Эретрианская школа философии изначально была школой Элиды , где она была основана Федоном из Элиды ; позже она была перенесена в Эретрию его учеником Менедемом . [1] Ее можно назвать Элийско-Эретрианской школой , исходя из предположения, что взгляды двух школ были схожи. Она вымерла после времени Менедема (III в. до н. э.), и, следовательно, очень мало известно о ее принципах. Федон был учеником Сократа , и Платон назвал диалог «Федон » в его честь, но вывести его доктрины из диалога невозможно. Менедем был учеником Стильпона в Мегаре , прежде чем стать учеником Федона; в более поздние времена взгляды его школы часто были связаны со взглядами мегарской школы . Другом и коллегой Менедема в Эретрианской школе был Асклепиад из Флиунта .
Подобно мегарцам, они, похоже, верили в индивидуальность «Блага», отрицали множественность добродетели и любое реальное различие, существующее между Благом и Истиной. Цицерон говорит нам, что они помещали все благо в разум и в ту остроту разума, с помощью которой распознается истина . [2] Они отрицали, что истина может быть выведена из отрицательных категорических суждений , и допускали только положительные, и из них только простые. [3]