Элизабет Льюисон Эйзенштейн (11 октября 1923 - 31 января 2016) была американским историком Французской революции и Франции начала XIX века. Она хорошо известна своими работами по истории раннего книгопечатания , написанными о переходе средств массовой информации между эпохой « рукописной культуры » и эпохой « печатной культуры », а также ролью печатного станка в осуществлении широких культурных изменений. в западной цивилизации .
Эйзенштейн получила образование в колледже Вассар , где она получила степень бакалавра, затем поступила в колледж Рэдклифф, чтобы получить степень магистра и доктора философии. [1] Именно там она училась у Крейна Бринтона . Она сообщила, что в начале 1950-х годов ей не удавалось найти ни работу на историческом факультете университета, ни даже подработку. В 1957 году, после того как она получила докторскую степень, она и ее муж переехали в Вашингтон, округ Колумбия, где она подала заявления в несколько учебных заведений на преподавательские должности, в том числе в Джорджтаун, Университет Джорджа Вашингтона, Университет Ховарда и Университет Мэриленда. [2] В конце концов она нашла работу на неполный рабочий день в Американском университете . [3]
Она преподавала в качестве адъюнкт-профессора [4] в Американском университете с 1959 по 1974 год, затем в Мичиганском университете , где она была профессором истории Элис Фриман Палмер . [5] В 1979 году она была постоянным консультантом Центра книги при Библиотеке Конгресса. [6]
Она занимала должности научного сотрудника в Центре гуманитарных исследований Австралийского национального университета и в Центре перспективных исследований поведенческих наук (Пало-Альто). [3] Эйзенштейн была приглашенным профессором в Вольфсон-колледже в Оксфорде и опубликовала свои лекции того периода под названием Grub Street Abroad . Она была почетным профессором Мичиганского университета [7] и почетным членом колледжа Сент-Кросс в Оксфорде .
Ее последней работой было « Божественное искусство, адская машина , прием печати на Западе» (Penn Press, 2011).
Эйзенштейн — третья дочь Сэма А. Льюисона , сына Адольфа Льюисона и Маргарет Селигман, внучка Джозефа Селигмана и Бабет Стейнхардт.
Она вышла замуж за Джулиана Калверта Эйзенштейна в 1948 году. У них было четверо детей: один умер при рождении в 1949 году, а другой внезапно умер от кровоизлияния в мозг в 1974 году. Ее муж умер через три месяца после ее смерти. У них остались двое детей, трое внуков и двое правнуков. [8]
С 50 лет Эйзенштейн начал участвовать в теннисных турнирах среди взрослых, стал известным и выиграл три национальных турнира Большого шлема в период с 2003 по 2005 год. [9]
Самая известная работа Эйзенштейна — « Печатный станок как агент перемен» — двухтомное 750-страничное исследование влияния печати подвижным шрифтом на грамотную элиту постгутенберговской Западной Европы. В этой работе она сосредотачивается на функциях печатного станка по распространению, стандартизации и сохранению, а также на том, как эти функции способствовали прогрессу протестантской Реформации , Возрождения и научной революции . Работа Эйзенштейна привнесла исторический метод , строгость и ясность в более ранние идеи Маршалла Маклюэна и других об общих социальных последствиях таких переходов в средствах массовой информации. [4]
Эта работа вызвала дебаты в академическом сообществе с момента ее публикации [10] и до сих пор вдохновляет на дискуссии и новые исследования. [11] Ее работа также повлияла на более поздние размышления о последующем развитии цифровых медиа . Ее работа над переходом от рукописи к печати повлияла на мысли о новых переходах печатного текста в цифровые форматы, включая мультимедиа , и на новые идеи об определении текста. [12]
Книга Эйзенштейна также подверглась резкой критике. Пол Нидэм , ныне библиотекарь библиотеки Шайде Принстонского университета , описал ее как «почти невозможную для понимания» и страдающую «более общими недостатками исторического метода: пренебрежением к точной хронологии; отсутствием исторического контекста; исключительной опорой на [ sic] вторичные сочинения, не всегда точно усваиваемые, не всегда особенно актуальные…» [13]
В книге Эйзенштейна « Печатный станок как агент перемен» излагаются ее мысли о «непризнанной революции», ее названии революции, произошедшей после изобретения печати. Печатные СМИ позволили широкой публике получить доступ к книгам и знаниям, которые раньше были ей недоступны; это привело к росту общественных знаний и индивидуального мышления. Возможность самостоятельно формулировать мысль стала реальностью с ростом популярности печатного станка. Печать также «стандартизировала и сохраняла знания, которые были гораздо более подвижными в эпоху устного обращения рукописей» [14]. Эйзенштейн признает этот период времени очень важным в развитии человеческой культуры; однако она чувствует, что ее часто упускают из виду, поэтому это «непризнанная революция».
В 2002 году Эйзенштейн участвовал в дебатах с Адрианом Джонсом в American Historical Review о том, в какой степени печать обязательно является агентом перемен или, как утверждал Джонс, средством перемен, которое в основном несет сообщения, сформированные внешними социальными силами. . [15] [16]
Эйзенштейн получил различные награды и признания, в том числе стипендии Мемориального фонда Джона Саймона Гуггенхайма , Национального фонда гуманитарных наук и Фонда Рокфеллера . В 2002 году она получила Премию Американской исторической ассоциации за научные достижения [17] , а в 2004 году Мичиганский университет присвоил ей почетную степень доктора гуманитарных наук . [18]
В 2010 году она прочитала лекции ASW Rosenbach по библиографии : «Божественное искусство / Адская машина: исследование западных взглядов на печать».
В 2012 году она была удостоена Премии Гутенберга Международного общества Гутенберга и города Майнца.
В 1993 году Национальная коалиция независимых учёных учредила Премию Эйзенштейна , которая присуждается раз в два года членам организации, создавшим работы независимой направленности. [19]
{{cite web}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )