Эмона (раннесредневековое греческое : Ἤμονα ) [1] или Эмона (сокращенно от Colonia Iulia Aemona ) была римским каструмом , расположенным в районе, где судоходная река Наупортус [2] ближе всего подходила к Замковой горе , [3] обслуживая торговлю между поселенцами города — колонистами из северной части Римской Италии — и остальной частью империи. Эмона была самым восточным городом региона, [4] хотя ранее предполагалось, что она была частью Паннонии или Иллирика , но археологические находки 2008 года доказали обратное. С конца 4-го по конец 6-го века Эмона была резиденцией епископства, имевшего интенсивные контакты с церковным кругом Милана , что отражено в архитектуре раннехристианского комплекса вдоль улицы Эрьявец в современной Любляне .
Вестготы разбили лагерь у Эмоны зимой 408/9 г., гунны атаковали ее во время своей кампании 452 г., лангобарды прошли через нее по пути в Италию в 568 г., а затем последовали вторжения аваров и славян. Древнее кладбище в Дравле свидетельствует о том, что коренные жители и захватчики могли мирно жить бок о бок в течение нескольких десятилетий. После первой половины VI века в Эмоне не осталось ни одной живой души. [3] Элита эпохи Возрождения Любляны XVIII века разделяла интерес к античности с остальной Европой, приписывая основание Любляны мифическому Ясону и аргонавтам . [3] Другие древнеримские города, расположенные на территории современной Словении, включают Наупортус (ныне Врхника ), Целея (ныне Целье ), Невиодунум (ныне деревня Дрново ) и Поетовио (ныне Птуй ).
В течение I века до н. э. на месте нынешней Любляны, под Замковой горой , была построена римская военная крепость . Строительство римского поселения Эмона, укрепленного мощными стенами, последовало в 14 году н . э. Его население составляло от 5000 до 6000 человек, в основном торговцев и ремесленников. Город имел свою собственную богиню, Экурну , и также был важным раннехристианским центром. Административная территория Эмоны или агер простиралась от Атранса ( Трояны ) вдоль гор Караванкс на севере, около Вишня-Горы на востоке, вдоль реки Колпа на юге и граничила на западе с территорией Аквилеи в деревне Бевке .
По словам Аммиана Марцеллина , одной из причин войны между Лицинием и Константином Великим было то, что Лициний уничтожил бюсты и статуи Константина в Эмоне. [8]
После нескольких месяцев оккупации в 388 году жители Эмоны приветствовали императора Феодосия I, входящего в освобожденный город после победоносной битвы при Саве , где Феодосий I разбил армию римского узурпатора Магна Максима .
Согласно Геродоту , Эмона была основана Ясоном , когда он путешествовал по стране с аргонавтами , и названа им в честь его фессалийской родины. Созомен писал, что когда аргонавты ушли от Ээта , они вернулись другим путем, пересекли море Скифии , проплыли через некоторые из тамошних рек и, когда они были недалеко от берегов Италии, они построили город, чтобы остаться на зиму, который они назвали Эмона. [1] Зосим писал, что после того, как они ушли от Ээта, они прибыли в устье реки Истр , которая впадает в Черное море , и они поднялись по этой реке против течения, с помощью весел и подходящего ветра. После того, как им это удалось, они построили город Эмона как памятник своему прибытию туда. [9]
По данным историка XVIII века Иоганна Грегора Тальничера , первоначальный предшественник Эмоны был основан около 1222 г. до н. э. (Эта дата, хотя и основана на легенде и поэтических домыслах , на самом деле совпадает как с рассказом Геродота, так и с датой самых ранних археологических находок, найденных до сих пор) [ требуется ссылка ]
Согласно статье историка Балдуина Сарии 1938 года, Эмона была основана в конце 14 или начале 15 г. н. э. на месте XV Аполлинского легиона , после того как он отправился в Карнунт , по указу императора Августа и достроен его преемником, императором Тиберием . Более поздние археологические находки не опровергли и не подтвердили эту гипотезу, и в настоящее время (по состоянию на 2014 г. [обновлять]) она является наиболее широко принятой. [10]
Расположение Эмоны совпадает с юго-западной частью старого ядра современного города Любляна . В прямоугольнике с центральной площадью или форумом и системой прямоугольных пересекающихся улиц Эмона была спланирована как типичный римский город. Согласно римскому обычаю, вдоль северных, западных и восточных магистралей в город — со стороны Целеи, Аквилеи и Невиодунума — располагались кладбища. [12] Более широкая территория, окружающая город, увидела развитие типичной римской сельской местности: деревни, деревушки, поместья и кирпичные заводы. [3]
Археологические находки были найдены в каждом строительном проекте в центре Любляны. Интенсивные археологические исследования Эмоны начались 100 лет назад, хотя именно римский город изображался с 17 века. Там были раскопаны многочисленные останки, такие как части римской стены, жилые дома, статуи, надгробия, несколько мозаик и части раннего христианского баптистерия , которые можно увидеть и сегодня. [10]
Что касается его расположения в пределах Римской Италии, в 2001 году в районе Бевке в русле реки Любляница был обнаружен пограничный камень между Аквилеей и Эмоной . Камень сделан из известняка Ауризина . Поскольку похожие камни использовались только для разграничения двух общин, принадлежащих к одной и той же римской провинции, и поскольку не оспаривается, что Аквилея принадлежала Римской Италии, это означает, что оба города принадлежали Италии, а Эмона никогда не была частью Иллирика (или, позднее, провинции Паннония). [4]
Архитектор Йоже Плечник перепроектировал остатки римских стен: он прорезал два новых прохода, чтобы создать связь с улицей Снежник ( словенский : Snežniška ulica ) и улицей Мурник ( словенский : Murnikova ulica ), а за стенами он устроил парк, демонстрирующий архитектурные элементы античности, с коллекцией каменных памятников в городских воротах Эмона. Над проходом на улицу Мурник он установил пирамиду, которую покрыл дерном. После Второй мировой войны были предприняты попытки внедрить ссылки на сетку Эмона в современную Любляну, при этом римский форум стал частью многоквартирных домов парка Ферант и отголоском ротонды, расположенной вдоль улицы Словения ( словенский : Slovenska cesta ). [3]
Существовало христианское епископство под названием Эмона, епископ которого Максим участвовал в Аквилейском соборе 381 года , осудившем арианство . После разрушения Эмоны в VII веке епископская резиденция была перенесена в Новиград ( итал . Cittanova ). На латыни название Эмона продолжало использоваться для епархии. Первоначально викарный епископат Аквилейского патриархата , в 1272 году он был присоединен к церковной провинции и патриархату Градо , патриархату, который в 1451 году перешел к Венеции . В 1828 году папа Лев XII упразднил престол как резиденцию епархии со дня смерти епископа Теодоро Лауретано Бальби 23 мая 1831 года. Затем его территория перешла к епархии Триест-Каподистрия . Вторая мировая война привела к изменению политических границ, и в 1977 году территория епархии Эмона или Читтанова стала частью хорватской епархии Пореч и Пула . [13] [14] [15]
Эмона или Читтанова больше не является резиденцией епископства, а сегодня числится в списке Католической церкви как титулярная епархия . [16]
Из-за связи этой Эмоны с Истрией некоторые задаются вопросом, следует ли отождествлять епископский престол с Эмоной или Эмоной, место которой сейчас занимает Любляна. Даже утверждалось, что на самом деле было три города, названных теми же или похожими именами, один, о котором Плиний Старший говорит как о колонии в провинции Паннония ; [17] другой в провинции Норикум ; [18] и третий в Истрии. [19]