stringtranslate.com

Элайджа Мухаммад

Элайджа Мухаммад (настоящее имя Элайджа Роберт Пул ; 7 октября 1897 г. — 25 февраля 1975 г.) — американский религиозный лидер, чернокожий сепаратист и самопровозглашённый Посланник Аллаха, возглавлявший « Нацию ислама» (НОИ) с 1933 г. до своей смерти в 1975 г. [1] [2] [3] Элайджа Мухаммад также был учителем и наставником Малкольма Икса , Луиса Фаррахана , Мухаммеда Али и его сына Варита Дина Мохаммеда .

В 1930-х годах Мухаммед официально основал Нацию ислама, религиозное движение, которое возникло под руководством и учением Уоллеса Фарда Мухаммеда и которое пропагандировало власть черных , гордость , экономическое расширение прав и возможностей и расовое разделение. Элайджа Мухаммед учил, что Мастер Фард Мухаммед является «Сыном человеческим» Библии, и после исчезновения Фарда в 1934 году Мухаммед взял под контроль бывшее министерство Фарда, официально изменив его название на «Нация ислама».

Под руководством Мухаммеда группа выросла из небольшой местной черной общины во влиятельное общенациональное движение. Он был уникален в своем сочетании черного национализма с традиционными исламскими темами. Он пропагандировал черную самодостаточность и самостоятельность вместо интеграции, и он призывал афроамериканцев создать отдельное государство. Мухаммед также отверг движение за гражданские права за его акцент на интеграции, вместо этого продвигая отдельное черное сообщество.

Его взгляды на расу и его призыв к тому, чтобы чернокожие имели независимое государство для себя, сделали его противоречивой фигурой, как внутри, так и за пределами Нации ислама. Его по-разному описывали как черного националиста, черного супремасиста и религиозного лидера, который боролся за права афроамериканцев.

Мухаммед умер 25 февраля 1975 года после периода ухудшения здоровья. Его преемником на посту главы NOI стал его сын Уоллес Мухаммед , который переименовал организацию в Мировое сообщество аль-Ислама на Западе. Уоллес Мухаммед позже сменил свое имя в рамках своего перехода в суннитский ислам и теперь известен как имам Варит Дин Мухаммед.

Ранние годы и жизнь до «Нации ислама»

Элайджа Мухаммад родился под именем Элайджа Роберт Пул в Сандерсвилле, штат Джорджия , и был седьмым из тринадцати детей Уильяма Пула-старшего (1868–1942), баптистского проповедника-мирянина и издольщика , и Мэрайи Холл (1873–1958), домохозяйки и издольщика.

Образование Элайджи закончилось в четвертом классе, после чего он пошел работать на лесопилки и кирпичные заводы. [4] Чтобы прокормить семью, он работал у родителей издольщиком . Когда ему было шестнадцать лет, он ушел из дома и начал работать на фабриках и в других предприятиях.

Элайджа женился на Кларе Эванс (1899–1972) 7 марта 1917 года. В 1923 году семья Пул была среди сотен тысяч чернокожих семей, образовавших Первую Великую миграцию, покидавших гнетущий и экономически неблагополучный Юг в поисках безопасности и работы. [5] Позже Элайджа рассказывал, что до 20 лет он стал свидетелем линчевания трех чернокожих мужчин белыми людьми. Он сказал: «Я видел достаточно жестокости белого человека, чтобы хватило на 26 000 лет». [6]

Перевезя свою семью, родителей и братьев и сестер, Элайджа и Пулы поселились на промышленном севере Хамтрамка, штат Мичиган . В 1920-е и 1930-е годы он изо всех сил пытался найти и сохранить работу, поскольку экономика страдала в период после Первой мировой войны и Великой депрессии . За годы жизни в Детройте у Элайджи и Клары было восемь детей, шесть мальчиков и две девочки. [7]

Обращение и восхождение к лидерству

Находясь в Детройте, Пул начал принимать участие в различных черных националистических движениях в городе. В августе 1931 года по настоянию своей жены Элайджа Пул посетил выступление Уоллеса Фарда Мухаммеда (Уоллес Д. Фард) об исламе и расширении прав и возможностей черных . После этого Пул сказал, что подошел к Фарду и спросил, является ли он «Махди» (спасителем) , Фард ответил, что он им является, но его время еще не пришло. [6] [7] Фард учил, что черные люди, как изначальные азиаты, имеют богатую культурную историю, которая была украдена у них во время их порабощения. Фард заявил, что афроамериканцы могут вернуть себе свободу через независимость и развитие своей собственной культуры и цивилизации. [8] [ нужен лучший источник ]

Пул, имея сильное сознание как расовых, так и классовых проблем в результате своей борьбы на Юге, быстро влился в идеологию Фарда. Пул вскоре стал ярым последователем Фарда и присоединился к его движению, как и его жена и несколько братьев. Вскоре после этого Пулу дали мусульманскую фамилию, сначала «Каррим», а позже, по воле Фарда, «Мухаммад». Он взял на себя руководство Храмом нации № 2 в Чикаго . [9] Его младший брат Калот Мухаммад стал лидером самообороны движения, Плод ислама .

Фард передал руководство растущей группой в Детройте Элайдже Мухаммаду, и Храм Ислама Аллаха сменил свое название на Нацию Ислама. [10] Элайджа Мухаммад и Уоллес Фард продолжали общаться до 1934 года, когда Уоллес Фард исчез. Элайджа Мухаммад стал его преемником в Детройте и был назван «министром ислама». После исчезновения Элайджа Мухаммад сказал последователям, что Аллах пришел как Уоллес Фард, во плоти, чтобы поделиться своими учениями, которые являются спасением для его последователей. [11] [12] [13]

В 1934 году Нация Ислама опубликовала свою первую газету, Последний призыв к Исламу , для обучения и формирования членства. Дети ее членов посещали занятия в недавно созданном Университете Ислама Мухаммеда , но это вскоре привело к проблемам со стороны советов по образованию в Детройте и Чикаго , которые считали детей прогульщиками из государственной школьной системы. Спор привел к заключению в тюрьму нескольких членов совета Университета Ислама и Элайджи Мухаммеда в 1934 году и к ожесточенным столкновениям с полицией. Элайджа был отправлен на испытательный срок , но университет остался открытым. [ требуется цитата ]

Руководство «Нации Ислама»

Элайджа Мухаммед взял под контроль Храм № 1, но только после сражений с другими потенциальными лидерами, включая его брата. В 1935 году, когда эти сражения становились все более ожесточенными, Элайджа покинул Детройт и поселил свою семью в Чикаго. Все еще сталкиваясь с угрозами смерти, Элайджа оставил свою семью там и отправился в Милуоки , штат Висконсин , где он основал Храм № 3, и в конечном итоге в Вашингтон, округ Колумбия , где он основал Храм № 4. Он проводил большую часть своего времени, читая 104 книги, рекомендованные Уоллесом Фардом в Библиотеке Конгресса . [6] [14] [15]

8 мая 1942 года Элайджа Мухаммад был арестован за отказ от регистрации для призыва во время Второй мировой войны . После того, как его освободили под залог, Мухаммад бежал из Вашингтона, округ Колумбия, по совету своего адвоката, который боялся линчевания , и вернулся в Чикаго после семилетнего отсутствия. [ требуется ссылка ] Там Мухаммад был арестован, обвинен по восьми пунктам в подстрекательстве к мятежу за то, что он инструктировал своих последователей не регистрироваться для призыва или служить в вооруженных силах . Оправданный по делу о подстрекательстве к мятежу, но признанный виновным в уклонении от призыва, Элайджа Мухаммад отсидел четыре года в тюрьме, с 1942 по 1946 год, в Федеральном исправительном учреждении в Милане , штат Мичиган. В это время его жена Клара и доверенные помощники управляли организацией; Мухаммад передавал свои сообщения и директивы последователям в письмах. [6] [15] [16]

После возвращения в Чикаго, Элайджа Мухаммад твердо возглавил Нацию Ислама. Пока Мухаммад был в тюрьме, рост Нации Ислама застопорился, и к моменту его освобождения в 1946 году осталось менее 400 членов. Однако, благодаря обращению в веру своих сокамерников, а также возобновлению усилий за пределами тюрьмы, он смог удвоить свои усилия и продолжить рост Нации. [17]

Мухаммед проповедовал свою собственную версию ислама своим последователям в Нации. По его словам, чернокожие были известны как «изначальные» люди, а «злые» белые были ответвлением расы, которая продолжала угнетать чернокожих людей в течение 6000 лет. Происхождение белой расы стало известно как История Якуба в учении Элайджи Мухаммеда. В «Автобиографии Малкольма Икс » Малкольм Икс рассказывает о том, как он впервые столкнулся с этой доктриной, хотя позже он пожалел, что когда-либо верил в нее. [18]

Он проповедовал, что целью Нации ислама было вернуть украденную гегемонию неполноценных белых обратно черным по всей Америке. [5] Большая часть учений Элайджи Мухаммеда была обращена к молодым, экономически неблагополучным афроамериканским мужчинам христианского происхождения. Традиционно черные мужчины не ходили в церковь, потому что церковь не удовлетворяла их потребности. Программа Элайджи Мухаммеда по экономическому развитию сыграла большую роль в росте Нации ислама. Он купил землю и предприятия, чтобы обеспечить жильем и работой молодых черных мужчин.

К 1970-м годам «Нация ислама» владела пекарнями, парикмахерскими, кофейнями, продуктовыми магазинами, прачечными, ночными клубами, типографией, розничными магазинами, многочисленными объектами недвижимости и парком тракторных прицепов , а также сельскохозяйственными угодьями в Мичигане, Алабаме и Джорджии. В 1972 году «Нация ислама» приобрела контрольный пакет акций банка Guaranty Bank and Trust Co. Школы, принадлежащие «Нации ислама», расширялись, пока к 1974 году группа не открыла школы в 47 городах по всем Соединенным Штатам. [19] В 1972 году Мухаммед сказал последователям, что чистая стоимость «Нации ислама» составляет 75 миллионов долларов. [20]

Диетические советы

Мухаммед написал двухтомный труд « Как есть, чтобы жить» , в котором пропагандировались псевдонаучные взгляды на диету и питание. [21] Мухаммед утверждал, что в день следует есть максимум один раз, и если чернокожие люди будут есть только один раз в три дня, они никогда не заболеют и, возможно, проживут 1000 лет. [21] Он утверждал, что употребление свинины приведет к развращенному поведению и культуре белых западных людей. [21] По словам Мухаммеда , говядина , баранина и верблюдица разрешены, но их следует избегать, если это возможно. [22] Он заявил, что «Аллах запрещает нам есть мясо свиньи или рыбы весом 50 фунтов или более». [22]

Что касается домашней птицы , то только птенцы голубей считались чистыми, и если их есть, то их следовало брать прямо из гнезда. [21] По словам Мухаммеда, горох и батат запрещены Аллахом, а многие продукты белого цвета автоматически вредны для здоровья. [21] Мухаммед утверждал, что белые люди пытаются уничтожить черных людей, ослабляя их здоровье неподходящими обработанными продуктами, такими как печенье и белый хлеб . Мухаммед считал большинство фруктов и овощей безопасными для употребления в пищу, «кроме листовой капусты и салата из репы». Что касается бобов, то можно было есть только фасоль . Лимская фасоль считалась ядом, который, по мнению Мухаммеда, заставлял желудки черных людей взрываться. [21] Рис и шпинат разрешались в умеренных количествах. Не было никаких ограничений на чеснок, лук или цельнозерновой хлеб. [22]

Мухаммед заявил, что он получил свои диетические советы от «Бога во плоти, Мастера Фарда Мухаммеда». [23]

Письменные работы

Смерть

Могила в Маунт-Гленвуд Мемориал Гарденс Юг

30 января 1975 года Мухаммед поступил в больницу Mercy Hospital в Чикаго , штат Иллинойс , страдая от сочетания сердечного заболевания , диабета , бронхита и астмы . Он умер там от застойной сердечной недостаточности почти месяц спустя в возрасте 77 лет 25 февраля, за день до Дня Спасителей . У него осталось много детей, включая двух дочерей и шестерых сыновей от его жены, наиболее заметным из которых был будущий лидер Варит Дин Мухаммед . [24]

Он был похоронен рядом с Кларой в Мемориальном саду Маунт-Гленвуд в Гленвуде, штат Иллинойс .

Наследие

За время своего пребывания на посту лидера «Нации ислама» Мухаммед развил «Нацию ислама» из небольшого движения в Детройте в империю, состоящую из банков, школ, ресторанов и магазинов в 46 городах Америки. «Нация» также владела более чем 15 000 акров сельскохозяйственных угодий, собственными системами грузового и воздушного транспорта, а также издательской компанией, которая печатала крупнейшую в стране газету для чернокожих. [24] Будучи лидером, Мухаммед был наставником многих известных членов, включая Малкольма Икса , Мухаммеда Али , Луиса Фаррахана и его сына Варита Дина Мохаммеда . По оценкам, «Нация ислама» насчитывает от 20 000 до 50 000 членов, [25] и 130 мечетей, предлагающих многочисленные социальные программы. [26]

После его смерти его сын Уорит Дин Мохаммед стал его преемником. Уорит распустил «Нацию ислама» в 1976 году и основал ортодоксальную исламскую организацию, которая стала известна как Американское общество мусульман . Организация много раз распадалась, меняла названия и реорганизовывалась.

В 1977 году Луис Фаррахан вышел из реформированной организации Варита Дина и восстановил первоначальную Нацию Ислама на основе, созданной Уоллесом Фардом Мухаммедом и Элайджей Мухаммедом. Фаррахан вернул себе многие из первоначальных объектов Нации Ислама, включая Национальную штаб-квартиру Мечеть № 2 ( Мечеть Марьям ) и Университет Ислама Мухаммеда в Чикаго.

Споры

Разлом с Эрнестом 2X Макги

Эрнест 2X Макги был первым национальным секретарем NOI и был отстранен от должности в конце 1950-х годов. [27] Макги продолжил формировать секту мусульман-суннитов и сменил имя на Хамаас Абдул Хаалис . Хаалис привлек Лью Алсиндора , которого Хаалис переименовал в Карима Абдул-Джаббара . Джаббар пожертвовал дом для использования в качестве центра Ханафитского мазхаба. Хаалис отправлял письма с критикой Мухаммеда и Фарда Мухаммеду, его министрам и средствам массовой информации. [27]

В письмах говорилось, что чернокожие были лучше "с психологической точки зрения" до появления Фарда, потому что он отучил их от христианства к сфабрикованной форме ислама. Оба, по его мнению, были плохими. [27] Его письма также раскрыли то, что он знал о Фарде, утверждая, что он был Джоном Уокером из Гэри , который приехал в Америку в 27 лет из Греции, отсидел в тюрьме за кражу и изнасилование 17-летней девушки и умер в Чикаго, штат Иллинойс , в возрасте 78 лет . [27]

После отправки писем семь членов семьи Хаалиса были убиты в Ханафитском центре Мадх-Хаб. В совершении преступления были обвинены четыре человека из мечети НОИ № 12. [28]

Разлад с Малкольмом Иксом

Публичный ответ Малкольма Икса на убийство президента Кеннеди

1 декабря  1963 года, когда его попросили прокомментировать убийство президента Джона Ф. Кеннеди , Малкольм Икс сказал, что это был случай «кур, возвращающихся домой на насест». Он добавил, что «куры, возвращающиеся домой на насест, никогда не огорчали меня; они всегда радовали». [29] The New York Times писала: «В дальнейшей критике г-на Кеннеди мусульманский лидер сослался на убийства Патриса Лумумбы , лидера Конго, Медгара Эверса , лидера движения за гражданские права, и негритянских девочек, взорванных ранее в этом году в церкви в Бирмингеме, штат Алабама . Это, сказал он, были примеры других «кур, возвращающихся домой на насест». [29] Эти замечания вызвали широкий общественный резонанс. «Нация ислама», которая направила соболезнование семье Кеннеди и приказала своим министрам не комментировать убийство, публично осудила свою бывшую яркую звезду. [30] Малкольм  Икс сохранил свой пост и звание министра, но ему было запрещено выступать публично в течение 90 дней. [31]

Внебрачные связи с несовершеннолетними девочками

Ходили слухи, что Элайджа имел внебрачные связи с молодыми секретарями Нации, что было бы серьезным нарушением учений Нации. После того, как Малкольм  Икс сначала отбросил слухи, он поверил им после того, как поговорил с сыном Мухаммеда Уоллесом и с девушками, выдвинувшими обвинения. Мухаммед подтвердил слухи в 1963 году, пытаясь оправдать свое поведение, ссылаясь на прецеденты, установленные библейскими пророками. [32] [33] В серии национальных телевизионных интервью между 1964 и 1965 годами Малкольм  Икс предоставил показания о своем расследовании, подтверждении и подтверждении самим Элайджей Мухаммедом многочисленных случаев изнасилования детей.

В ходе расследования Малкольм Икс узнал, что семь из восьми девушек забеременели от Элайджи Мухаммеда, и публично поделился этой информацией. [34] Малкольм Икс также рассказал о попытке убийства с помощью взрывного устройства, обнаруженного в его машине, и об угрозах убийством, которые он получал, и которые, как он считал, были ответом на его разоблачение Элайджи Мухаммеда. [35]

Окончательный раскол и убийство Малкольма Икса

Внебрачные связи, отстранение и другие факторы стали причиной разногласий между двумя мужчинами, и Малкольм  Икс покинул «Нацию ислама» в марте 1964 года, чтобы основать собственную религиозную организацию «Мусульманская мечеть». [36] После года борьбы с угрозами смерти и покушениями на его жизнь, [37] Малкольм  Икс был убит 21 февраля  1965 года. [38] Многие подозревали, что «Нация ислама» несет ответственность за убийство Малкольма Икс. Через пять дней после убийства Малкольма Икс, в публичной речи на ежегодном Дне Спасителей «Нации ислама» 26 февраля, Элайджа оправдал убийство, процитировав, что «Малкольм получил именно то, что проповедовал», но в то же время отрицал какую-либо причастность к убийству, заявив в той же речи: «Мы не хотели убивать Малкольма и не пытались убить его. Мы знаем, что такое невежественное, глупое учение приведет его к собственному концу». [39] [40]

Сотрудничество с сторонниками превосходства белой расы

Взгляды Элайджи на разделение были совместимы с взглядами некоторых организаций сторонников превосходства белой расы в 1960-х годах. [41] Он встретился с лидерами Ку-клукс-клана (ККК) в 1961 году, чтобы поработать над покупкой сельскохозяйственных земель на Глубоком Юге . [42] Более десяти лет Элайджа получал крупную финансовую поддержку от сторонника превосходства белой расы техасского нефтяного магната Х. Л. Ханта из-за веры Элайджи в расовое разделение с белыми. Деньги помогли Элайдже приобрести роскошные дома для себя и своей семьи и открыть зарубежные банковские счета. [43]

В конце концов он основал Temple Farms, теперь Muhammad Farms , на участке площадью 5000 акров (20 км 2 ) в округе Террелл, штат Джорджия . [44] Джордж Линкольн Роквелл , основатель Американской нацистской партии , однажды назвал Илию « Гитлером чернокожих». [45] На праздновании Дня Спасителей в Чикаго в 1962 году Роквелл обратился к членам Нации ислама . Многие в зале освистывали и высмеивали его и его людей, за что Элайджа упрекал их в апрельском выпуске журнала Muhammad Speaks за 1962 год . [46]

Личная жизнь

Элайджа женился на Кларе Мухаммед в Джорджии в 1917 году, и у него было восемь детей от нее. Он также был отцом по крайней мере девяти детей от внебрачных связей. [47] В общей сложности, по оценкам, у него было 23 ребенка, из которых 21 задокументирован. [48] [49]

После смерти Элайджи девятнадцать его детей подали иски против преемника Нации Ислама, Всемирного Сообщества Ислама , добиваясь статуса наследников. В конечном итоге суд вынес решение против них. [50] [51] [52]

Дети от жены Клары Мухаммад: две дочери и шесть сыновей, в том числе:

Дети от любовниц:

Почести

В 2002 году ученый Молефи Кете Асанте включил Элайджу Мухаммеда в свой список 100 величайших афроамериканцев . [53]

Образы на экране

Элайджа Мухаммед был сыгран Элом Фрименом-младшим в фильме Спайка Ли 1992 года «Малкольм Икс» . Альберт Холл , сыгравший составного персонажа «Бэйнс» в «Малкольме Икс» , позже сыграл Мухаммеда в фильме Майкла Манна 2001 года «Али» . [54] Его также сыграл Клифтон Дэвис в сериале «Крёстный отец Гарлема» . В последний раз его сыграл Рон Сефас Джонс в драматической биографии National Geographic «Гений: MLK/X».

Смотрите также

Примечания

  1. ^ ab Corbman, Marjorie (июнь 2020 г.). Fletcher, Jeannine H. (ред.). «Сотворение дьявола и конец правления белого человека: теологическое влияние нации ислама на раннюю черную теологию». Religions . 11 (6: Расизм и религиозное разнообразие в Соединенных Штатах ). Basel : MDPI : 305. doi : 10.3390/rel11060305 . eISSN  2077-1444.
  2. ^ Кертис IV, Эдвард Э. (август 2016 г.). Вессингер, Кэтрин (ред.). «Наука и технологии в «Нации ислама» Элайджи Мухаммеда: астрофизическая катастрофа, генная инженерия, НЛО, белый апокалипсис и черное воскрешение». Nova Religio: Журнал альтернативных и возникающих религий . 20 (1). Беркли : Издательство Калифорнийского университета : 5–31. doi : 10.1525/novo.2016.20.1.5. hdl : 1805/14819 . ISSN  1541-8480. S2CID  151927666.
  3. ^ Берг, Герберт (2011). «Перераспределение Мухаммада Илией Мухаммедом: расистские и пророческие интерпретации Корана». В Боекхофф-ван дер Вурте, Николет; Верстег, Кес; Вейджмейкеры, Иоас (ред.). Передача и динамика текстовых источников ислама: очерки в честь Харальда Моцки . Исламская история и цивилизация. Том. 89. Лейден : Издательство Brill . стр. 329–353. дои : 10.1163/9789004206786_017. ISBN 978-90-04-20678-6. ISSN  0929-2403.
  4. ^ "Элайджа Мухаммед". 6 мая 2021 г.
  5. ^ ab Mamiya, Lawrence H. (февраль 2000 г.). «Мухаммад, Элайджа». Американская национальная биография онлайн .
  6. ^ abcd Клод Эндрю Клегг III , Оригинальный человек: Жизнь и времена Элайджи Мухаммеда , St. Martin's Griffin, 1998.
  7. Ричард Брент Тернер, «От Элайджи Пула до Элайджи Мухаммеда», American Visions , октябрь–ноябрь 1997 г.
  8. Мухаммад, Тайнетта (28 марта 1996 г.). «Нация ислама в Америке: нация красоты и мира». Nation of Islam . Получено 13 марта 2015 г.
  9. Посланник: Взлет и падение Элайджи Мухаммеда (2001). Этот источник утверждает, что первая встреча Пула и Фарда произошла за обеденным столом Пула.
  10. В «Посланнике» (2001) высказывается предположение, что название было изменено, чтобы убедить власти в том, что Храм Аллаха в Исламе распался.
  11. ^ Оригинальный человек : Один из принципов НОИ гласит: «Нет Бога, кроме Аллаха, Мастера В. Д. Фарда, Илии, его пророка».
  12. Чарльз Эрик Линкольн, Черные мусульмане в Америке , издательство Wm. B. Eerdmans, 1994.
  13. Хронология Нации Ислама, Туре Мухаммад.
  14. ^ Ричард Брент Тернер, Ислам в афроамериканском опыте , Издательство Индианского университета, 1997 г.
  15. ^ ab «Исторический взгляд на достопочтенного Элайджу Мухаммеда», веб-сайт «Нации ислама».
  16. ^ Э. У. Эссьен-Удом , Черный национализм , Издательство Чикагского университета, 1962.
  17. ^ Боуман, Джеффри. «Элайджа Мухаммад». Элайджа Мухаммад (2006): 1. MasterFILE Premier. Web. 16 декабря 2013 г.
  18. ^ «Автобиография Малкольма Икса, стр. 110–112» (PDF) .
  19. ^ Во имя Илии Мухаммада .
  20. Карл Эванзз, Посланник: Взлет и падение Элайджи Мухаммада. Random House, 2001.
  21. ^ abcdef Такер, SD (2018). Шарлатанство!: Хитрые врачи и глупые причуды на протяжении всей истории . Amberley Publishing . С. 94-100. ISBN 978-1-4456-7181-9 
  22. ^ abc Берг, Герберт. (2009). Элайджа Мухаммад и ислам . New York University Press. стр. 94. ISBN 978-0814791233 
  23. ^ Типтон-Мартин, Тони. (2022). Кодекс Джемаймы: два столетия афроамериканских кулинарных книг . Издательство Техасского университета. С. 122-123. ISBN 978-1477326718 
  24. ^ Фрейзер, К. Джеральд. «Элайджа Мухаммед мертв; лидер чернокожих мусульман, 77». The New York Times . 26 февраля 1975 г.
  25. ^ MacFarquhar, Neil (26 февраля 2007 г.). «Нация ислама на перепутье, поскольку лидер уходит». The New York Times . Получено 8 февраля 2013 г.
  26. ^ "Нация ислама". Южный центр по борьбе с бедностью .
  27. ^ abcd Эванзз, Карл (2001). Посланник: Взлет и падение Элайджи Мухаммеда был великим лидером . Knopf Doubleday Publishing Group. С. 380–83. ISBN 978-0679774068.
  28. Smothers, David (21 июля 1974 г.). «Черные мусульмане. Лица обманывают ауру угрозы». Chicago Tribune . Получено 12 марта 2017 г.
  29. ^ ab "Malcolm X Scores US and Kennedy" . The New York Times . 2 декабря 1963 г. стр. 21 . Получено 2 октября 2014 г.
  30. ^ Натамбу, Кофи (2002). Жизнь и творчество Малкольма X. Индианаполис: Alpha Books. стр. 288–90. ISBN 978-0-02-864218-5.
  31. Перри, стр.  242.
  32. Перри 1991, стр. 230–234.
  33. ^ Перри, Брюс (1991). Малкольм: Жизнь человека, который изменил черную Америку. Барритаун, Нью-Йорк: Station Hill. С. 230–34. ISBN 978-0-88268-103-0.
  34. ^ "Потерянные записи: Малкольм Икс. Взрывные комментарии Малкольма Икса об Элайдже Мухаммеде". Smithsonian Magazine . Получено 26 февраля 2023 г.
  35. ^ "Малкольм Икс разоблачает Элайджу Мухаммеда". YouTube . Получено 24 августа 2022 г. .
  36. Перри, стр.  251–252.
  37. ^
    • Карсон, Клейборн (1991). Малкольм Икс: Файл ФБР . Нью-Йорк: Carroll & Graf. стр. 473. ISBN 978-0-88184-758-1.
    • Эванзз, Карл (1992). Фактор Иуды: Заговор с целью убийства Малкольма Икса. Нью-Йорк: Thunder's Mouth Press. С. 248, 264. ISBN 978-1-56025-049-4.
    • Карим, Бенджамин (1992). Вспоминая Малкольма. с Питером Скатчесом и Дэвидом Галленом. Нью-Йорк: Carroll & Graf. стр. 159–60. ISBN 978-0-88184-881-6.
    • Кондо, Зак А. (1993). Заговоры: Раскрытие убийства Малкольма Икса . Вашингтон, округ Колумбия: Nubia Press. стр. 170. OCLC  28837295.
  38. ^
  39. Evanzz, стр.  301. «Малкольм  Икс получил именно то, что проповедовал», — самоуверенно заявил Элайджа Мухаммед.
  40. ^ Клегг III, Клод Эндрю (1997). Оригинальный человек: Жизнь и времена Элайджи Мухаммеда. Нью-Йорк: St. Martin's Griffin. С. 232. ISBN 978-0-312-18153-6.«Мы не хотели убивать Малкольма и не пытались убить его, — пояснил он. — Мы знаем, что такие невежественные, глупые учения приведут его к собственному концу».
  41. Малкольм Икс, февраль 1965 г., Заключительные речи , Pathfinder Press, 1992 г., стр. 146–147; Герберт Берг, Элайджа Мухаммад и ислам , NYU Press, 2009 г., стр. 41.
  42. Эванзз, Карл, Фактор Иуды, Заговор с целью убийства Малкольма Икса , стр. 205–206, Thunder's Mouth Press, Нью-Йорк, 1992; Марабл, Мэннинг, Вдоль цветной линии. Архивировано 3 марта 2016 г. в Wayback Machine , перепечатано в Columbus Free Press 17 января 1997 г.
  43. Washington Post , 6 мая 1967 г., стр. E-15, 2 июля 1967 г., 30 января 1975 г., стр. B7; Хаким Джамал , From the Dead Level , стр. 247–248; Луис Ломакс, To Kill a Black Man , стр. 108–09; Карл Эванц, The Judas Factor , стр. 284–86, The Messenger , стр. 303.
  44. ^ Ролинсон, Мэри, «Grassroots Garveyism», стр. 193, UNC Press Books, 2007.
  45. «Посланник проходит», Time , 10 марта 1975 г.
  46. The Messenger, The Rise and Fall of Elijah Muhammad , стр. 241–242, Vintage Books, Нью-Йорк 2001. «Джордж Линкольн Роквелл встречает Elijah Muhammad». anthonyflood.com .
  47. Малкольм Икс, февраль 1965 г., «Заключительные речи» , стр. 144–145, 148,155. «Защита неуязвимого, в перьях и во всем». 19 марта 2017 г.
  48. Автобиография Малкольма Икса , стр. 301–03; Вестник , стр. 452–54.
  49. ^ «Глэдис Тоулз Рут и семьи». 1964.
  50. ^ "19 детей мусульманского лидера сражаются с банком за 5,7 миллиона долларов". The New York Times . 3 ноября 1987 г.
  51. «Суд отдал деньги лидера черным мусульманам», The New York Times . 2 января 1988 г.
  52. Broken Legacy, Чикаго , декабрь 1991 г.
  53. ^ Асанте, Молефи Кете (2002), 100 величайших афроамериканцев: биографическая энциклопедия . Амхерст, Нью-Йорк: Prometheus Books. ISBN 1-57392-963-8
  54. ^ bluetunehead (25 декабря 2001 г.). "Али (2001)". IMDb .

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки