Еврейская литература, приписываемая раввинам
Раввинская литература , в самом широком смысле, представляет собой весь спектр работ, написанных раввинами на протяжении еврейской истории . Термин обычно относится к литературе эпохи Талмуда (70–640 гг. н. э.), в отличие от средневековых и современных раввинских писаний . Он соответствует еврейскому термину Сифрут Хазаль ( иврит : ספרות חז״ל ), который переводится как «литература [наших] мудрецов» и, как правило, относится только к мудрецам ( Хазалю ) талмудического периода. Этот более конкретный смысл «раввинской литературы» — относящийся к Талмуду , Мидрашам ( иврит : מדרשים ) и связанным с ними писаниям, но почти никогда к более поздним текстам — является тем, как этот термин обычно подразумевается при использовании в современных академических трудах. Термины мефарешим и паршаним (комментарии и комментаторы) почти всегда относятся к более поздним , постталмудическим авторам раввинских толкований библейских и талмудических текстов.
Мишнайская литература
Мидрше Галаха , Мишна и Тосефта (составленные из материалов, датируемых до 200 года н. э.) являются самыми ранними сохранившимися произведениями раввинской литературы, излагающими и развивающими Устный Закон иудаизма , а также этические учения. За ними последовали два Талмуда:
- Иерусалимский Талмуд , ок. 450 г. н.э.
- Вавилонский Талмуд , полная канонизация всех предыдущих текстов около 600 г. н.э.
- Малые трактаты (часть Вавилонского Талмуда)
Самым ранним сохранившимся материальным свидетельством раввинской литературы любого рода является надпись из Тель-Рехова, датируемая VI–VII веками, а также самая длинная еврейская надпись поздней античности. [2] Между тем, самые ранние сохранившиеся талмудические рукописи относятся к VIII веку.
Мидраш
Мидраш (мн. ч. Мидрашим ) — еврейское слово, обозначающее метод прочтения деталей в библейском тексте или из него. Термин мидраш также может относиться к сборнику учений мидраша в форме юридического, экзегетического, гомилетического или повествовательного письма, часто оформленного как комментарий к Библии или Мишне . Существует большое количество «классических» мидрашских работ, охватывающих период от Мишны до гаонических времен, часто демонстрирующих доказательства того, что они были обработаны и переработаны из более ранних материалов, и часто дошедших до нас в нескольких вариантах. Ниже приведен краткий список этих работ [основанный на (Holtz 2008)]; более подробный аннотированный список можно найти в разделе «Мидраш». Приведенная ниже временная шкала должна быть приблизительной, поскольку многие из этих работ были составлены в течение длительного периода времени, заимствуя и сопоставляя материал из более ранних версий; поэтому их истории несколько неопределенны и являются предметом научных дискуссий. В таблице «ne» означает, что рассматриваемая работа не сохранилась, за исключением вторичных ссылок.
Более поздние работы по категориям
Агада
Хасидская мысль
Еврейская поэзия
еврейская литургия
еврейская философия
Каббала
еврейский закон
Мусар литература
Более поздние работы по историческому периоду
Труды гаонов
Гаоны — раввины Суры и Пумбедиты в Вавилоне (650 - 1250):
РаботыРишоним(«ранние» раввинские комментаторы)
Ришоним — раввины раннего средневековья (1000–1550 гг.)
- Комментарии к Торе, такие как комментарии Раши , Авраама ибн Эзры и Нахманида .
- Комментарии к Талмуду, в основном Раши , его внука Самуила бен Меира и Ниссима из Жероны .
- Комментарии к Мишне , например, составленные Маймонидом , Авдием из Бертиноро и Натаном бен Авраамом
- Талмудические новеллы ( чидушим ) тосафистов , Нахманида , Ниссима Геронского , Соломона бен Адерета (РаШБА), Йомтова бен Ашбили (Ритва)
- Произведения Галахи ( Ашер бен Йехиэль , Мордехай бен Гилель )
- Кодексы Маймонида и Яакова бен Ашера , и, наконец, Шулхан Арух
- Responsa , например Соломон бен Адерет (РаШБА)
- Каббалистические труды (например, Зоар )
- Философские труды ( Маймонид , Герсонид , Нахманид )
- Этические труды ( Бахья ибн Пакуда , Иона Жеронский )
РаботыАхароним(«более поздние» раввинские комментаторы)
Ахаронимы — раввины с 1550 года по настоящее время.
- Важные комментарии к Торе включают «Кели Якар» ( Шломо Эфраим Лунчиц ), «Ор ха-Хаим» Хаима бен-Аттара , комментарий Шимсона Рафаэля Гирша и комментарий Нафтали Цви Йегуды Берлина .
- Важные произведения Талмуда включают в себя: Пней Йехошуа , Хафлаа , Шаагат Арьей.
- Responsa, например, Моисей Софер , Моше Файнштейн
- Работы Галахи и кодексов , например, «Мишна Берура» Исраэля Меира Кагана и «Арух ха-Шулхан» Йехиэля Мишеля Эпштейна.
- Этические и философские труды: Моше Хаим Луццато , Исраэль Меир Каган и движение Мусар
- Хасидские произведения ( Кедушат Леви , Сефат Эммет , Шем ми-Шемуэль )
- Философские/метафизические произведения (труды Махараля из Праги , Моше Хаима Луццатто и Нефеш ха-Хаим Хаима из Воложина )
- Мистические произведения
- Исторические труды, например, «Шем ха-Гедолим» Хаима Йозефа Давида Азулая .
Мефарешим
Mefareshim — еврейское слово, означающее «комментаторы» (или приблизительно означающее « экзегеты »), Perushim означает «комментарии». В иудаизме эти слова относятся к комментариям к Торе (пяти книгам Моисея), Танаху , Мишне , Талмуду , литературе респонсов или даже сидуру (еврейскому молитвеннику) и многому другому.
Классические комментарии к Торе и Талмуду
Классические комментарии к Торе и/или Талмуду были написаны следующими людьми:
- Гаоним
- Ришоним
- Раши (Шломо Ицхаки), Франция, XII век.
- Авраам ибн Эзра
- Нахманид (Моше бен Нахман)
- Самуил бен Меир, Рашбам , 12 век, Франция
- Герсонид , также известный как Леви бен Гершом или Ралбаг)
- Давид Кимхи , Радак, 13 век, Франция
- Иосиф бен Ицхак Бехор Шор , 12 век, Франция
- Ниссим из Жероны , также известный как Ниссим бен Рубен Геронди, или РаН, Испания, XIV век
- Исаак Абарбанель (1437–1508)
- Обадия бен Яаков Сфорно , 16 век, Италия
- Ахароним
- Виленский Гаон , также известный как Элияху бен Соломон Залман, Литва XVIII века
- Мальбим , Меир Лейбуш бен Йехиэль Михель Виссер
Классические комментарии Талмуда были написаны Раши. После Раши были написаны Тосафот , которые были всеобъемлющим комментарием к Талмуду, составленным учениками и потомками Раши; этот комментарий был основан на обсуждениях, проведенных в раввинских академиях Германии и Франции. [ необходима цитата ]
Современные комментарии к Торе
Современные комментарии к Торе, получившие широкое признание в еврейской общине, включают:
Современные комментарии к Сидуру
Современные комментарии к Сидуру были написаны:
- Раввин Исраэль Меир Каган ХаКоэн, Сидур Хофец Хаима
- Самсон Рафаэль Хирш , Хирш Сидур , Фельдхайм
- Авраам Исаак Кук , Олат Рейя
- Авторизованный ежедневный молитвенник с комментариями Джозефа Х. Герца
- Эли Мунк , Мир молитвы , Эли Мунк
- Носсон Шерман , The Artscroll Siddur , Mesorah Publications
- Джонатан Сакс , в «Авторизованной ежедневной молитвеннике Британского Содружества» (новая версия « Молитвенника певца »), а также в Сидуре Корена Сакса .
- Реувен Хаммер , Ор Хадаш , комментарий к Сидуру, построенный на тексте Сидура Сим Шалом , Объединенная синагога консервативного иудаизма.
- «My Peoples Prayer Book» , издательство Jewish Lights Publishing, написана группой неортодоксальных раввинов и знатоков Талмуда.
Смотрите также
Библейские персонажи в раввинской литературе
Ссылки
- ^ Хорошо, Стивен; Коллер, Аарон Дж. (2014). Талмуда де-Эрец Исраэль: археология и раввины в позднеантичной Палестине . Студия иудаики. Центр изучения Израиля. Бостон: Де Грютер. стр. 231–237. ISBN 978-1-61451-485-5.
Библиография
- Хольц, Барри В. (2008) [1984]. Назад к источникам: чтение классических еврейских текстов. Simon & Schuster. ISBN 9781439126653.
- Введение в раввинистическую литературу Якоба Нойснера (Anchor Bible Reference Library/Doubleday)
- Введение в Талмуд и Мидраш , Х. Л. Штрак и Г. Штембергер, (Fortress Press)
- Литература мудрецов: Устная Тора, Галаха, Мишна, Тосефта, Талмуд, Внешние трактаты, Шемуэль Сафрай и Питер Дж. Томсон (Fortress, 1987)
- Safrai, S. (1969). "Эра Мишны и Талмуда (70–640)". В Ben-Sasson, HH (ред.). История еврейского народа. Перевод Weidenfeld, George. Harvard University Press (опубликовано в 1976 году). стр. 305–382. ISBN 9780674397316.
Внешние ссылки
Общий
- Обзор раввинской литературы
- Хронология еврейских текстов
- Полный список по категориям - Глобальная еврейская база данных
- Архивный проект «Иудаика»
- Главы о еврейской литературе
- Интернет-ресурсы для изучения раввинской литературы
Ссылки на полные текстовые ресурсы
- Библиотека Сефария
- Мехон Мамре
- База данных мудрецов Ашкеназа
- Галаха Брура и Институт Бирур Галаха
- Электронный склад Торы
- hebrewbooks.org
- seforimonline.org
- Основные источники @ Университет Бен-Гуриона Архивировано 14 мая 2011 г. на Wayback Machine
- Библиотека «Молодой Израиль» Архивировано 14.03.2013 в Wayback Machine
Глоссарии
- Иудейский глоссарий
- Источники@JTS
- Глоссарий/Библиография