stringtranslate.com

Майкл Шен Фу-Цунг

Майкл Альфонсус Шэнь Фу-Цунг , SJ , также известный как Мишель Син , Мишель Чин-фо-цунг , Шэнь Фо-цзун или Шэнь Фуцзун [1] ( кит .沈福宗; пиньинь : Шэнь Фуцзун ; Уэйд-Джайлс : Шэнь Фу-цзун , ок.  1658  – 1691), [2] [3] был китайским мандарином и иезуитом из Нанкина .

Он был обращенным в католицизм , которого привез в Европу фламандский иезуитский священник Филипп Купле , прокуратор китайских иезуитских миссий в Риме. Они покинули Макао в 1681 году и вместе посетили Фландрию, Италию, Францию ​​и Англию. Позже он стал иезуитом в Португалии и умер недалеко от Мозамбика, возвращаясь домой.

Визит в Европу

Фландрия и Рим

Майкл Шен Фу-Цунг прибыл с Филиппом Куплетом на лодке из португальского Макао в октябре 1682 года. Они посетили город, где родился Куплет, Мехелен . Затем они отправились в Рим , где Куплет попытался получить папское разрешение служить мессу на китайском языке . [4]

Франция

Китайское имя Майкла иероглифами :沈福宗("Шэнь Фу-Цунг") [3]

Шэнь был представлен королю Людовику XIV 15 сентября 1684 года, и он продемонстрировал, как пользоваться палочками для еды и как писать китайские иероглифы . [5] Он описан как участник королевского обеда с Куплетом, одетый в зеленый шелк с темно-синей парчой, украшенный китайскими драконами. [4] Они также посетили Maison royale de Saint-Louis , где они устроили выставку китайских шелковых портретов. [4]

Англия и поздняя жизнь

После визита во Францию ​​Шэнь Фу-Цунг также отправился в Оксфорд , где в 1685 году встретился с Томасом Хайдом [6] , и тот научил его китайскому языку. [7] Шэнь Фу-Цунг, по-видимому, общался на латыни [8] .

Шэнь Фу-Цун также встречался с королем Яковом II . [9] Это первый зарегистрированный случай посещения Британии китайцем. [10] Король был так рад этому визиту, что заказал свой портрет и повесил его в своей спальне. [10]

Шэнь Фу-Цун смог каталогизировать китайские книги, которые имелись в Бодлеанской библиотеке , и описать их содержание, чего до тех пор никто не мог сделать. [10] Он также показал библиотекарю, как правильно держать китайскую книгу, начиная с того, какая сторона должна быть сверху. [10]

Шэнь Фу-Цун покинул Англию в 1688 году и отправился в Лиссабон , где вступил в Общество Иисуса . Он умер в сентябре 1691 года от корабельной лихорадки, когда возвращался в Китай, где-то недалеко от португальского Мозамбика . [1]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ ab Spence, Jonathan (20 мая 2010 г.). «Когда умы встретились: Китай и Запад в семнадцатом веке». Национальный фонд гуманитарных наук. Архивировано из оригинала 15 июня 2011 г.
  2. ^ Бэтчелор, Роберт К. «Шэнь Фуцзун». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/95020. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  3. ^ ab Китайские книги и документы в иезуитских архивах в Риме Альберт Чан (2002) ISBN 0-7656-0828-6 стр.395 
  4. ^ abc Дэвид Э. Мангелло Любопытная земля: жилье иезуитов и истоки китаеведения (1989) ISBN University of Hawaii Press 0-8248-1219-0 стр. 255 
  5. Встреча восточного и западного искусства Майкла Салливана (1989) ISBN 0-520-21236-3 стр. 98 
  6. ^ Обзор Льюиса А. Маверика на книгу A Cycle of Cathay: The Chinese Vogue in England During the Seventeenth and Eighteenth Centuries. Уильяма У. Эпплтона. В The Far Eastern Quarterly, том 11, № 2 (февраль 1952 г.), стр. 246-247
  7. ^ Балластер, стр.262
  8. ^ Дракон и орел: присутствие Китая в американском Просвещении Альфред Оуэн Олдридж (1993) стр. 17
  9. ^ Кивак, стр.38
  10. ^ abcd Цитата BBC: Доктор Дэвид Хелливелл из Оксфордского университета описывает, как Шэнь был первым человеком, составившим каталог китайской коллекции в Бодлианской библиотеке, показывая библиотекарю, в какой части следует хранить китайские книги, а также что в них содержится.

Ссылки