Сумба ( Petjo : Soemba-eiland ; индонезийский : pulau Sumba ), изначально также пишется как Хумба , Хубба , Суба или Зуба (на языках сумба ) — индонезийский остров (входит в группу Малого Зондского архипелага ), расположенный в Восточной Индонезии и административно входит в территорию провинции Восточная Нуса Тенгара . Сумба имеет площадь 11 243,78 квадратных километров (4 341,25 квадратных миль), примерно такого же размера, как Ямайка или Гавайи (остров) . Население составляло 686 113 человек по переписи 2010 года [2] и 779 049 человек по переписи 2020 года; [3] по официальной оценке на середину 2023 года их было 820 506 (в том числе 420 291 мужчина и 400 215 женщин). [1] К северо-западу от Сумбы находится Сумбава , к северо-востоку, через пролив Сумба (Селат Сумба), находится Флорес , к востоку, через море Саву , находится Тимор , и к югу, через часть Индийского океана. , это Австралия .
название «Сумба» происходит от родного сумбанского слова «хумба» или «хубба» (на различных субанских диалектах), что означает «оригинальный», «родной», «коренной» или «без вмешательства»; Первоначально это был этноним , обозначающий коренных жителей этого острова, которые называли себя тау Хумба или тау Хубба ( букв. « коренные люди » или «коренные люди»), чтобы отличать себя от иностранцев (несумбанцев), которые постепенно и постоянно приезжали оккупировать остров.
С другой стороны, культурная территория Сумбана (включая остров Сумба и окружающие его моря) также известна как Тана Вай Хумба или Тана Вае Хубба (на сумбанских языках), что означает «наша родина» или «Родина народа Сумба». ; эти предложения появились в древних сумбанских рукописях, в которых рассказывается история об Инье Ньяле (существе, похожем на русалку, которое раньше жило на суше, но затем перебралось в океан), считающейся священной фигурой в сумбанской мифологии.
Буква ' h ' в более позднее время (около 12 века ) заменена на ' s ' из-за массовой миграции яванцев с острова Ява , ведь слово хумба по звучанию очень похоже на яванское слово ꦲꦸꦩ꧀ꦧꦃ ( умба , но пишется как хумба в яванской системе письма ), что означает «омывать» или «очищать».
По мнению сумбанских историков, остров Сумба когда-то был соединен с соседними островами на севере, а именно с Флоресом и Сумбавой .
Флорес и Сумбу соединял Катака Линдивату (на языках сумба), древний каменный мост, построенный уроженцами Сумбы и Флореса. [4] Из-за высокого уровня социализации вокруг Катака Линдивату , который соединял оба острова, считалось, что цивилизация возникла вокруг этих регионов (которые в настоящее время соответствуют северной Сумбе и части территории регентства Восточной Сумбы ). Эта история принадлежит к устным традициям сумбы, как было записано Умбу Пура Воха (2007) в его книге «Седжара, Мусьявара дан Адат Истиадат Сумба Тимур» ( букв. « История, размышления и обычаи Восточной Сумбы » ). [4]
Руины исторической цивилизации народа сумба относятся к эпохе до нашей эры ; В центральных районах острова (Центральная Сумба) обнаружены мегалитические захоронения , датируемые тысячелетней давностью. Эти традиции погребения на камнях до сих пор сохраняются народом Сумба и стали «живой древней традицией», которую ученые до сих пор могут наблюдать. [5] Мегалитические останки, найденные на острове Сумба, включают гробницы-дольмены, вертикальные камни, мегалитические статуи, каменные ограждения и ровные террасы. Сама мегалитическая традиция Сумбы характеризовалась старыми мегалитами, построенными и вырезанными с соблюдением высоких стандартов качества. [6] На острове также найдены некоторые древние инструменты. Примечательными находками являются четырехугольные тесла , обнаруженные в районе Анакаланга (культурный регион Анакаланг Сумба, субэтнической группы народа Сумба). [7]
Одним из значительных археологических открытий стало захоронение урн в Мелоло [8] в 1920-х годах [9] , датированное примерно 2870 годом до нашей эры . [10]
Примерно в 12 веке королевство Сингхасари на востоке Явы получило большую власть над морской территорией Юго-Восточной Азии после того, как королевство победило монголов ; с тех пор это королевство превратилось в империю , известную как Маджапахит . Остров Сумба был предметом владычества Маджапахита, а само слово « Сумба » впервые официально использовалось в эпоху Маджапахита (упоминается в древних яванских рукописях Параратона и Сумпа Палапы , клятвы Гаджи Мады ); само слово считалось ближайшей заменой на яванском языке местного названия острова, согласно коренным народам сумба, то есть Хумба или Хубба . Было предсказано, что яванцы прибыли на остров Сумба по маршруту Мадура и Кангеан . Это было исследовано посредством анализа ДНК видов кур на Сумбе, которые естественным образом являются эндемичными только для восточных регионов Явы и соседних островов (которые в в данном случае, скорее всего, остров Кангеан). [11]
В 1522 году коренной сумба вступил в контакт с европейцами (португальцами), прибывшими на остров на кораблях для разработки природных богатств острова. Позже это также привлекло голландских ЛОС , пришедших в регион примерно в 1600-х годах. Исторически сандаловое дерево было основным товаром, экспортируемым в Европу с этого острова, поэтому остров Сумба в то время в просторечии также назывался островом Сандалового дерева [12] или островом Сандел (на английском языке).
Со временем, в 1866 году , остров Сумба был позже передан следующей голландской колонизационной державе в Ост-Индии и доминировал над ней. Известная христианизация коренных жителей острова Сумба была начата в 1886 году голландцами в рамках миссионерской программы иезуитов Доуве Виленга в округе Лаура в Западной Сумбе . [13]
Самый крупный город на острове — главный порт Вайнгапу недалеко от устья реки Камбаниру с населением 71 752 человека [1] (включая прилегающий район Камбера) на середину 2023 года.
Ландшафт представляет собой невысокие известняковые холмы, а не крутые вулканы многих индонезийских островов. Сухой сезон длится с мая по ноябрь, а сезон дождей — с декабря по апрель. Западная часть острова более плодородна и густонаселена, чем восточная.
Хотя изначально считалось, что остров был частью суперконтинента южного полушария Гондваны , недавние исследования показывают, что остров мог отделиться от окраины Юго-Восточной Азии. Большая его часть изначально была покрыта лиственными муссонными лесами, а южные склоны, которые остаются влажными в засушливый сезон, представляли собой вечнозеленые тропические леса . [14] Северная часть острова чрезвычайно засушлива; почвы истощены в результате вырубки лесов и эрозии. [15] Сумба находится в регионе Уоллеса , где обитают растения и животные азиатского и австралийского происхождения. Благодаря своей уникальной флоре и фауне Сумба была отнесена Всемирным фондом дикой природы к экорегиону лиственных лесов Сумбы . [14]
Здесь обитает множество млекопитающих, но остров особенно богат птицами: около 200 птиц, из которых семь эндемичных видов и ряд других встречаются только здесь и на некоторых близлежащих островах. К эндемичным птицам относятся находящийся под угрозой исчезновения попугай Sumba eclectus , четыре уязвимых вида — скрытная сова Sumba boobook , перепел Sumba , красношерстный плодовый голубь и птица-носорог Sumba — а также три более распространенных вида: зеленый голубь Sumba , мухоловка Sumba , и нектарница с абрикосовой грудью . [14] В некоторых районах до сих пор можно встретить морских крокодилов .
Птица -носорог Сумба или Джуланг Сумба ( Rhyticeros everetti ) находится под растущей угрозой исчезновения. Беспорядочная вырубка лесов угрожает их выживанию. Население оценивается менее чем в 4000 человек при средней плотности шесть особей на квадратный километр. Птица-носорог может перелетать на территорию площадью до 100 квадратных километров. [16]
Большая часть первоначального леса была вырублена для посадки кукурузы , маниоки и других культур, поэтому остались лишь небольшие изолированные участки. Кроме того, расчистка продолжается из-за растущего населения острова, и это представляет угрозу для птиц. [17]
В 1998 году на острове были созданы два национальных парка для защиты исчезающих видов: национальный парк Лайванги Ванггамети и национальный парк Манупеу Танах Дару .
Сумба является частью провинции Восточная Нуса-Тенгара , и на уровне острова не существует единого административного органа. Остров и очень маленькие прибрежные острова, находящиеся под его управлением, разделены на четыре регентства (региона местного самоуправления) после реорганизации 2 января 2007 года, когда два новых регентства были созданы из частей Регентства Западная Сумба. Четыре регентства: Сумба Барат (Западная Сумба), Сумба Барат Дайя (Юго-Западная Сумба), Сумба Тенга (Центральная Сумба) и Сумба Тимур (Восточная Сумба), которые вместе составляли 14,7% населения провинции в 2023 году. Регентства перечислены Ниже указаны их площади и население по данным переписи 2010 года [2] и переписи 2020 года [3] вместе с официальными оценками на середину 2023 года. [1] Столица провинции находится не на острове Сумба, а в Купанге на Западном Тиморе. .
Западная часть Сумбы населена сегментарными обществами, состоящими из кланов и политически автономных деревень, тогда как север и восток Сумбы заняты стратифицированными обществами [19] (основанными на кастах [20] ), состоящими из клановых конфедераций и возглавляемыми доминирующим кланом. из которого выбирается «король» ( раджа ), обладающий реальной политической властью. [19]
Таким образом, Западная Сумба более этнически и лингвистически разнообразна. [21] Обе системы существуют одновременно с трехуровневой классовой системой (аристократия, простые люди и рабы), ассимилированной таким образом, что, как это ни парадоксально, она не ухудшает эгалитарное функционирование западных сегментарных обществ. [19]
Деревни почти всегда включают членов нескольких кланов, потому что в каждом поколении многие из самых молодых селятся в деревнях, отличных от той, из которой они произошли, - которая может принадлежать союзному клану, а не их собственному первоначальному клану и родословной. [22]
По состоянию на 2021 год Сумба является последним местом на Земле, где общества остались близки к традициям горных племен Юго-Восточной Азии и до сих пор строят мегалитические памятники, такие как дольмены, для коллективных захоронений: [23] каждый год по-прежнему строится более 100 мегалитических гробниц. на острове. Но это также отражает разницу между Востоком и Западом: западные сегментарные общества построили гораздо больше дольменов, чем восточные стратифицированные общества; а дольмены на востоке крупнее, богаче украшены и принадлежат королевскому клану. [24] Вайнгапу , деревня Коди на западе Сумбы, насчитывает около 1400 дольменов – одна из самых высоких концентраций на острове. [24]
Сумбанцы имеют смесь австронезийского и меланезийского происхождения. [ нужна цитата ] Сумба является домом для 24 этнических групп, которые говорят на девяти австронезийских языках , некоторые из них включают несколько диалектов. [25] Самая большая языковая группа — это язык камбера , на котором говорят четверть миллиона человек в восточной половине Сумбы. [ нужна цитата ]
От двадцати пяти до тридцати процентов населения исповедуют анимистическую религию марапу . Остальные - христиане , большинство из них - голландские кальвинисты , а значительное меньшинство - католики . Небольшое количество мусульман-суннитов можно найти в прибрежных районах. [ нужна цитата ] Молодое поколение, похоже, отвергает Марапу. Это может быть, по крайней мере частично, связано с тем, что единственные функционирующие школы являются католическими и признают, что для посещения школы требуется религия. Какова бы ни была причина, разница значительна по сравнению с некоторыми другими традиционными местами, такими как Варебо , где у местных жителей есть христианское имя и традиционное второе имя. [26]
Сумба славится тканями икат , особенно очень детализированными икатами ручной работы . Процесс крашения и плетения иката трудоемкий, и на изготовление одного изделия могут уйти месяцы. [27] Икат из Западной Сумбы заметно отличается от иката, производимого на Востоке: его единственным дизайном являются геометрические мотивы, и он обычно включает часть, имитирующую сетчатую кожу питона. [28]
Сумба — один из беднейших островов Индонезии.
Относительно высокий процент населения страдает малярией , хотя в западной части острова эта болезнь практически искоренена. Детская смертность высока.
Доступ к воде является одной из основных проблем в Сумбе. В засушливый сезон многие ручьи пересыхают, и сельским жителям приходится пользоваться колодцами в качестве источника дефицитной воды. [29] Жителям села приходится несколько раз в день преодолевать несколько километров за водой. За водой отправляют в основном женщин и детей, пока мужчины работают. Фонд Сумба активно занимается привлечением спонсоров для бурения колодцев в деревнях и пытается сократить бедность на острове. По состоянию на февраль 2013 года Фонд Сумба отвечал за 48 колодцев и 191 водопроводную станцию, обеспечивая 15 школ водой и канализацией, а также снижая уровень заболеваемости малярией примерно на 85%. [30]
Электричество в основном поступает от дизель-генераторов. [31] Новые проекты включают ветряную электростанцию Баю (PLTB) мощностью 3 МВт в Кадумбуле, Восточная Сумба, разработанную PT Hywind. Другой — электростанция на биомассе Бодо Хула (PLTBm), Западная Сумба. Мощность 1 МВт. Другие существующие проекты возобновляемой энергетики включают солнечные фотоэлектрические системы и микрогидроэлектроэнергию. [32]
NIHI Sumba вошел в пятерку лучших эко-отелей мира и был удостоен награды «Лучший отель мира 2016 и 2017 годов» по версии журнала Travel + Leisure за родную атмосферу и аутентичный местный опыт. [38]