Джон Дэвидсон (11 апреля 1857 г. – 23 марта 1909 г.) был шотландским поэтом, драматургом и романистом, наиболее известным своими балладами . [1] [2] [3] Он также делал переводы с французского. В 1909 году финансовые трудности, а также проблемы с физическим и психическим здоровьем привели его к самоубийству.
Он родился в Баррхеде , Восточный Ренфрушир , в семье Александра Дэвидсона, служителя Евангелического союза , и Хелен, урожденной Крокет из Элгина. [1] [4] Его семья переехала в Гринок в 1862 году, где он получил образование в Академии Хайлендеров и поступил в химическую лабораторию завода Walker's Sugarhouse в возрасте 13 лет, вернувшись через год в школу в качестве ученика-учителя. Дэвидсон также некоторое время работал в Офисе общественных аналитиков с 1870 по 1871 год. На этих должностях он развил интерес к науке, который стал важной характеристикой его поэзии. [1] В 1872 году он вернулся на четыре года в Академию Хайлендеров в качестве ученика-учителя и, проучившись год в Эдинбургском университете (1876–77), получил в 1877 году свою первую академическую работу в благотворительной организации Alexander's Charity в Глазго. В течение следующих шести лет он занимал должности в следующих школах: Perth Academy (1878–81), Kelvinside Academy , Glasgow (1881–82) и Hutchinson's Charity, Paisley (1883–84). Он разнообразил свою карьеру, проработав год клерком в нитяной фирме в Глазго (1884–85), а затем преподавая в Morrison's Academy, Crieff (1885–88) и в частной школе в Гриноке (1888–89). [1]
Увлекшись литературой, в 1889 году он отправился в Лондон, где часто посещал « Ye Olde Cheshire Cheese » и вступил в « Клуб рифмоплетов ». [5] [6] Первой опубликованной работой Дэвидсона была «Брюс», хроническая пьеса в елизаветинской манере, которая вышла в издательстве Глазго в 1886 году. Четыре другие пьесы, «Смит, трагический фарс» (1888), «Неисторическая пастораль» (1889), «Аромантический фарс» (1889) и блестящая пантомима « Скарамуш на Наксосе» (1889) также были опубликованы, когда он был в Шотландии. [1] [7]
Помимо написания статей для «Speaker», «Glasgow Herald» и других газет, он написал несколько романов и рассказов, лучшим из которых был «Perfervid» (1890). Но эти прозаические произведения были написаны для заработка.
_001.jpg/1280px-John_Davidson_(poet)_001.jpg)
Истинным средством Дэвидсона были стихи. «В мюзик-холле» и другие стихотворения (1891) предполагали то, что доказали «Эклоги Флит-стрит» (1893), что Дэвидсон обладал подлинным и отличительным поэтическим даром. Английский романист конца девятнадцатого века Джордж Гиссинг прочитал оба этих тома за один день в 1893 году в Библиотеке Британского музея. [8] Йейтс похвалил « В мюзик-холле» . Он назвал его «примером нового писателя, ищущего «новый предмет, новые эмоции». Йейтс написал о своем эмоциональном споре с Дэвидсоном в «Автобиографиях » (1955). [7] Второй сборник создал ему репутацию среди немногих проницательных. Его ранние пьесы были переизданы в одном томе в 1894 году, и с тех пор он все больше и больше обращал свое внимание на стихи. За сборником энергичных «Балад и песен» (1894), его самой популярной работой, копию которой Дэвидсон отправил Джорджу Гиссингу , написавшему, что она «навела меня на размышления» [9] , последовала вторая серия « Эклогов Флит-стрит» (1896), а также «Новые баллады» (1897) и «Последняя баллада» (1899). [1]
На какое-то время он отказался от лирики в пользу драмы, написав несколько оригинальных пьес.
Наконец, Дэвидсон занялся серией «Заветов», в которых он дал определенное выражение своей философии. Эти тома назывались «Завет вивисектора» (1901), «Завет человека, запрещающего» (1901), «Завет строителя империи» (1902) и «Завет Джона Дэвидсона» (1908). Хотя он и отказался от звания философа, он изложил оригинальную философию, которая была одновременно материалистической и аристократической. Космический процесс, интерпретируемый эволюцией, был для него плодотворным источником вдохновения.
Его поздние стихи, которые часто являются скорее прекрасной риторикой, чем поэзией, выражали убеждение, которое суммировано в последних словах, которые он написал: «Люди — это вселенная, ставшая сознательной; самый простой человек должен считать себя слишком великим, чтобы называться каким-либо именем». Следствием этого было то, что каждый человек должен был быть самим собой в меру своих сил, а сильнейший должен был править. Дэвидсон заявлял, что отвергает все существующие философии, включая философию Ницше , как неадекватные, но влияние Ницше прослеживается в его аргументации. Поэт планировал в конечном итоге воплотить свое революционное кредо в трилогии под названием « Бог и Маммона» . Однако были написаны только две пьесы: «Триумф Маммоны» (1907) и «Маммона и его послание» (1908). [1]
В 1885 году Дэвидсон женился на Маргарет, дочери Джона МакАртура из Перта. [10] Она пережила его с двумя сыновьями, Александром (р. 1887) и Мензисом (р. 1889). [1]
Дэвидсон был плодовитым писателем. Помимо упомянутых работ, он написал много других работ, включая «Чудесную миссию графа Лавендера» (1895), роман, включавший эротику бичевания, и написал введение к «Сонетам» Шекспира (издание эпохи Возрождения, 1908), которое, как и его различные предисловия и эссе, показывает его тонким литературным критиком. [1]
Он перевел «Персидские письма» Монтескье (1892), « За корону» Франсуа Коппе в 1896 и «Рюи Блаз » Виктора Гюго в 1904. Первое было поставлено под названием « За корону » в театре «Лицеум» в 1896 году, а второе — под названием « Романс королевы» в Императорском театре. [1]
Портрет Дэвидсона был нарисован Уолтером Сикертом и Робертом Брайденом . [11] Карикатура Макса Бирбома появилась в The Chapbook (1907), [1] а Уильям Ротенштейн нарисовал его портрет для The Yellow Book . В книге «Люди и воспоминания» (1931) Ротенштейн сказал, что когда Макс Бирбом посмотрел на его фотографии Дэвидсона, он похвалил его за «тонкий способ, которым он обращался со своим париком». Ротенштейн написал, что не заметил, что тот носил его. [12]
Фрэнк Харрис, член Клуба рифмоплетов, описал его в 1889 году следующим образом:
«... немного ниже среднего роста, но крепкого телосложения, с квадратными плечами и замечательно красивым лицом и головой; черты лица почти классически правильные, глаза темно-карие и большие, лоб высокий, волосы и усы черные. Его манеры были совершенно откровенными и естественными; он встречал всех одинаково непринужденно и по-человечески; я никогда не видел в нем и следа снобизма или невежливости. Возможно, великий человек, сказал я себе, определенно гениальный человек, ибо простота манер сама по себе является в Англии почти доказательством необычайной одаренности». [13] [14]
В 1906 году ему была назначена гражданская пенсия в размере 100 фунтов стерлингов в год , и Джордж Бернард Шоу делал все, что мог, чтобы помочь ему материально, но бедность, плохое здоровье и его угасающие силы, усугубленные начавшимся раком, вызвали глубокую безнадежность и клиническую депрессию. [7] В конце 1908 года Дэвидсон покинул Лондон, чтобы поселиться в Пензансе . 23 марта 1909 года он исчез из своего дома там при обстоятельствах, которые не оставляли сомнений в том, что он утопился. Среди его бумаг была найдена рукопись новой работы, « Стихи с Флит-стрит» , с письмом, содержащим слова: «Это будет моя последняя книга». Его тело, которое было обнаружено рыбаками в заливе Маунтс 18 сентября, было, в соответствии с его известным желанием, похоронено в море. В своем завещании он пожелал, чтобы ни одна его биография не была написана, ни одна из его неопубликованных работ не была опубликована, и «ни одно слово, кроме написанного мной, не должно появляться ни в одной из моих книг до тех пор, пока действуют авторские права». [1]
Предположение, что он покончил с собой, согласуется с тем, что известно о его темпераменте и его идеях. В «Завещании Джона Дэвидсона» , опубликованном за год до его смерти, он предвидит эту судьбу:
Поэзия Дэвидсона оказала ключевое влияние на ранних поэтов-модернистов, в частности, на его соотечественника Хью МакДиармида [16] и Уоллеса Стивенса . Т. С. Элиот особенно любил стихотворение «Тридцать бобов в неделю» (в «Балладах и песнях » (1894)). Например, стихотворение Дэвидсона «На острове собак» является явным интертекстом более поздних стихотворений, таких как « Бесплодная земля » Элиота и « Идея порядка в Ки-Уэсте » Стивенса . [17]
Он перевел:
«Дэвидсон, Джон», Краткий биографический словарь английской литературы , 1910 г. – через Wikisource
