Эадред (ок. 923 – 23 ноября 955) был королем Англии с 26 мая 946 года до своей смерти. Он был младшим сыном Эдварда Старшего и его третьей жены Эдгифу , а также внуком Альфреда Великого . Его старший брат Эдмунд был убит, пытаясь защитить своего сенешаля от нападения жестокого вора. Два сына Эдмунда, Эдвиг и Эдгар , были тогда маленькими детьми, поэтому королем стал Эадред. В последние годы жизни он страдал от плохого здоровья и умер в возрасте чуть старше тридцати лет, так и не женившись. Ему последовательно наследовали его племянники Эдвиг и Эдгар.
Старший сводный брат Эадреда Этельстан унаследовал королевскую власть в Англии к югу от Хамбера в 924 году и завоевал южно-нортумбрийское королевство викингов Йорк в 927 году. Эдмунд и Эадред оба унаследовали королевскую власть над всем королевством, но вскоре потеряли ее, когда Йорк принял королей викингов. и вернули его к концу своего правления. В 954 году йоркские магнаты изгнали своего последнего короля, Эрика Кровавого Топора , и Эадред назначил Осулльфа , англосаксонского правителя северной нортумбрийской территории Бамбурга , первым олдерменом всей Нортумбрии .
Эадред был очень близок к Эдмунду и унаследовал многих из его ведущих советников, таких как его мать Эдгифу, Ода, архиепископ Кентерберийский , и Этельстан , элдормен Восточной Англии , который был настолько могущественным, что был известен как «Полукороль». . Данстан , аббат Гластонбери и будущий архиепископ Кентерберийский , был близким другом и советником, и Эадред, похоже, уполномочил Данстана составлять уставы , когда он стал слишком болен, чтобы посещать собрания витана ( Королевского совета) в свои последние годы.
Английская бенедиктинская реформа не достигла успеха до правления Эдгара, но Эадред был решительным сторонником на ее ранних этапах. Он был близок к двум его лидерам, Этельволду , которого он назначил аббатом Абингдона , и Данстану. Однако, как и предыдущие короли, он не разделял точку зрения окружения Этельволда о том, что бенедиктинское монашество было единственной достойной религиозной жизнью, и назначил Эльфсиге , женатого человека с сыном, епископом Винчестера .
В девятом веке четыре англосаксонских королевства Уэссекс , Мерсия , Нортумбрия и Восточная Англия подверглись усиливающимся нападениям викингов , кульминацией которых стало вторжение Великой языческой армии датских викингов в 865 году. К 878 году они захватили Восточную Англию, Нортумбрию. и Мерсия, и почти завоевали Уэссекс, но в том же году западные саксы дали отпор под предводительством Альфреда Великого и одержали решающую победу в битве при Эдингтоне . В 880-х и 890-х годах англосаксы правили Уэссексом и западной Мерсией, но остальная часть Англии находилась под властью викингов. Альфред построил сеть бурхов (укрепленных объектов), и это помогло ему отразить новые нападения викингов в 890-х годах с помощью своего зятя Этельреда, лорда Мерсии , и его старшего сына Эдварда , который стал королем. когда Альфред умер в 899 году. [1] В 909 году Эдвард послал отряд западных саксов и мерсийцев атаковать нортумбрийских датчан, а в следующем году викинги ответили набегом на Мерсию. Когда они возвращались в Нортумбрию, они были пойманы англосаксонской армией и решительно разбиты в битве при Теттенхолле , положив конец угрозе со стороны нортумбрийских викингов на целое поколение. В 910-х годах Эдвард и Этельфлед — его сестра и вдова Этельреда — расширили сеть крепостей Альфреда и завоевали находившуюся под властью викингов восточную Мерсию и Восточную Англию. Когда Эдвард умер в 924 году, он контролировал всю Англию к югу от Хамбера . [2]
Эдварду наследовал его старший сын Этельстан , который захватил контроль над Нортумбрией в 927 году, став таким образом первым королем всей Англии. Вскоре после этого короли Уэльса , а также короли Шотландии и Стратклайда признали его верховную власть. После этого он называл себя в грамотах такими титулами, как «король Англии» или, грандиозно, «король всей Британии». В 934 году он вторгся в Шотландию , а в 937 году союз армий Шотландии, Стратклайда и викингов вторгся в Англию. Этельстан одержал решающую победу в битве при Брунанбурге , укрепив свое доминирующее положение в Британии. [3] Этельстан умер в октябре 939 года, и ему наследовал его сводный брат и родной брат Эадреда Эдмунд . Он был первым королем, унаследовавшим трон всей Англии, но вскоре потерял контроль над севером. К концу года Анлаф Гутфритсон , король Дублина викингов, пересек море и стал королем Йорка . Он также вторгся в Мерсию, и Эдмунд был вынужден сдать ему пять районов северо-востока Мерсии. Гутфритсон умер в 941 году, а в 942 году Эдмунд смог вернуть себе Пять Городков. В 944 году он восстановил полный контроль над Англией, изгнав королей викингов из Йорка. 26 мая 946 года он был зарезан, пытаясь защитить своего сенешаля от нападения осужденного преступника в Паклчерче в Глостершире , и, поскольку его сыновья были маленькими детьми, Эадред стал королем. [4]
У отца Эадреда, Эдварда Старшего, было три жены, восемь или девять дочерей, некоторые из которых вышли замуж за представителей континентальной королевской семьи, и пять сыновей. Этельстан, сын первой жены Эдварда, Экгвинн , родился около 894 года, но она, вероятно, умерла примерно во время смерти Альфреда, поскольку к 901 году Эдвард был женат на Элффледе . Примерно в 919 году он женился на Эадгифу , у которого было два сына, Эдмунд и Эадред. По словам летописца двенадцатого века Уильяма Малмсберийского , Эдмунду было около восемнадцати лет, когда он унаследовал трон в 939 году, что датирует его рождение 920–921 годом, а их отец Эдвард умер в 924 году, поэтому Эадред родился около 923 года. [5] У него была одна или две родные сестры. Эдбер была монахиней в Винчестере, которую позже почитали как святую. Вильгельм Малмсберийский дарит Эадреду вторую родную сестру по имени Эдгифу, как и ее мать, вышедшую замуж за Людовика, принца Аквитании. Отчет Уильяма принят историками Энн Уильямс и Шоном Миллером, но биограф Этельстана Сара Фут утверждает, что ее не существовало, и что Уильям перепутал ее с Эльфгифу, дочерью Эльфледа. [6]
Эадред вырос со своим братом при дворе Этельстана и, вероятно, также с двумя важными континентальными изгнанниками, его племянником Людовиком , будущим королем западных франков , и Аленом , будущим герцогом Бретани . По словам Уильяма Малмсберийского, Этельстан проявил большую привязанность к Эдмунду и Эадреду: «После смерти своего отца он был еще младенцем, он с любовью воспитывал их в детстве, а когда они выросли, дал им долю в своем королевстве». [7] На королевском собрании незадолго до смерти Этельстана в 939 году Эдмунд и Эадред засвидетельствовали хартию S 446, [a] , которая предоставила землю их родной сестре Эдбург. Они оба засвидетельствовали как regis frater (брат короля). [8] Это единственная хартия Этельстана, засвидетельствованная Эадредом. [9]
Эадгифу и Эадред засвидетельствовали многие уставы Эдмунда, продемонстрировав высокую степень семейного сотрудничества; Первоначально Эадгифу засвидетельствовал первым, но где-то в конце 943 или начале 944 года преимущество взял на себя Эадред, что, возможно, отражало его растущий авторитет. Эадгифу засвидетельствовал около трети хартий Эдмунда, всегда как regis mater (мать короля), включая все гранты религиозным учреждениям и отдельным лицам. Эадред засвидетельствовал более половины, [b] и Полин Стаффорд комментирует: «Ни один другой взрослый мужчина из западно-саксонского дома никогда не пользовался таким выдающимся положением до своего воцарения». [11]
Как и Эдмунд, Эадред унаследовал все английское королевство, но вскоре потерял Нортумбрию и был вынужден бороться, чтобы вернуть ее. Ситуация осложнялась из-за большого количества соперничающих фракций в Нортумбрии. Викинг Анлаф Ситриксон (также называемый Олаф Ситриксон и Амлайб Куаран) правил Дублином и южным Нортумбрийским королевством Йорк в разные периоды. Будучи королем Йорка в начале 940-х годов, он принял крещение вместе с Эдмундом в качестве своего крестного отца, что свидетельствует о подчинении его правлению, и его монеты соответствовали английскому дизайну, но Эдмунд изгнал его в 944 году. И Анлаф, и норвежский (норвежский) принц Эрик Кровавый Топор [c] некоторое время правил Йорком во время правления Эадреда. Эрик выпускал монеты с изображением меча викингов и представлял более серьезную угрозу власти Западных Саксоний, чем Анлаф. [14] Йоркские магнаты были ключевыми игроками во главе с могущественным Вульфстаном , архиепископом Йоркским , который периодически делал заявки на независимость, принимая королей викингов, но в других случаях подчинялся южному правлению. По мнению историка Мариоса Костамбейса, влияние Вульфстана в Нортумбрии, похоже, было больше, чем влияние Эрика. [15] Осульф , англосаксонский правитель северной нортумбрийской территории Бамбург , поддерживал Эадреда, когда это было в его собственных интересах. Последовательность событий весьма неясна, поскольку разные рукописи «Англосаксонской хроники» противоречат друг другу, а также противоречат свидетельствам грамот, являющихся единственными современными источниками. [16] Хартии 946, 949–50 и 955 годов называют Эадреда правителем Нортумбрии, и они свидетельствуют о периодах, когда Йорк подчинялся южному правлению. [17]
После смерти Эдмунда в Хартии S 521 говорится, что «так случилось, что Эадред, его единоутробный брат, [был] выбран вместо него дворянами». [18] Согласно « Англосаксонским хроникам» , он немедленно «подчинил себе всю Нортумбрию» и добился обещаний повиновения от шотландцев. Возможно, он вторгся в Нортумбрию в ответ на восстание, поддержанное шотландцами. [19] Он был коронован архиепископом Кентерберийским Одой 16 августа 946 года в Кингстоне-на-Темзе , при участии Хиуэла Дда , короля Деейбарта в южном Уэльсе, Вульфстана и Осульфа. В следующем году в Таншельфе , недалеко от границы между Нортумбрией и Мерсией, Вульфстан и другие йоркские магнаты присягнули ему на верность. [20]
Магнаты Йорка вскоре нарушили свои обещания и признали Эрика королем. В ответ Эадред повел армию в Рипон , где сжег собор, несомненно, чтобы наказать Вульфстана, поскольку он находился в центре его самого богатого поместья. [21] Нортумбрийцы жаждали мести: согласно версии D «Англо -саксонских хроник» , «когда король был на пути домой, армия (которая) находилась в Йорке, настигла королевскую армию в Каслфорде , и они устроили великую резню Там. Тогда король так рассердился, что захотел вернуться в землю и полностью разрушить ее. Когда советники Нортумбрии поняли это, они покинули Эрика и выплатили королю Эадреду компенсацию за свой поступок». [22] Через год или два они снова перешли на другую сторону и назначили королем Анлафа Сихтриксона. В 952 году Эадред арестовал Вульфстана, и в том же году Эрик сместил Анлафа, но в 954 году йоркские магнаты снова изгнали Эрика и вернулись под власть Англии, на этот раз не из-за вторжения, а по выбору северян, и эта перемена оказалась быть постоянным. [23] Эрик был убит вскоре после этого, возможно, по наущению Осульфа, и историк Фрэнк Стентон отмечает, что прошло время, когда отдельный искатель приключений мог основать династию в Англии. [24] [d] Вульфстан был позже освобожден, вероятно, в начале 955 года, но ему, по-видимому, не разрешили возобновить свое архиепископство, и вместо этого ему дали епископство Дорчестер-на-Темзе . [30] Затем Эадред назначил Осульфа первым элдорменом всей Нортумбрии. Позиция Осульфа, вероятно, была настолько сильной, что у короля не было другого выбора, кроме как назначить его, и только в следующем столетии южные короли смогли сделать свой собственный выбор элдорменов в самом Бамбурге. [31] В своем завещании Эадред оставил 1600 фунтов [е] для защиты своего народа от голода или для покупки мира у языческой армии, показывая, что он не считает Англию безопасной от нападения. [33]
Хартии, изданные в 930-х и 940-х годах, предполагают преемственность королевского правительства и плавные переходы между правлениями Этельстана, Эдмунда и Эдреда. [34] Главными советниками Эадреда были в основном люди, которых он унаследовал от своего брата Эдмунда, а в некоторых случаях вернулся к своему сводному брату Этельстану. Ода, архиепископ Кентерберийский, и олдермен Этельстан из Восточной Англии были советниками короля Этельстана, который стал доминирующим при Эдмунде. Власть олдормена Этельстана при Эдмунде и Эадре была настолько велика, что он стал известен как Этельстан-Полукороль. [35] Его престиж еще больше возрос, когда его жена Эльфвинн стала приемной матерью младшего сына Эдмунда Эдгара после ранней смерти его матери. Брат полукороля Эдрик был элдорменом центрального Уэссекса, и Эадред подарил ему землю в Сассексе, которую Эдрик отдал Абингдонскому аббатству . [36] Данстан , аббат Гластонбери и будущий архиепископ Кентерберийский , был одним из самых доверенных друзей и советников Эадреда, и он засвидетельствовал многие уставы Эадреда. [37] Эдгифу была отодвинута на второй план под властью своего пасынка Этельстана, но она стала могущественной под властью своих собственных сыновей Эдмунда и Эадреда. [38] Эльфгар, отец второй жены Эдмунда Этельфлед , был элдорменом Эссекса с 946 по 951 год. Эдмунд подарил Эльфгару меч, украшенный золотом на рукояти и серебром на ножнах, который Эльфгар впоследствии подарил Эадреду. Эльфгар неизменно занимал последнее место среди старейшин и, возможно, подчинялся Этельстану-Полукоролю. [39] Два тэна, Вульфрик Куфинг и еще один Вульфрик, который был братом Данстана, получили огромные земельные наделы от Эдмунда и Эадреда, показывая, что королевское покровительство может превратить мелких местных деятелей в великих дворян. [40]
Эадред - один из немногих более поздних англосаксонских королей, о которых, как известно, не сохранилось ни одного свода законов, хотя он, возможно, издал Постановление о Сотне . [41] Элдормены выносили юридические решения от имени короля на местном уровне. Один из примеров во время правления Эадреда касался кражи женщины, вероятно, рабыни. Позже выяснилось, что она принадлежала человеку по имени Этельстан из Санбери , и он не смог доказать, что приобрел ее законным путем. Он отказался от владения и выплатил компенсацию владельцу, но олдорман Биртферт приказал ему выплатить королю вер (цену своей жизни), а когда Этельстан не смог заплатить, Биртферт потребовал, чтобы он лишился своего поместья в Санбери. [42] В 952 году Эадред приказал «большую резню» жителей Тетфорда в отместку за убийство аббата Эдхельма, возможно, из церкви Святого Августина в Кентербери . Это было обычное наказание за преступления, совершенные общинами. [43] Историк Сирил Харт предполагает, что Эдхельм, возможно, пытался основать там новый монастырь, несмотря на сопротивление местных жителей. [44] Сила имела основополагающее значение для доминирования западносаксонских королей в Англии, и историк Джордж Молино рассматривает резню в Тетфорде как пример их «периодически развязанных грубых, но устрашающих проявлений принудительной силы». [45]
Англосаксонский двор был странствующим, разъезжал по стране, и у него не было основного капитала. [46] Как и у других более поздних англосаксонских королей, королевские поместья Эадреда находились в основном в Уэссексе, и он и его двор путешествовали между ними. Все известные места маршрута Эадреда, за исключением Таншельфа, находились в Уэссексе. [47] Не было также центральной казны, но Эадред путешествовал со своими священными реликвиями, которые находились под опекой его массовых священников. [48] По словам первого биографа Данстана, Эадред «передал Данстану свое самое ценное имущество: множество земельных грамот, старые сокровища прежних королей и различные богатства, приобретенные им самим, - все это должно было преданно охраняться за стенами его монастыря. ". [49] Однако Дунстан был лишь одним из людей, которым были доверены сокровища Эадреда; были и другие, такие как Вульфхельм , епископ Уэллса . Когда Эадред умирал, он послал за имуществом, чтобы раздать его, но умер до того, как прибыл Данстан со своей долей. [50] Церемониал был важен. В хартии, изданной на Пасху 949 года, Эадред описывается как «возвышенный королевскими коронами», [51] изображая короля как исключительную и харизматичную личность, выделяющуюся среди других людей. [52]
Период между 925 и 975 годами был золотым веком англосаксонских королевских дипломов, [f] когда они были на пике своего развития как инструменты королевского правительства, и короли использовали их для создания имиджа королевской власти и как наиболее надежное средство связи. между судом и страной. [54] Большинство хартий в период с конца правления Этельстана до середины правления Эадреда были написаны в королевской письменной конторе в стиле, называемом «дипломатическим мейнстримом», например, хартия, представленная ниже, написана писцом по имени «Эдмунд С.». . Он написал две хартии, относящиеся к периоду правления Эдмунда, и три — к периоду правления Эдреда. Этот стиль почти исчезает примерно между 950 годом и концом правления Эадреда. Число сохранившихся грамот снижается, ни одна из них не датируется 952 и 954 годами. [55] Грамоты этого периода принадлежат двум другим традициям. Причина резкого изменения примерно в 950 году неизвестна, но может быть связана с тем, что Эадред передал ответственность за выпуск чартеров из королевской писательской конторы в другие центры, когда в последние годы его здоровье ухудшилось. [56]
Одна альтернативная традиция встречается в «аллитеративных хартиях», созданных между 940 и 956 годами, которые демонстрируют частое использование аллитерации и необычной лексики в стиле, находящемся под влиянием Альдхельма , епископа Шерборна седьмого века . Это работа очень ученого писца, почти наверняка кого-то из круга Кенвальда , епископа Вустера или, возможно, самого епископа. У них есть предки из Мерсии, и большинство из них связано с поместьями к северу от Темзы. С 949 по 951 годы сохранилось семь хартий этого типа, что составляет половину от общего числа за те годы, а еще две датированы 955 годом. [58] Историк Саймон Кейнс комментирует:
Другая альтернативная традиция обнаруживается в уставах «Дунстан Б», которые сильно отличаются от «аллитеративных» уставов своим простым и неприхотливым стилем и без обычных начальных призывов и вступлений . Они связаны с Данстаном и аббатством Гластонбери, и все выпущенные во время правления Эадреда предназначены для поместий на юге и западе. [60] Они были произведены между 951 и 986 годами, [61] но, по-видимому, они были предвосхищены хартией 949 года, предоставляющей собор Рекалвера и его земли Крайст -Черч, Кентербери , которая утверждает, что была написана Данстаном «его собственными пальцами». . Документ не является оригинальным и считается продуктом конца десятого века, но в нем нет анахронизмов и он имеет многие стилистические особенности хартий «Данстан Б», поэтому, вероятно, это «улучшенная» версия оригинальной хартии. . [62] Дополнительные доказательства связи Данстана с уставами представлены комментариями к рукописи Цезаря Арльского « Expositio in Apocalypsin» , написанной по приказу Данстана, сценарий которой очень похож на сценарий единственной сохранившейся хартии «Данстан Б». Поскольку это оригинальная рукопись, то вполне вероятно, что оба документа были написаны писцами из Гластонбери. Хартия описывается Кейнсом как «хорошо дисциплинированная и полностью профессиональная». [63] Сохранилось восемь хартий всех типов, датируемых 953 и 955 годами, из которых шесть принадлежат этой традиции, а две являются «аллитеративными». Шесть хартий «Данстан Б» не засвидетельствованы королем, и Данстан, вероятно, был уполномочен составить хартии от имени короля, когда он был слишком болен, чтобы выполнять свои обязанности. [64]
В 940-х годах составители «основных» хартий использовали титул «король англичан», а в начале 950-х годов в хартиях «Дунстан Б» Эадред описывался как «король Альбиона», тогда как в «аллитеративных» хартиях в формулировках использовался сложный политический анализ. титула Эадреда и только после окончательного завоевания Йорка назвал его «королем всей Британии». [65] В нескольких «аллитеративных» хартиях, включая одну, изданную по случаю коронации Эадреда, используются такие выражения, как «правление королевств англосаксов и нортумбрийцев, язычников и бриттов». [66] Кейнс замечает: «Конечно, было бы опасно заходить слишком далеко в таких доказательствах; но, тем не менее, интересно напомнить, что в глазах по крайней мере одного наблюдателя целое было не больше, чем сумма его комплектующие [34]
Единственной монетой, широко использовавшейся в позднеанглосаксонской Англии, был серебряный пенни . [68] Полпенни были очень редки, но некоторые из них были найдены во время правления Эадреда, один из которых был разрезан пополам, чтобы получить фартинг. Средний вес пенни, составлявший около 24 гранов во время правления Эдварда Старшего, постепенно снижался до тех пор, пока не появилась дореформенная чеканка монет Эдгаром , и ко времени Эдреда снижение составило примерно 3 грана. [69] За некоторыми исключениями, высокое содержание серебра от 85 до 90% в предыдущие годы правления сохранялось при Эадреде. [70]
Один из распространенных типов монет во времена правления Эдреда имел обозначение BC (бюст в короне) с головой короля на аверсе . Многие монеты до н.э. основаны на оригинальном стиле правления Этельстана, но имеют грубую работу. Некоторые из них были произведены монетчиками, работавшими в предыдущее правление, но было более тридцати новых монетчиков, производивших монеты до нашей эры, из которых почти двадцать представлены одной монетой, поэтому вполне вероятно, что были и другие монетисты, производившие монеты до нашей эры, чьи монеты до сих пор не найдены. [71]
Тип H (горизонтальный), без бюста короля на аверсе и с именем торговца по горизонтали на реверсе, был еще более распространенным: во время правления Эадреда было известно более восьмидесяти монетчиков, многие из которых были представлены только в единичных экземплярах. [72] Доминирующими стилями во время правления Эадреда были HT1 на юге и востоке, с трилистниками сверху и снизу на реверсе (см. справа), и HR1 в северных Мидлендах, с розетками вместо трилистников, произведенные примерно шестьюдесятью монетерами и самый распространенный стиль во времена правления Эадреда. [73]
В Нортумбрии и на северо-востоке во время правления Эдреда было несколько монетарщиков с большим объемом производства, тогда как монеты в остальной части страны производились множеством разных монетарщиков. [74] Монетный двор изображен на некоторых монетах до н.э., но редко на типах H. На нескольких HR изображены Дерби и Честер, сохранилась одна монета HT1 с надписью Оксфорда и одна с надписью Кентербери. [75] Ведущим йоркским финансистом почти на протяжении всего правления Эадреда был Ингелгар (см. справа). Он производил монеты высокого качества для Эадреда, Анлафа и Эрика и работал до последних месяцев правления Эадреда, когда его сменил Херигер. Еще одним крупным бизнесменом был Ханред, который, возможно, работал в Дерби, когда Йорк находился в руках викингов. [76]
Главное религиозное движение десятого века, английская бенедиктинская реформа , достигло своего пика при Эдгаре, но Эадред был его сильным сторонником на ранних этапах. [78] Другим сторонником был архиепископ Ода, монах, имевший прочную связь с ведущим континентальным центром, аббатством Флери . Когда Эадред взошел на трон, двое будущих лидеров движения находились в аббатстве Гластонбери : Данстан был назначен аббатом Эдмундом, и к нему присоединился Этельволд , будущий епископ Винчестера . У реформаторов также были сторонники-миряне, такие как Этельстан Полукороль и Эдгифу, которые были особенно близки к Данстану. [79] Историк Николас Брукс комментирует: «Свидетельства являются косвенными и недостаточными, но можно предположить, что Данстан черпал большую часть своей поддержки со стороны полка влиятельных женщин в Уэссексе начала десятого века и, в частности, со стороны Эдгифу». По словам первого биографа Данстана, Эадред убеждал Данстана принять вакантную должность Кредитона, и когда он отказался, Эадред убедил Эадгифу пригласить Данстана на обед, где она могла бы использовать свой «женский дар слова», чтобы убедить его, но ее попытка не увенчалась успехом. . [80]
Во время правления Эадреда Этельволд попросил разрешения поехать за границу, чтобы глубже понять Священные Писания и религиозную жизнь монаха, без сомнения, в реформированном монастыре, таком как Флери. [81] Возможно, он думал, что дисциплина в Гластонбери была слишком слабой. [4] Эадред отказался от совета своей матери не позволять такому мудрому человеку покидать свое королевство, вместо этого назначив его аббатом Абингдона, которому тогда служили светские священники и которое Этельволд превратил в ведущее бенедиктинское аббатство. Эадред поддержал сообщество, в том числе предоставил ему королевское поместье стоимостью 100 шкур в Абингдоне, а Эдгифу был еще более щедрым спонсором. [82] Эадред отправился в Абингдон, чтобы спланировать там монастырь, и лично измерил фундамент, на котором он предлагал возвести стены. Затем Этельволд пригласил его пообедать, и он согласился. Король приказал, чтобы меда лилось в изобилии, и двери заперли, чтобы никто не выходил из царского обеда. Некоторые нортумбрийские тэны, сопровождавшие короля, по своему обыкновению напились и были очень веселы, когда уходили. Однако Эадред умер до того, как работа была завершена, и здание не было построено до тех пор, пока Эдгар не взошел на трон. [83]
Сторонники монашеской реформы были преданы культу святых и их мощей. Когда Эадред сжег Рипонский собор во время своего вторжения в Нортумбрию, Ода приказал захватить и привезти в Кентербери мощи святого Уилфрида и копию Рипона Vita Sancti Wilfrithi , написанную Эддиусом (Стефаном Рипонским). «Вита » послужила основой для новой метрической жизни Уилфрида ( Bruiloquium Vitae Wilfridi ), написанной Фритегодом , франкским ученым из дома Оды, а предисловие от имени Оды (хотя, вероятно, составленное Фритегодом) оправдало кражу, обвинив Рипона в скандальном пренебрежении к Мощи Уилфрида. [84] Майкл Лапидж считает, что разрушение собора послужило предлогом для «пресловутого фуртум крестца » (священной кражи). [85] Уилфрид был решительно независимым северным епископом, и, по мнению историка Дэвида Ролласона, кража могла быть направлена на то, чтобы не допустить того, чтобы реликвии стали центром оппозиции западно-саксонской династии. [86] Короли также были заядлыми коллекционерами реликвий, что демонстрировало их благочестие и повышало их престиж, а Эадред в своем завещании оставлял завещания священникам, которых он назначил присматривать за его собственными реликвиями. [87]
При Эдгаре точка зрения Этельволда и его окружения о том, что бенедиктинское монашество было единственной достойной формой религиозной жизни, стала доминирующей, но это не было точкой зрения более ранних королей, таких как Эадред. [88] В 951 году он назначил Эльфсиге , женатого мужчину с сыном, епископом Винчестера. [16] Эльфсиге не был реформатором, и позже его запомнили как враждебного по отношению к этому делу. [89] Во время правления Эадреда продолжилась тенденция отхода от церковных бенефициаров уставов. Более двух третей бенефициаров во время правления Этельстана были священнослужителями, а две трети - мирянами во время правления Эдмунда. При Эадре и Эдвиге три четверти составляли миряне. [90]
В середине X века некоторые религиозные дворянки получали земельные наделы, не будучи членами общин монахинь. [91] Этельстан пожаловал два поместья, Эдмунду семь и Эадреду четыре. После этого практика резко прекратилась, если не считать еще одного пожертвования. Значение пожертвований неясно, но наиболее вероятное объяснение состоит в том, что некоторым аристократическим женщинам были предоставлены поместья, чтобы они могли заниматься религиозной деятельностью по-своему, будь то создание женского монастыря или ведение религиозной жизни в своих собственных домах. [92] В 953 году Эадред подарил своей матери землю в Сассексе, и в хартии она описана как famula Dei , что, вероятно, означает, что она вела религиозную жизнь, сохраняя при этом собственные поместья, и не уходила в монастырь. [93]
Гластонбери и Абингдон были ведущими учебными центрами, а Данстан и Этельволд были превосходными латинистами, но об исследованиях в их монастырях мало что известно. Ода также был компетентным знатоком латыни, и его дом в Кентербери был еще одним крупным центром обучения в середине десятого века. Самым блестящим ученым там был Фритегод. Его стихотворение Breuiloquium Vitae Wilfridi описано Лапиджем, знатоком средневековой латинской литературы, как «возможно, самый замечательный памятник англо-латинской литературы десятого века». [94] Это «один из самых гениальных – но в то же время чертовски трудных – латинских произведений англосаксонской Англии», [95] который «можно с сомнением назвать «шедевром» англо-латинского герменевтического стиля ». [96] Фритегод был наставником племянника Оды Освальда , будущего архиепископа Йорка и третьего лидера монашеского реформаторского движения. Фритегод вернулся во Францию, когда его покровитель Ода умер в 958 году .
Завещание Эадреда — одно из двух желаний англосаксонских королей выжить. [99] [i] Там написано:
Завещание описывается Стентоном как «главный авторитет королевского дома до завоевания». Это показывает, что за его столом служили дисктенны (сенешали), а другими высшими должностными лицами были дворецкие и хреглтены (хранители гардероба). [103] Все поместья, упомянутые в завещании, находятся в Уэссексе, что отражает концентрацию там королевской собственности, хотя он также упоминает книжные земли на юго-востоке, не указывая их местоположения. [104] Эдвиг не мог быть доволен тем, что его исключили из завещания, и, похоже, оно было отменено после его вступления на престол. [105]
В конце жизни Эадред страдал от плохого здоровья, которое постепенно ухудшалось и привело к его ранней смерти. [16] Первый биограф Данстана, который, вероятно, присутствовал при дворе как член своей семьи, писал:
Агиограф XI века Герман Архидиакон описал Эадреда как « debilis pedibus » (искалеченный на обе ноги) [108] , и в последние годы своей жизни он, вероятно, делегировал власть ведущим магнатам, таким как Данстан. [109] Встречи витана были более редкими , когда он был болен, а дела были ограничены, без назначений элдорменов. [110] Он не женился, возможно, из-за плохого здоровья, и умер в возрасте около тридцати лет 23 ноября 955 года во Фроме в Сомерсете . [16]
Он был похоронен в Старом соборе, Винчестер , [k] , хотя, вероятно, это был не его выбор, поскольку в своем завещании он завещал неустановленное место, где «он желает, чтобы его тело упокоилось», а затем собственность Старому собору, подразумевая что это были разные места. Эдвиг и Эльфсиге, епископ Винчестера, возможно, определились с местом захоронения. [112] Историк Николь Марафиоти предполагает, что Эадред, возможно, хотел быть похороненным в Гластонбери, и Эдвиг настоял на Винчестере, чтобы помешать сторонникам Эадреда использовать могилу в качестве «идеологического рычага» против нового режима. [113]
Внутренняя политика и восстановление контроля над всей Англией занимали центральное место в правлении Эадреда, и, в отличие от Этельстана и Эдмунда, он, как известно, не играл никакой роли в политике Западной Франкии , хотя в 949 году послы Эадреда присутствовали при дворе Оттона I , короля Восточной Франции в Аахене . Обеспечение всеобщего признания своей власти было основной обязанностью Эадреда, и его главной заботой было подавление восстаний на севере. [114] Нортумбрия боролась за свою независимость против последующих западно-саксонских королей, но принятие Эрика оказалось ее последним броском, и она была окончательно завоевана во время правления Эадреда. [115] Историки расходятся во мнениях относительно того, насколько велика была его роль. По мнению историка Бена Снука, Эадред «полагался на кухонный кабинет, который управлял страной от его имени, и, похоже, никогда не пользовался особой прямой властью». [116]
Харт предполагает, что во время правления Эдмунда Эадгифу и Этельстан-Полукороль определяли большую часть национальной политики, и положение при Эадреде не сильно изменилось. [117] Напротив, по мнению Уильямса, Эадред был «явно способным и даже энергичным королем, которому мешала слабость и (наконец) серьезная болезнь, которая привела к его ранней смерти». [16]
Отношение Эадреда к своим племянникам неопределенное. Некоторые хартии засвидетельствованы как Эдвигом, так и Эдгаром как клитон (на средневековой латыни «принц»), но другие - как Эдвиг как клитон или этелинг ( древнеанглийское слово «принц»), а Эдгар - как его брат. [118] Когда он присоединился, Эдвиг лишил Эадгифу собственности и сослал Данстана, очевидно, в рамках попытки освободиться от могущественных советников своего отца и дяди. Попытка провалилась, так как через два года он был вынужден разделить королевство с Эдгаром, который стал королем Мерсии, а Эдвиг сохранил за собой Уэссекс. Эдвиг умер в 959 году после четырехлетнего правления. [119]
