Раввин Элазар бен Моше Азикри ( иврит : אלעזר בן משה אזכרי ) (1533–1600) был еврейским каббалистом , поэтом и писателем .
Азикрит родился в Цфате в сефардской семье, которая обосновалась в Османской Сирии после изгнания евреев из Испании . Он изучал Тору у Йосефа Сагиса, Якова Бераба и в ешиве Моше бен Якова Кордоверо .
Его причисляют к величайшим раввинам и интеллектуалам своего времени: Шломо Галеви Алкабец , Йосеф Каро , Моше Кордоверо, Ицхак Лурия и Израиль бен Моисей Наджара , среди прочих. Он был одним из немногих раввинов, получивших обновленную раввинскую семиху , инициированную Яаковом Берабом. [1]
В 1588 году раввин Элазар основал движение «Сукат Шалом», которое действовало, чтобы пробудить в евреях преданность религии. Его « Сефер Харедим » — сочетает галахическое перечисление 613 заповедей с каббалистической этикой и является одним из центральных произведений своего жанра. [1]
Раввин Элазар умер в 1600 году и был похоронен на старом еврейском кладбище в Цфате .
Самая известная книга рабби Элазара, Сефер Харедим ( ивр . ספר חרדים ), представляет собой знаменитое обсуждение 613 заповедей и является одним из главных трудов по еврейской деонтологии . Она была напечатана после его смерти в 1600 году. Ее расположение отличается от других подобных книг: [2] Во-первых, заповеди расположены в соответствии с человеческим телом и/или временем, от которого зависит их соблюдение; во-вторых, работа не ведет единого счета заповедей, а скорее перечисляет их в соответствии с мнением нескольких Ришоним .
Он также написал комментарий к трактатам Бейца [3] и Брахот [4] Иерусалимского Талмуда .
Пиют (литургическая поэма) « Йедид Нефеш» обычно приписывается Элазару, который впервые опубликовал ее в « Сефер Харедим» .
{{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )Комментарий перепечатан в издании Оз Вехадар Иерусалимского Талмуда .