stringtranslate.com

Мидраш Шмуэль (аггада)

Мидраш Самуэль ( иврит : מדרש שמואל ) — агадический мидраш по книгам Самуила .

Имена

Впервые его цитирует Раши , который называет его несколькими именами: «Мидраш Шмуэль», [1] «Агадат Мидраш Шмуэль», [2] «Агада де Шмуэль», [3] и «Мидраш 'Эт ла-'Асот ла- Адонай» [4] — фамилия, вероятно, произошла из Псалма 119:126, с которого начинается мидраш. Его еще называют «Агадат Шмуэль». [5] Ему ошибочно дано название «Шохер Тов», [6] ошибка состоит в том, что в венецианском издании 1546 года мидраш был напечатан вместе с Мидрашем Теилим , название которого «Шохер Тов» было использовано для обозначения обоих работает.

Содержание мидраша

Мидраш разделен на 32 главы. Главы 1–24 посвящены 1 Царств , а главы 25–32 – 2 Царств .

Мидраш содержит агадические интерпретации и проповеди на книги Самуила , причем каждая проповедь предваряется и предваряется стихом, взятым из какой-либо другой книги Библии. По дикции и стилю он напоминает большинство других агадических мидрашей ; по сути, это собрание учений, найденных в таких мидрашах и относящихся к книгам Самуила. Редактор расположил учения в той последовательности отрывков из Священного Писания, к которым они относятся. Мидраш, однако, не полностью охватывает библейские книги; но поскольку он содержит все отрывки, цитированные из него другими авторитетами, можно предположить, что (за двумя исключениями, добавленными более поздними переписчиками: главой 4:1 [7] и главой 32:3 и след. [8] ) он никогда не содержал не больше, чем сейчас, и что его нынешняя форма — это та, в которую его придал компилятор.

Автор собрал эти учения из Мишны , Тосефты , Мехилты , Сифре , Йерушалми , Берешит Рабба , Левит Рабба , Шир ха-Ширим Рабба , Кохелет Рабба , Эйха Рабба , Рут Рабба , Мидраш Эстер , Мидраш Техилим , Песикта де-Рав Кахана. , Песикта Раббати и Танхума . Лишь однажды [9] он цитирует учение из Талмуда Бавли ( Эрувин 64а), которое предваряет словами «Таман амрин» (Говорят там). [10] Это, а также тот факт, что все амораи , упомянутые в этом мидраше, жили в Земле Израиля , дает основание предположить, что и его составитель жил там же. Его имя и время, в которое он жил, не могут быть точно определены. Цунц относит его к первой половине XI века, хотя причины, которые он приводит для этого предположения, опровергнуты С. Бубером . [11] Strack & Stemberger (1991) указывают, что произведение было составлено гораздо раньше XI века (хотя и позже переработано), поскольку на него цитируются Самуэль бен Хофни , Ниссим Гаон и другие ранние источники.

Издания

Рукопись этого мидраша находится в Пармской библиотеке. [12] Первое печатное издание появилось в Константинополе в 1517 году. [13] [14] В 1546 году оно было снова напечатано в Венеции , а затем в разных местах и ​​в разные времена. Издание 1893 года было выпущено Соломоном Бубером с предисловием и примечаниями (Краков). В 2009 году Институт иудаики им. Шехтера в Иерусалиме опубликовал новое критическое издание на иврите , «основанное на первом издании с подробным историческим введением, вариантами прочтения и научными комментариями». [15]

Библиография

  1. ^ Раши, комментарий к 1 Царств 2:30.
  2. ^ Раши, комментарий к Бытие 36:3.
  3. ^ Раши, комментарий к I Паралипоменон 10:3.
  4. ^ Ха-Пардес (изд. Константинополь, стр. 24б), цитируя Мидраш Шмуэль 17:1 (изд. С. Бубер , стр. 48а)
  5. ^ Раши, в своем комментарии к Сукке 53б, св. «Ахаспа»; Тосафот Сота 42б, св «Меа»; и другие.
  6. ↑ В изданиях Золкиева 1800 г. и Лемберга 1808 и 1850 гг.
  7. ^ ред. С. Бубер , с. 27б; сравнить примечание 7
  8. ^ Сравните ред. Бубер, примечания 9, 17, 19.
  9. ^ 10:10 [ред. Бубер, с. 26а]
  10. ^ Сравните Бубер, Einleitung, стр. 4а, примечание 1
  11. ^ Einleitung, с. 4б
  12. ^ Кодекс Де Росси, № 563.
  13. ^ Дагмар Борнер-Кляйн (2019). Джалкут Схимони цу Эстер . п. 163. Мидраш Шмуэль, по константинопольскому изданию 1517 г.
  14. ^ «Мидраш Шмуэль (мидрашский комментарий к Книге Самуила)» . 28 марта 2019 г.
  15. ^ "מכון שוקן - מכון שוקן - חנות הספרים" .