stringtranslate.com

Университет Эз-Зитуна

Университет Эз-Зитуна ( арабский : جامعة الزيتونة , латинизированныйДжамиа аль-Зайтуна , французский : Université Ez-Zitouna ) — государственный древний средневековый университет в Тунисе , Тунис. Университет берет свое начало в мечети Аль-Зайтуна , основанной в конце VII или в начале VIII века, которая превратилась в крупный исламский центр обучения в Северной Африке . [1] [2] В его состав входят Высший институт теологии и Высший институт исламской цивилизации в Тунисе, а также исследовательский институт Центр исламских исследований в Кайруане .

История

Интерьер мечети Аль-Зайтуна в исторической медине Туниса

Мало информации об обучении в мечети Зайтуна до XIV века. В это время, скорее всего, курсы добровольно предлагались улемами (исламскими правоведами), но не организованно. [1] На протяжении столетий Кайруан был ранним центром обучения и интеллектуальных занятий в Тунисе и Северной Африке в целом. Начиная с XIII века Тунис стал столицей Ифрикии под властью Альмохадов и Хафсидов . [2] Этот сдвиг во власти помог аз-Зайтуне процветать и стать одним из главных центров исламского обучения. Ибн Халдун , первый социальный историк в истории, был одним из его продуктов. [3] Процветающий университет привлекал студентов и ученых со всех уголков известного в то время мира. Наряду с теологическими дисциплинами , такими как толкование Корана ( тафсир ), в университете преподавали фикх (исламскую юриспруденцию ), арабскую грамматику , историю , науку и медицину . [2] [ 1] Также в университете был куттаб , или начальная школа, в которой молодежь учили читать, писать и запоминать религиозные тексты. [2] Система обучения не была жесткой: посещение занятий не было обязательным, и студенты могли посещать курсы по своему выбору. Студентам, которые посещали курс и становились достаточно осведомленными, чтобы преподавать предмет самостоятельно, их инструктор выдавал сертификат, называемый иджаза . [1]

Богатые библиотеки также были прикреплены к университету. Рукописи охватывали почти все предметы и науки, включая грамматику, логику , документацию , этикет исследования, космологию , арифметику , геометрию , минералы , профессиональное обучение и т. д. [4] [5] Одна из его знаменитых библиотек, аль-Абдалия, включала большую коллекцию редких рукописей, которая привлекала ученых из-за рубежа. [2] Большая часть первоначальной коллекции библиотеки была рассеяна или уничтожена, когда испанцы оккупировали Тунис и ворвались в мечеть Зайтуна в 1534 году. [1] [2]

Административные и учебные реформы в учреждении были начаты Ахмад-беем в 1842 году. Они продолжились в 1875 году при премьер-министре Хайр ад-Дине ат-Туниси , который также расширил библиотеку аль-Абдалийя и открыл ее для публики. В 1896 году были введены новые курсы, такие как физика , политическая экономия и французский язык , а в 1912 году эти реформы были распространены на другие филиалы университета в Кайруане, Сусе , Таузере и Гафсе . [2] До 20-го века студенты в основном набирались из богатых семей Туниса, но впоследствии набор расширился. Под французским колониальным правлением он превратился в оплот арабской и исламской культуры, сопротивлявшийся французскому влиянию. Здесь учились некоторые видные члены алжирского националистического движения, такие как Абд аль-Хамид ибн Бадис , Тауфик Мадани и Хуари Бумедьен . [2] Традиционная педагогика университета противостояла французскому влиянию на тунисскую культуру , хотя молодые люди, которые там учились и не могли посещать другие университеты, потеряли представление об университете, имеющем престиж. Студенты, преподаватели и выпускники стали неотъемлемой частью партии Дестур 1920-х годов . [6]

После обретения Тунисом независимости 26 апреля 1956 года был основан современный университет Зитуна. [ требуется цитата ] Реформы системы образования в 1958 году и создание Тунисского университета в 1960 году снизили значимость Зитуны. [2] Библиотека университета также была включена в Национальные библиотеки Туниса. [1] 1 марта 1961 года на смену университету Зитуна пришел факультет шариата и теологии Зитуна, который стал одним из компонентов Тунисского университета. [ требуется цитата ] В 1964–1965 годах его статус независимого университета был упразднен президентом Хабибом Бургибой , и он был низведен до статуса теологического колледжа при Тунисском университете. [2] [7] В течение многих лет после этого, под правлением как Бургибы, так и его преемника Бен Али , учебное заведение официально и физически сохранялось отдельно от самой мечети. [8] : 42  Название Зитуна было восстановлено Зином эль-Абидином Бен Али в 1987 году после того, как оно было изменено при Бургибе. [9]

В 2012 году после тунисской революции и в ответ на судебное ходатайство группы граждан Туниса бывшие образовательные учреждения мечети были вновь открыты, и она была вновь объявлена ​​независимым образовательным учреждением. [8] : 49  [7] [10]

Академики

В настоящее время в учебном заведении обучается около 1200 студентов и работает 90 преподавателей, которые разделены между двумя ассоциированными институтами — Высшим институтом теологии и Высшим институтом исламской цивилизации в Тунисе, а также научно-исследовательским учреждением — Центром исламских исследований ( араб . مركز الدراسات الإسلامية بالقيروان ) в Кайруане .

Занятия в Высшем теологическом институте начались в 1988/89 учебном году. Он присуждает

  1. Степень бакалавра по Шариату и исламской мысли в области исламских наук
  2. Магистр исламских наук
  3. Доктор наук в области исламских наук
  4. Высший специалист в области прикладной мультимедиа в области исламского искусства
  5. Высший специалист в области искусств исламского наследия

В Высшем институте исламской цивилизации обучается около 300 студентов и 40 исследователей. Он присуждает

  1. Национальный диплом первого цикла по исламоведению (DEUPC)
  2. Национальный диплом магистра исламских наук

Факультеты

  1. Исламоведение и исламская цивилизация
  2. Исламский закон
  3. Теология

Известные выпускники

Среди выпускников университета:

Смотрите также

Ссылки

Цитаты

  1. ^ abcdef Чейтер, Халифа (2002). «Зайтуна». В Бирмане, П.; Бьянкис, Т.; Босворт, CE; ван Донзель, Э.; Генрихс, В.П. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том. XI. Брилл. стр. 488–490. ISBN 9789004161214.
  2. ^ abcdefghij Deeb, Mary-Jane (1995). «Zaytūnah». В Esposito, John L. (ред.). Оксфордская энциклопедия современного исламского мира. Oxford University Press. стр. 374–375.
  3. ^ ab Charnay, Jean-Paul (январь–февраль 1979). «Экономика и религия в трудах Ибн Халдуна». Maghreb Review . 4 #1 : 1–25.
  4. ^ Абд эль-Хафиз, Мансур (1969). Фихрис Махтутат эль-Мактаба аль-Ахмадия би Тунис . Бейрут: Дар эль-Фатх. стр. 8–9.
  5. ^ Сибай, М. (1987). Библиотеки мечетей: историческое исследование . Лондон и Нью-Йорк: Mansell Publishing Limited. стр. 98.
  6. ^ Мико 93.
  7. ^ ab "Тунис вновь открывает древний исламский колледж, чтобы противостоять радикалам". Reuters . 2012-04-04 . Получено 2022-11-03 .
  8. ^ ab Feuer, Sarah (2016). Государственный ислам в борьбе с экстремизмом: новые тенденции в Марокко и Тунисе. Вашингтонский институт ближневосточной политики.
  9. Пол Делани, «Новый глава Туниса начинает демократические перемены», New York Times, 13 декабря 1987 г.
  10. ^ "Споры вокруг мечети Аль-Зайтуна в Тунисе: неоднозначное возрождение исламских традиций - Qantara.de". Qantara.de - Диалог с исламским миром . Получено 2022-11-03 .
  11. ^ "Тунисский исламский ученый и активист Тахар Хаддад: мятежник, верный Корану - Qantara.de". Qantara.de - Диалог с исламским миром . Получено 25.09.2020 .
  12. ^ Перкинс, Кеннет Дж. (2004). «Таалби, Абд аль-Азиз [1874–1944]». В Маттаре, Филипп (ред.). Энциклопедия современного Ближнего Востока и Северной Африки . Т. 4 (2-е изд.). Нью-Йорк: Macmillan Reference USA. стр. 2182.
  13. ^ "Тунис: Хаима Исса, первая женщина-политзаключенная при режиме Кайса Саида". Le Monde.fr . 2023-04-05 . Получено 2023-08-13 .

Библиография

Внешние ссылки

36°47′40″с.ш. 10°09′51″в.д. / 36,794466°с.ш. 10,164118°в.д. / 36,794466; 10,164118