Эдмунд Калами (февраль 1600 – 29 октября 1666) был английским пресвитерианским церковным лидером и богословом . Известный как «старейшина» , он был первым из четырех поколений нонконформистских служителей, носивших то же имя.
Семья Калами утверждала, что является потомками гугенотов . Эдмунд Калами родился в приходе Св. Фомы Апостола в Лондоне и получил образование в школе Мерчант Тейлорс , а затем в Пембрук-колледже в Кембридже [ 1] , где его неприятие арминианства исключило его из общества. Николас Фелтон , епископ Эли , тем не менее, сделал его своим капелланом и дал ему приход Св. Марии, Свафхэм-приор в Восточном Кембриджшире , который он занимал до 1626 года [2].
Затем он переехал в Бери-Сент-Эдмундс , где читал лекции в течение десяти лет; позже конгрегационалист Джеремайя Берроуз был еще одним проповедником в городе. [3] Он ушел в отставку, когда его епископ Мэтью Рен настоял на соблюдении определенных церемониальных статей: Калами отказался читать Книгу спорта в своей церкви. [4] В 1636 году он был назначен ректором (или, возможно, единственным лектором) Рочфорда в Эссексе , но был вынужден уйти по состоянию здоровья. В 1639 году он был избран вечным викарием церкви Святой Марии Олдерманбери в Лондоне, где у него было много последователей. [2]
На открытии Долгого парламента он отличился в защите пресвитерианского государственного устройства , внося вклад в совместную примирительную работу, известную как Smectymnuus . Она выступала против представления епископа Джозефа Холла об епископстве , одновременно излагая пресвитерианские позиции. Инициалы имен авторов сформировали название, под которым она была опубликована, а именно: Стивен Маршалл (SM), Эдмунд Калами (EC), Томас Янг (TY), Мэтью Ньюкомен (MN) и Уильям Сперстоу (WS, тогда часто писалось VVS, что эквивалентно UUS). [2] Это были духовные лидеры пресвитерианского движения в Церкви Англии . В тот же период Калами был влиятельным евангельским проповедником, призвавшим в декабре 1641 года к проповедническому служению по всей Англии. [5]
Кэлами был активным членом Вестминстерской ассамблеи богословов, созданной в 1643 году. [2] В том же году он редактировал « Карманную Библию Солдье» — популярную библейскую антологию, предназначенную для парламентских военных сил. [6]
Смектимнуаны были против религиозной терпимости , и Калами решительно выступал за проверку независимых религиозных мыслителей в 1644 году, привлекая таких союзников, как Лазарус Симен . [7] Отказавшись продвигаться к конгрегационализму , он нашел в пресвитерианстве средний курс, который лучше всего соответствовал его взглядам на теологию и церковное управление. [2] Калами принадлежал к гипотетической универсалистской группе в Ассамблее, на которую повлиял Джон Давенант или его прочтение Синода Дорта . Ричард Бакстер сообщил, что Калами, Лазарус, Ричард Вайнс и Джон Эрроусмит не были враждебны всеобщему искуплению . [8]
В 1647 году он работал над Катехизисом Ассамблеи. [9] В 1648 году он проповедовал в церкви Св. Бенета Финка , где столкнулся с враждебной атмосферой, в которой баптист Эдвард Барбер был приглашен, чтобы возразить ему. [10]
Он выступал против казни короля Карла I и спокойно жил при Содружестве. [2] Когда Оливер Кромвель попросил его дать совет по роспуску парламента Рэмпа и созданию протектората, он ответил, что девять из десяти выступят против этого. [11]
Он усердно содействовал возвращению Карла II Английского , отправившись в Нидерланды в качестве одного из переговорщиков. [6] После Реставрации в 1660 году ему предложили епископство Ковентри и Личфилда , но он отклонил его. [2] Пресвитериане предупредили его, что его репутация и честь пострадают, если он примет предложение, и он попытался скоординировать отказ с Ричардом Бакстером, занимавшим ту же должность. [12]
Он был назначен одним из капелланов Карла и тщетно пытался добиться юридической ратификации декларации Карла от 25 октября 1660 года. Он был изгнан за несогласие во время Великого изгнания 1662 года и был настолько поражен видом разрушений, вызванных Великим лондонским пожаром , что вскоре умер. Он был похоронен в руинах своей церкви, недалеко от места, где стояла кафедра. [2]
Его публикации почти полностью состоят из проповедей. [13]
Его старшего сына также звали Эдмунд Калами , известный как «Младший». Калами Младший следовал религиозному пути, подобному пути его отца, и потерял приходской дом в Мортоне, Эссекс, во время Великого изгнания 1662 года. Он отличался уединенным нравом и умеренными взглядами и умер в 1685 году. Он был отцом историка Эдмунда Калами . [14]
