Город в Саудовской Аравии, столица первого саудовского государства и эмирата Дирия.
Diriyah [1] ( арабский : الدِرْعِيّة , ad-Dir'īyah , приблизительное значение «место доспехов» [2] ), ранее романизированный как Dereyeh [3] и Dariyya , [4] — город и мухафаза в Саудовской Аравии . Расположен на северо-западной окраине столицы Саудовской Аравии, Эр-Рияда . Diriyah был первоначальной резиденцией саудовской королевской семьи и служил столицей эмирата Diriyah при первой саудовской династии с 1727 по 1818 год. [5] Сегодня город является резиденцией мухафазы Diriyah , которая также включает в себя деревни Uyayna , Jubayla и Al-Ammariyyah , среди прочих, и является частью провинции Эр-Рияд .
Руины старого города Дирия лежат по обе стороны узкой долины, известной как Вади Ханифа , которая продолжается на юг через Эр-Рияд и дальше. Состоящие почти полностью из глиняных кирпичных построек, руины разделены на три района: Гуссайба, Аль-Мулайбид и Тураиф, которые расположены на вершинах холмов, возвышающихся над долиной . Из трех, Тураиф является самым высоким, и его дно легко доступно туристам пешком. Часть городской стены, идущая по краям вади и также сделанная из глиняных кирпичей , все еще сохранилась вместе с несколькими короткими смотровыми башнями.
Современный город построен на меньшей высоте у подножия холма, на котором расположен Тураиф. К северу от города, внутри долины, находится ряд садов, пальмовых рощ, небольших ферм и поместий. Плотина, известная как Аль-Ильб, находится еще севернее.
Взвод из тридцати мусульман под предводительством Мухаммада бин Масламы был отправлен на военную миссию. Он направился к поселению Курата, септа клана Бакр племени Бану Килаб . Взвод атаковал этот септ и рассеял их во всех направлениях. Мусульмане захватили военную добычу и вернулись с вождем племени Бану Ханифа , которого звали Сумама бин Усаль аль-Ханафи. [10]
Пост 1400
Хотя местоположение иногда отождествляется с древним поселением, упомянутым Якутом и Аль-Хамадани, известным как «Габра», [11] история самой Дирии восходит к 15 веку. Согласно летописцам Неджда , город был основан в 1446–1447 годах Мани аль-Мурайди ( مانع المريدي ), предком саудовской королевской семьи. Мани и его клан пришли из области Аль-Катиф в восточной Аравии по приглашению Ибн Дира ( ابن درع ), который тогда был правителем группы поселений, которые сейчас составляют Эр-Рияд . Говорят, что Ибн Дир был родственником Мани аль-Мрайди, и считается, что клан Мани покинул район Вади Ханифа в неизвестную дату и просто возвращался в свою родную страну. [4] [12]
Первоначально Мани и его клан, известный как Мруда, поселились в Гусайбе ( الغصيبة ) и Аль-Мулайбиде ( المليبيد ). Все поселение было названо Аль-Дирья, в честь благодетеля Мани Ибн Дира. Позже был заселен район Тураиф ( طُريف ). [4] Многие семьи из других городов или из бедуинских племен близлежащей пустыни в конечном итоге поселились в этом районе, и к 18 веку Дирия стала известным городом в Неджде.
В то время Мухаммад ибн Сауд вышел из борьбы внутри правящей семьи Аль-Дирийи, Аль-Микрин ( مقرن , сыновья Микрина, потомок Мани), и стал эмиром , или правителем, Аль-Дирийи. В 1744 году Ибн Сауд принял религиозного ученого по имени Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб , который был родом из города Аль-Уйайна , лежащего на том же вади примерно в 30 милях вверх по течению. Ибн Сауд согласился внедрить религиозные взгляды аль- Ваххаби , и то, что позже стало известно как Первое Саудовское государство со столицей в Дирии, родилось. В течение следующих нескольких десятилетий Ибн Сауд и его ближайшие потомки сумели подчинить себе весь Неджд, а также восточные и западные регионы Аравии и совершили набеги на Ирак . Дирия быстро разрослась и обогатилась, став крупнейшим городом в Неджде и крупным городом в Аравии по стандартам того времени. Однако завоевание саудовцами священных городов Мекки и Медины вызвало гнев Османской империи , главной исламской державы того времени, что привело к Османо-саудовской войне 1811–1818 годов и вторжению в Аравию Османской империи и египетских войск. Они положили конец саудовскому государству в 1818 году, и Дирия капитулировала после почти годовой осады. Лидер вторгшихся сил Ибрагим-паша приказал разрушить Дирию. Однако, когда представитель местной знати попытался возродить ваххабитское государство в Дирии, Ибрагим приказал своим войскам еще больше разрушить город и поджечь все, что от него осталось. Когда саудиты возродили свое благосостояние в 1824 году и снова в 1902 году, они перенесли свою столицу южнее, в Эр-Рияд , который с тех пор остается их столицей. [13]
Османская империя с осторожностью отнеслась к арабскому вызову, особенно после потери Мекки и Медины, а также удаления имени османского императора из пятничных молитв. Египетская армия под командованием Ибрагима-паши была отправлена, чтобы вернуть утраченную территорию. В 1818 году армия вошла в Дирию и после шестимесячной осады прорвала оборону на Тураифе , полностью разрушила дома и вырубила все деревья в пальмовых рощах. По оценкам, египтяне потеряли 10 000 человек во время осады, а саудовские войска — 1 800. [14]
Первоначальные жители города покинули Дирию после 1818 года, и большая их часть переехала в Эр-Рияд. В книге «Королевство» (впервые опубликованной в 1981 году) британский автор Роберт Лейси заметил, что Аль-Сауды «оставили позади себя оболочку своей старой столицы, непреходящее напоминание о границах возможного», и сравнил старую Дирию с «засыпанными песком Помпеями ». [13] Однако в конце 20-го века этот район был заселен, в основном бывшими кочевниками ( бедуинами ), и в конце 1970-х годов саудовское правительство основало новый город. [15] Этот новый город Дирия вырос в размерах и теперь является небольшим, но современным городом и резиденцией собственной провинции . Руины остаются туристической достопримечательностью и подлежат медленному проекту реставрации со стороны саудовского правительства. [ требуется цитата ]
Среди восстановленных сооружений — баня и гостевой дом, Каср Наср, дворец Саада бин Сауда, который был закончен к началу 1990-х годов, Бурдж Файсал, который был башней стены, отреставрированной в 1980-х годах, основные участки стены, окружающей Тураиф, и участки внешних стен и некоторые сторожевые башни, окружающие вади. За пределами района Тураиф, на противоположной стороне вади Ханифа, район мечети Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба был полностью реконструирован, оставив только некоторые из более поздних оригинальных сооружений, стоящих к северу от комплекса, построенного на месте исторической мечети.
«План развития района Тураиф» направлен на то, чтобы превратить район в крупный национальный, культурный и туристический центр. [20] Перед тем, как превратить весь участок в современный музей под открытым небом, документация и необходимые исследования, включая раскопки, особенно в местах, которые могут нуждаться в реконструкции, запланированы в три основных этапа. Они будут включать такие объекты, как: [20]
Мечеть Имама Мухаммеда бин Сауда и дворец Салва.
Дворец Ибрагима ибн Сауда и дворец Фахда ибн Сауда.
Дворец Фархана ибн Сауда, дворец Торки ибн Сауда и Куа аш-Шариа (восточный двор дворца Салва).
После завершения строительства здесь будет новый центр для посетителей, а также центр документации. В районе запланировано четыре новых музея. [20]
Музей войны и обороны (так как это место крупной осады в Саудовской Аравии).
Музей лошадей.
Музей общественной жизни.
Музей торговли и финансов.
Кроме того, традиционный рынок Тураиф дополнит впечатления от музея под открытым небом.
Исторические сооружения старого города включают в себя: [15]
Дворец Салва (قصر سلوى) был резиденцией и первым домом саудовских эмиров и имамов во время Первого Саудовского государства . Он считается самым большим дворцом на этом месте, возвышаясь на четыре этажа. [15] Он состоит из пяти основных частей, построенных в разные последовательные периоды времени. Он, вероятно, был закончен Саудом ибн Абдул Азизом ибн Мухаммадом ибн Саудом , который был имамом с 1803 по 1814 год. Сейчас это музей.
Дворец Саада бин Сауда, широко известный как Дворец Саада (قصر سعد بن سعود). Один из крупнейших дворцов на этом месте, он славится своим внутренним двором, который использовался как конюшня. Дворец был отреставрирован в конце 1980-х годов и имеет несколько этажей. Саад ибн Сауд был сыном имама Абд Аллаха бин Сауда аль Сауда (ум. 1819) и сыграл видную роль в битве за город в 1818 году.
Гостевой дом и баня Ат-Тураиф [23] традиционное здание, состоящее из нескольких небольших двориков, окруженных комнатами. Баня славится своими различными архитектурными стилями и показывает, как здание было водонепроницаемо с использованием различных штукатурок. И гостевой дом, и баня снабжались водой из колодца в вади .
Мечеть имама Мухаммада бин Сауда , мечеть, построенная впервые во время правления имама Мухаммада бин Сауда (1687–1765), возможно, заменяющая более раннее строение. Имам Абд аль-Азиз бин Мухаммад аль-Сауд был убит здесь во время руководства Аср Салатом в ноябре 1803 года. Здание превратилось в руины после вторжения 1818 года и исчезновения первого саудовского государства; только часть строения на восточной стороне сохранилась до 1970-х годов и до сих пор сохраняется. Небольшая мечеть была построена на юго-западном углу участка где-то в первой половине 20-го века. Впоследствии это место было раскопано, чтобы обнаружить большую гипостильную мечеть 18-го века. Современная мечеть была заменена традиционным зданием в рамках развития в рамках программы наследия ЮНЕСКО.
Аль-Буджайри (البجيري), один из районов города, непосредственно примыкающий к Каср Сальва на противоположной стороне вади. Это был религиозный центр исторического поселения, окруженный пальмами. Главным зданием была мечеть шейха Мухаммада бин Абд аль-Вахаба (محمد بن عبد الوهاب), теперь перестроенная и расположенная в парке наследия аль-Буджайри. [24] Шейх Мухаммад ибн Абдулвахаб давал уроки о своем реформированном движении ислама в этой мечети. [25] Она стала центром религиозного образования. Студенты приезжали в нее со всех частей Аравийского полуострова .
Гасиба (غصيبة) — обнесенное стеной историческое место на краю Вади-Ханифа, расположенное к северу от старой Дирии и предположительно датируемое XVII веком н. э.
Другие примечательные здания
Каср аль-Уджа (قصر العوجا) — большой саудовский королевский дворец, возведенный рядом со старым городом на южном берегу Вади-Ханифа.
Мечеть аль-Завихара (مسجد الظويهرة) расположена в парке наследия аль-Буджайри и представляет собой старое традиционное здание, отреставрированное и вновь открытое в 2014 году. [26] Она примечательна подземной комнатой или халвой , особенностью, встречающейся в старых мечетях в регионе Неджд. [27]
Мечеть ас-Сариха (مسجد السريحة) — современное здание, выполненное в традиционном центральноаравийском стиле. Расположена на западной стороне парка наследия аль-Буджайри.
Мечеть Нахиль аль-Диба (مسجد نخيل العذيبة) расположена недалеко к западу от старого города, на ферме султана бин Салмана. Она построена в традиционном центральноаравийском стиле.
Музеи
Ряд дворцов в старом городе были отреставрированы и используются как музеи.
Музей давно минувших дней (متحف السنين الماضية) расположен к северу от аль-Буджайри и хранит коллекцию, отражающую повседневную жизнь в Центральной Аравии в начале и середине двадцатого века.
Общественные учреждения и центры
Университет Аль-Маарефа (جامعة المعرفة) — учебное заведение к северу от старого города в пригороде Аль-Халидия в Эр-Рияде.
Mosim Park , футбольное поле в районе Накхил. Это домашний стадион футбольной команды Mosim FC, которая называется The Pride of Dir'iyah. Mosim Park был возведен в 2007 году после того, как Mosim FC переехал туда со своего старого стадиона в центре Эр-Рияда.
Арена Дирия, открытая в 2019 году, представляет собой спортивное сооружение вместимостью 15 000 мест. [28]
^ Собственно Аль-Диръия после романизации арабского языка , но также пишется как «Ад-Диръия», «Ад-Диръия», «Ад-Диръия», «Ад-Диръия» или «Диръия».
↑ Ганс Вер (под редакцией Дж. Милтона Коуэна): Словарь современного письменного арабского языка, изд. 3, Итака, Нью-Йорк, 1971, Spoken Language Services, Inc.
^ " Baynes, TS, ed. (1878). "Dereyeh" . Encyclopaedia Britannica . Vol. 7 (9th ed.). New York: Charles Scribner's Sons. p. 113.
^ abc Ренц, Г. «ад-Дирийя (или ад-Дарийя)». Энциклопедия ислама. Под редакцией: П. Бирман, Т. Бьянкис, CE Босворт, Э. ван Донзель и WP Heinrichs. Брилл, 2007. Брилл Онлайн. CDL. 5 ноября 2007 г. [1] [ постоянная мертвая ссылка ]
↑ Хаббард, Бен (31 мая 2015 г.). «Саудовцы превратили место рождения идеологии ваххабизма в туристическое место». The New York Times . Получено 13 марта 2024 г.
^ "Квартал Тураиф в Эд-Дирийе". Фотографии, информация и отчеты о путешествиях . Объект всемирного наследия .
↑ Мухаммад Ясин Махзар Сиддики, Роль добычи в экономике во времена пророков, т. 1, Университет короля Абдула Азиза, стр. 11. (архив)
^ Хавари, Мосаб (2010). Путешествие пророчества; Дни мира и войны (арабский). Islamic Book Trust. ISBN9789957051648.Примечание: Книга содержит список сражений Мухаммеда на арабском языке, перевод на английский язык доступен здесь.
^ Абу Абд ар-Рахман ибн Акиль аль-Захири , вступительная статья, журнал Ad-Diriyah , том I, № 1, май 1988 г. [2] Архивировано 2007-07-02 в Wayback Machine , цитирует Мухаммада аль-Эссу. В поддержку этой идентификации Ибн Акиль упоминает, что один из близлежащих ручьев до сих пор известен как «Губайра», уменьшительное от «Габра».
^ Аль-Джухани, УМ, Неджд до реформистского движения салафитов, Ithaca Press, 2002, ISBN 0-86372-401-9 .
^ ab Lacey, Robert (1982). Королевство . Нью-Йорк: Harcourt Brace Jovanovich. стр. 60–63. ISBN0-15-147260-2.
^ Мостин, Тревор. «Dir'iya». В: Саудовская Аравия: Практическое руководство MEED. Второе издание. Лондон: Middle East Economic Digest. 1983. Страницы 246-247.
↑ Хаббард, Бен (31 мая 2015 г.). «Саудовцы превратили место рождения идеологии ваххабизма в туристическое место». The New York Times – через NYTimes.com.
^ Estimo Jr, Rodolfo (5 января 2017 г.). «Диръия на пути к тому, чтобы стать туристическим местом мирового класса». Arab News . Получено 21 июля 2017 г.
^ Младший, Бернд Дебусманн (29 мая 2019 г.). «Саудовская Аравия, Дирия станет „Беверли-Хиллз“ Эр-Рияда, говорит генеральный директор». Arabian Business . Получено 12 июля 2019 г.
^ abc "Развитие района Тураиф – Реновация местной арабской архитектуры" в статье "Открытые возможности для местной архитектуры – Современные практики в саудовской архитектуре" Машари А. АЛЬ-Наим и Тарика М. Абд Эль-Фаттаха в журнале Albenaa. Архивировано 06.03.2009 в Wayback Machine , выпуск 208, февраль 2008 г. (Сафар 1429) ISSN 1319-206X
^ Хаббард, Бен (31 мая 2015 г.). «Саудовцы превратили место рождения идеологии ваххабизма в туристическое место». The New York Times .
^ Estimo Jr, Rodolfo (5 января 2017 г.). «Диръия на пути к тому, чтобы стать туристическим местом мирового класса». Arab News . Получено 21 июля 2017 г.
^ Баня Аль-Тураиф и гостевой дворец , Саудовская Аравия-Заместитель министра древностей и музеев, 2000, ISBN 9960-19-438-8
^ "ThePlace: район Аль-Буджаири в историческом Ад-Диръия Саудовской Аравии" . Арабские новости . 21 июня 2019 г. Проверено 1 июля 2019 г.
^ Родольфо К. Эстимо-младший Дирия: взгляд в ушедшую эпоху Arab News : среда, 30 января 2013 г. Том. XXXVIII, нет. 59.
^ Фотографии см. в разделе الدرعية التاريخية. (2022). ٱلْمَمْلَكَة ٱلْعَرَبِيَّة ٱلسُّعُوْدِيَّة. الدِرْعِيّة. В фильме "Старый мир". Написано. Зенодо. https://doi.org/10.5281/zenodo.6967317.