Элдад ( иврит : אֶלְדָּד , современный : 'Eldad , тиверианский : 'Eldāḏ ) и Модад ( иврит : מֵידָד , современный : Mēdad , тиверианский : Mēḏāḏ ) упоминаются в Книге Чисел и описываются как пророчествовавшие среди израильтян , несмотря на то, что они оставались в лагере, в то время как 70 старейшин пошли в скинию за пределами лагеря, чтобы получить способность пророчествовать от Бога . [1] Согласно повествованию, Иисус Навин попросил Моисея запретить Элдаду и Модаду пророчествовать, но Моисей утверждал, что было бы хорошо, если бы другие могли пророчествовать, и что в идеале все израильтяне должны были бы пророчествовать. [2]
В раввинской традиции существует ряд мнений относительно того, что пророчествовали Элдад и Модад. Согласно одному источнику, они предсказали войну с Гогом и Магогом , при этом царь Магога объединит неевреев и начнет войну в Израиле против евреев, но эти неевреи будут побеждены и убиты огнем с Трона Божьего . [3] [4] Некоторая классическая раввинская литература утверждает, что неевреи будут во власти еврейского Мессии ; [5] такие мессианские связи Элдада и Модада также были распространены среди ранних христианских групп, и особенно популярное обсуждение такого пророчества было даже процитировано в апокрифическом Пастыре Гермы . [6] Согласно другим раввинским источникам, они предсказали предстоящее послание Богом перепелов в ответ на жалобы израильтян на голод в Исходе 13:16. Наконец, согласно другому источнику, который цитирует Раши, они предсказали, что Моисей пройдет, а Иисус Навин поведет детей Израиля в Землю Израиля.
Уникальная греческая цитата содержится в «Видениях Пастыря» Гермы 2.3.4, из которых произошли латинская , эфиопская и коптская версии. [7]
Согласно библеистам , настоящей целью истории было указать, что пророчество не ограничивалось несколькими избранными людьми. [8] Однако в тексте говорится, что Элдад и Модад «были из тех, которые были записаны», [9] что делает их менее репрезентативными для общей численности населения, хотя некоторые текстологи полагают, что это глосса, добавленная к оригинальному рассказу Элохиста [8] [10] более поздним редактором, который возражал против идеи, что любой может стать пророком. [8] Таким образом, сами имена не важны для сути истории и, возможно, были выбраны просто ради созвучия ; [8] они, похоже, относятся к даду , что предполагает многобожие и/или неизраильское происхождение:
Согласно еврейской традиции, Элдад и Модад были похоронены в одной пещере в Эдреи . [11]