stringtranslate.com

Элизабет фон Тадден

Элизабет Адельхайд Хильдегард фон Тадден (29 июля 1890 г. – 8 сентября 1944 г.) была немецким прогрессивным педагогом и борцом сопротивления против нацистского режима в качестве члена кружка Зольфа . Она была приговорена к смертной казни за сговор с целью совершения государственной измены и подрыв боевых сил ( Wehrkraftzersetzung ).

Ранняя жизнь и семья

Элизабет фон Тадден родилась в Морунгене , Восточная Пруссия (ныне Моронг, Польша ) в старинной дворянской семье Тадден . Ее родителями были Адольф Герхард Людвиг фон Тадден (1858–1932), прусский окружной комиссар ( ландрат ) ландкрайс-Грайфенберг в Померании (ныне повят Грыфицки в Польше), и Эренгард фон Герлах (1868–1909). [1] [2] Она была старшей из пяти детей. В 1905 году семья переехала в поместье Триглафф (Тшиглув) в Померании, где Тадден выросла в большой протестантской семье.

Брат Элизабет, Рейнольд (1891–1976), вырос и стал известным теологом и юристом, а ее племянник, сын Рейнольда, Рудольф (родился в 1932 году) — известный немецкий историк. Ее сестра, Эренгард Шрамм (1900–1985), была политиком социал-демократической партии и членом ландтага Нижней Саксонии . Ее сводный брат Адольф фон Тадден (1921–1996) стал председателем Национал-демократической партии после Второй мировой войны в Западной Германии . Сама Элизабет никогда не была замужем и не имеет прямых потомков.

Элизабет посещала школу-интернат в Баден-Бадене и известную школу Райфенштайн . [3] После смерти матери в 1909 году Тадден взяла на себя управление семейным поместьем, а также заботу о своих младших братьях и сестрах. [4] Она содержала открытый и гостеприимный дом в Триглаффе, который также был ареной нескольких дискуссионных кружков, организованных ею и ее отцом. Эти Trieglaffer Konferenzen привлекали политиков, теологов, юристов и ученых многих политических взглядов. Здесь она встретилась с Фридрихом Зигмундом-Шульце , теологом, социальным педагогом и пионером движения за мир , который стал ее близким другом. Тадден всегда чувствовала тесную связь со своими собратьями, и это проявилось рано, когда во время Первой мировой войны она дала возможность многим городским детям проводить время в несколько более идиллической обстановке Триглаффа. [5]

Карьера

Школа Элизабет фон Тадден, Гейдельберг

После войны, в 1920 году, отец Элизабет снова женился на Барбаре Бланк (1895–1972). Тадден и ее сестры покинули Триглафф, сама она переехала в Берлин, чтобы продолжить карьеру в сфере образования. Она посещала Soziale Frauenschule под руководством социального реформатора Алисы Саломон , где она познакомилась с образовательным прогрессизмом. [6] После обучения там она устроилась на работу в детский лагерь в Хойберге в Швабской Юре , позже также набиралась опыта в школе Курта Хана . [7]

Получив возможность арендовать незанятый загородный дом Schloss Wieblingen недалеко от Гейдельберга в 1926 году, Тадден быстро нашла ему применение. На Пасху 1927 года, после получения одобрения правительства на это, а также получения необходимых средств, Schloss Wieblingen стал домом для Evangelisches Landerziehungsheim für Mädchen Таддена , частной школы-интерната для девочек, включающей христианскую этику, с которой Тадден была воспитана и которой дорожила, а также образовательные идеи Курта Хана . [8] Первоначальный набор составил тринадцать девочек, которых Тадден надеялся обучить «строго и справедливо, чтобы они (были) независимо мыслящими, эмансипированными женщинами».

1920-е годы были также временем, когда национал-социалисты стали набирать известность. К тому времени, как Тадден основала свою школу, Адольф Гитлер уже был освобожден из тюрьмы после Пивного путча , и нацисты набирали популярность. Сама Тадден даже находила определенную привлекательность в нацистских идеях поначалу, но вскоре она решила иначе и стала считать видение нацистами Германии совершенно противоречащим ее собственным гуманитарным взглядам. [9]

Третий Рейх

После прихода нацистов к власти в 1933 году напряженность между властями и школой Тадден начала расти. Тадден игнорировала официальные указы и продолжала зачислять еврейских девочек в свою школу. [10] Она также продолжала видеться со своими еврейскими друзьями. Тадден также не стеснялась высказывать свои взгляды вслух, и по этой причине она все больше находилась под пристальным вниманием гестапо . В октябре 1940 года, после того как школа была эвакуирована в Тутцинг в Баварии, поскольку она находилась слишком близко к французской границе, ученица донесла на школу гестапо и СД . Тадден решила вернуть школу в Виблинген, где она надеялась, что ее широко признанное доброе имя убережет ее от подобных преследований. Однако этого не произошло. В мае 1941 года министерство образования Бадена не увидело в школе Тадден «удовлетворительной гарантии для национал-социалистического образования», после чего школа была национализирована . [11]

Тадден вернулась в Берлин и присоединилась к Красному Кресту в качестве помощницы медсестры. Здесь, по словам ее сестры Эренгард, она узнала, среди прочего, что письма, поступающие в Германию от немецких военнопленных в Советском Союзе, должны были уничтожаться, поскольку Гитлер считал, что они ослабят моральный дух на фронте. [12]

Арест и казнь

Тадден наладила контакты с противниками нацистского режима, включая Хельмута Гольвитцера , Мартина Нимёллера и Элли Хойс-Кнапп , а также занималась такими видами деятельности, как сбор продовольственных талонов для скрывающихся людей и предоставление возможности покинуть страну тем, кому угрожал режим. При этом она либо недооценивала, насколько опасными были эти действия, либо действовала без оглядки на собственную безопасность.

Она также принадлежала к Solf Circle , группе, которую нацисты считали частью немецкого Сопротивления . Возглавляемая Иоганной Сюзанной Элизабет Дотти Зольф и ее дочерью Со'оа'эмалелагами Зольф фон Баллестремин, и во многом похожая на Trieglaffer Konferenzen юности Таддена, она привлекала людей из разных слоев общества с разными политическими взглядами, которые приходили обсуждать насущные вопросы. На одной из таких встреч 10 сентября 1943 года, организованной Элизабет фон Тадден, одним из гостей был помощник врача по имени Пауль Реккзех , который, как оказалось, был информатором гестапо. Он был отправлен по приказу следователя Герберта Ланге , чтобы связаться с Solf Circle, чтобы найти предателей Рейха. [13] Его отчет начальству в гестапо был весьма разоблачительным, что заставило гестапо наблюдать за участниками, чтобы раскрыть их связи за границей. В течение следующих нескольких месяцев многие были арестованы, в том числе Элизабет фон Тадден рано утром 12 января 1944 года, после того как она переехала на службу в Мо в оккупированной Франции.

Из Мо ее привезли в Париж, а затем в Берлин. Последовали месяцы ужасного обращения и длительных допросов в различных тюрьмах и в штрафном бункере в концентрационном лагере Равенсбрюк . 1 июля 1944 года Народный суд под председательством Роланда Фрейслера приговорил Элизабет фон Тадден к смертной казни за сговор с целью совершения государственной измены и подрыв боевых сил ( Wehrkraftzersetzung ). Ее кузен Ганс-Хассо фон Вельтхайм оказывал ей духовную поддержку в письмах, тайно пронесенных в ее тюремную камеру. Десять недель спустя, 8 сентября 1944 года, в 17:00 она была обезглавлена ​​в тюрьме Плётцензее в Берлине.

Ее последними словами были: «Положи конец, Господи, всем нашим страданиям», — цитата из Befiehl du deine Wege , лютеранского гимна Пауля Герхардта. [14] [15] [16]

Наследие

Столперштейн в Берлине-Шарлоттенбурге

Врач из Charité позаботился о том, чтобы тело Тадден было возвращено ее семье для кремации . В 1949 году урна с ее прахом была захоронена на территории замка Виблинген. [17] Теперь переименованная в Elisabeth-von-Thadden-Schule , школа, которую она основала в 1920-х годах, снова стала частной школой в Гейдельберге-Виблингене, хотя с 1982 года она стала школой совместного обучения , а с 1992 года перестала быть школой-интернатом. Однако она сохраняет тесную связь с философией своей основательницы и ее памятью. Часовня «Redemptoris Mater» в Ватикане содержит мозаики, изображающие мучеников, включая Элизабет фон Тадден. [18]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Швёбель 2005, стр. 247
  2. ^ Рименшнейдер 2013, стр. 231-232.
  3. ^ Рименшнейдер 2013, с. 233
  4. ^ Швёбель 2005, стр. 248
  5. ^ Рименшнайдер, Тирфельде 2013, стр. 235
  6. ^ Швёбель 2005, стр. 250
  7. ^ Рименшнейдер 2013, стр. 237–238.
  8. ^ Рименшнейдер 2013, стр. 239-240.
  9. ^ Швёбель 2005, стр. 252
  10. ^ Рименшнейдер 2013, с. 245
  11. ^ Рименшнейдер 2013, стр. 245-246.
  12. ^ Рименшнейдер 2013, с. 247
  13. Так была ли Элизабет фон Тадден в гестапо верратен, Rhein-Neckar Zeitung, 8 сентября 2019 г.,
  14. ^ Швёбель 2005, стр. 256
  15. ^ Рименшнейдер 2013, стр. 251.
  16. ^ Граундс, Эрик (2014). Книга последних слов у постели больного. Amberley Publishing . ISBN 9781445644646.
  17. ^ Барон, Рюдегер (2013). Элизабет фон Тадден (1890–1944), Soziale Arbeit 3:2013, 116–117
  18. ^ Рингсхаузен, Герхард (2004). Auf dem Weg zu einem evangelischen Martyrologium?, Kirchliche Zeitgeschichte 17, (1), 254

Источники

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки