stringtranslate.com

Энвер Паша

Исмаил Энвер ( османский турецкий язык : اسماعیل انور پاشا ; турецкий : Исмаил Энвер Паша ; 23 ноября 1881 [2] - 4 августа 1922), более известный как Энвер-паша , был османским военным офицером, революционером и осужденным военным преступником [3] [ 4] , которые составляли одну треть диктаторского триумвирата, известного как « Три паши » (вместе с Талаат-пашой и Джемаль-пашой ) в Османской империи .

Находясь в Османской Македонии, Энвер присоединился к Комитету Союза и Прогресса (CUP), организации, связанной с движением «Молодая Турция» , которое вело агитацию против деспотического правления султана Абдул Хамида II . Он был ключевым лидером младотурецкой революции 1908 года , которая восстановила Конституцию и парламентскую демократию в Османской империи , и вместе с Ахмедом Ниязи был провозглашен «героем революции». Однако многочисленные кризисы в Империи, включая инцидент 31 марта , Балканские войны и борьбу за власть с Партией свободы и согласия, заставили Энвера и юнионистов разочароваться в либеральном османизме . После османского переворота 1913 года , который привел КЕП непосредственно к власти, Энвер стал военным министром , а Талаат взял под свой контроль гражданское правительство .

Будучи военным министром и де-факто главнокомандующим (несмотря на свою роль де -юре заместителя главнокомандующего, поскольку формально этот титул носил султан ), Энвер был одной из самых влиятельных фигур в правительстве Османской империи. . [5] [6] [7] Он возглавил катастрофическую атаку на русские войска в битве при Сарыкамыше , после чего обвинил армян в своем поражении. Вместе с Талаатом он был одним из главных виновников позднего османского геноцида [8] [9] [10] и, таким образом, несет ответственность за смерть от 800 000 до 1 800 000 человек [11] [12] [13] [14] Армяне, 300 000 ассирийцев и 750 000 греков. После поражения в Первой мировой войне Энвер вместе с другими ведущими юнионистами бежал из Османской империи. Османский военный трибунал признал его и других юнионистов и заочно приговорил их к смертной казни за втягивание Империи в Первую мировую войну и организацию резни против греков и армян. Энвер оказался в Средней Азии, где был убит, возглавляя восстание басмачей против большевиков . В 1996 году его останки были перезахоронены в Турции, и он был реабилитирован тогдашним президентом Турции Сулейманом Демирелем , который также высоко оценил его и его вклад в турецкий национализм .

В ходе своей карьеры он был известен все более высокими титулами по мере продвижения по воинским званиям, в том числе Энвер Эфенди ( انور افندی ), Энвер бей ( انور بك ) и, наконец, Энвер -паша , где «паша» - почетный титул османских военных офицеров. получен при присвоении звания Мирлива (генерал-майора).

Ранняя жизнь и карьера

Энвер (слева) со своим отцом Ахмедом Беем (в центре) и сводным братом Нури-пашой (позже Нури Киллигил; справа)

Энвер родился в Константинополе ( Стамбул ) 22 ноября 1881 года. [15] Отец Энвера, Ахмед ( ок. 1860–1947), был либо хранителем моста в Монастире (современная Битола) [16] , либо прокурором маленького албанского городка. на Балканах . [17] Его мать Айше Дилара была татаркой . [18] По словам Шухназа Йылмаза, он был гагаузом по происхождению. [15] Его дядей был Халил-паша (позже Кут) . У Энвера было два младших брата, Нури и Мехмед Камил, и две младшие сестры, Хасене и Медиха. Он был зятем подполковника Омера Назима. [19] В возрасте шести лет он переехал со своим отцом в Монастир, где посещал начальную школу. [20] Он учился в различных военных институтах и ​​в конечном итоге окончил Османскую военную академию в 1902 году, что сделало его мектебли . [20]

Между 1903 и 1908 годами он находился в Османской Македонии во время Македонской борьбы , где заработал репутацию опытного борца с повстанцами (в основном болгарских банд ). Приняв участие не менее чем в 54 боях, он убедился в необходимости реформы османской армии. [21] [22]

Вступление в Кубок

Энвер-паша (тогда Энвер- бей ) изображен на флаере младотурков с лозунгом « Да здравствует отечество, да здравствует нация, да здравствует свобода», написанным на османском турецком и французском языках.

Энвер с помощью своего дяди Халила Кута стал двенадцатым членом Османского общества свободы (OFS), когда организация все еще находилась на ранней стадии развития. [23] OFS позже объединился с парижским Комитетом Союза и Прогресса (CUP), возглавляемым Ахмедом Ризой . [23] CUP получила доступ к Третьей армии через Энвера. [23] В 1906 году, вернувшись в Монастир, Энвер сформировал ячейку CUP в городе и тесно сотрудничал с османским офицером Казымом Карабекиром . [23] Энвер стал главной фигурой в отделении CUP в Монастире и ввел в организацию CUP османских офицеров, таких как Ахмет Ниязи-бей и Эйюп Сабри . [24] [23]

В начале двадцатого века некоторые видные члены младотурков , такие как Энвер, проявили сильный интерес к идеям Гюстава Ле Бона . [25] Например, Энвер считал депутатов посредственными, а в отношении Ле Бона он думал, что как коллективный разум они могут стать опасными и такими же, как деспотический лидер. [26] Поскольку CUP отошла от идей членов, принадлежавших к старому ядру организации, к идеям новых членов, это изменение помогло таким людям, как Энвер, получить более широкий авторитет в младотурецком движении. [27]

В Охри (современный Охрид) в 1907 году была создана вооруженная банда ( çete ) под названием «Особая мусульманская организация» (SMO), состоящая в основном из видных деятелей, для защиты местных мусульман и борьбы с бандами Внутренней македонской революционной организации (IMRO). [28] Энвер вместе с Сабри завербовали SMO ​​и превратили ее в отделение CUP в Охри, а ее группа стала местной группой CUP. [29] Внутренний штаб CUP предложил Энверу сформировать группу CUP в сельской местности. [19] Одобрив решение комитета об убийстве своего шурина подполковника Омера Назима, Энвер по указанию штаба CUP отправился из Селаника ( Салоники ) в Тиквеш 26 июня 1908 года, чтобы создать банду. [19] Штаб-квартира CUP присвоила Энверу звание «Генеральный инспектор внутренней организации и исполнительных органов CUP». [19]

Младотурецкая революция

Открытка с изображением Мехмеда V в окружении Ниязи-бея (слева) и Энвер-бея (справа) [30]

3 июля 1908 года Ниязи, протестуя против правления Абдул Хамида II , бежал со своей бандой из Ресне (современный Ресен) в горы, где он инициировал Младотурецкую революцию и издал прокламацию, призывающую к восстановлению конституции 1876 года . [31] Следуя его примеру, Энвер в Тиквеше и другие офицеры, такие как Сабри в Охри, также ушли в горы и сформировали партизанские отряды. [32] [31] Неясно, была ли у CUP фиксированная дата революции; в комментариях, сделанных в интервью после этого события, Энвер заявил, что они планировали действовать в августе 1908 года, однако события вынудили их начать революцию раньше. [33] Чтобы восстание получило местную поддержку, Энвер и Ниязи играли на опасениях возможного иностранного вмешательства. [34] Энвер возглавил группу, состоящую из добровольцев и дезертиров. [35] Например, он позволил дезертиру, который занимался разбоем в районах к западу от реки Вардар , присоединиться к его банде в Тиквеше. [29] На протяжении всей революции партизанские отряды Энвера и Ниязи состояли из мусульманских (в основном албанских ) военизированных формирований. [36]

11 июля 1908 года Энвер направил ультиматум генеральному инспектору и потребовал, чтобы в течение 48 часов Абдул Хамид II издал указ для членов CUP, которые были арестованы и отправлены в Константинополь для освобождения. [35] Он предупредил, что, если ультиматум не будет выполнен генеральным инспектором, он откажется принять на себя какую-либо ответственность за будущие действия. [35] В Тиквеше среди местных жителей было распространено рукописное обращение с призывом либо сохранять нейтралитет, либо присоединиться к нему. [35] Энвер обладал сильным авторитетом среди своих собратьев-мусульман в районе, где он проживал, и мог общаться с ними, поскольку говорил как на албанском, так и на турецком языках . [37] Во время революции Энвер останавливался в домах знатных людей, и в знак уважения они целовали ему руки, поскольку ранее он спас их от нападения банды IMRO. [38] Он заявил, что CUP не имела поддержки в сельской местности, за исключением нескольких крупных землевладельцев-членов CUP, которые жили в городах, но они сохранили влияние в своих деревнях и смогли мобилизовать население для этого дела. [39] Целые поселения были включены в КЕП через советы деревенских старейшин, созванные Энвером в турецких деревнях региона Тиквеш. [39] Поскольку к третьей неделе революция распространилась, и все больше офицеров покинули армию, чтобы присоединиться к делу, Энвер и Ниязи убедили единомышленников и гражданских деятелей послать многочисленные петиции в Османский дворец. [40] Энвер писал в своих мемуарах, что, хотя он все еще участвовал в деятельности банд, ближе к концу революции он составил более подробные правила ведения боевых действий для использования военизированными формированиями и бандами. [28] Выступая с балконов Гранд-отеля Д'Англетер в Салониках перед толпой в центре города, он заявил, что с абсолютизмом покончено, и османизм восторжествует. [41] Площадь будет называться площадью Элефтериас , или после этого площадь Свободы. [41] Столкнувшись с ухудшением ситуации на Балканах , 24 июля султан Абдул-Хамид II восстановил конституцию 1876 года . [42]

Последствия

Греческая литография , посвященная революции 1908 года. Энвер изображен в правом нижнем углу с большим молотом, освобождающим Леди Свободу от цепей. [43]

После революции Ниязи и Энвер остались на политическом фоне из-за своей молодости и младших воинских званий, и оба согласились, что их фотографии не будут распространяться среди широкой публики; однако это решение редко соблюдалось. [44] Вместо этого Ниязи и Энвер как лидеры революции возвысили свои позиции почти до легендарного статуса, а их изображения были размещены на открытках и распространены по всему Османскому государству. [45] [46] Во второй половине 1908 года фотографии Ниязи и Энвера достигли Константинополя, и школьники того времени играли с масками на лицах, изображавшими революционеров. [47] На других изображениях того времени султан представлен в центре, окруженный Ниязи и Энвером по обе стороны. [30] Поскольку действия обоих мужчин выглядели как начало революции, Ниязи, албанец, и Энвер, турок, позже получили народное признание как «герои свободы» ( hürriyet kahramanları ) и символизировали албанско-турецкое сотрудничество. [48] ​​[49]

Как дань уважения его роли в младотурецкой революции, положившей начало второй конституционной эпохе Османской империи, Ниязи упоминается вместе с Энвером в « Марше депутатов» ( турецкий : Mebusan Marşı или Meclis-i Mebusan Marşı ), гимне Османской империи. Палата депутатов , нижняя палата османского парламента . [50] [51] Это было исполнено в 1909 году при открытии нового парламента. [50] [51] Четвертая строка гимна гласит: «Да здравствует Ниязи, да здравствует Энвер» (турецкий: «Yaşasın Niyazi, yaşasın Enver» ). [51] [52] Османская газета «Волкан» , решительный сторонник конституции, опубликовала лестные статьи об Энвере и Ниязи в 1909 году. [53]

После революции Энвер поднялся в рядах османских вооруженных сил и сыграл важную роль в отношениях между армией и комитетами. [54] К 1909 году он был военным атташе в Берлине и установил личные связи с высокопоставленными немецкими государственными чиновниками и кайзером. [54] Именно в это время Энвер начал восхищаться культурой Германии и мощью немецкой армии. [54] Он пригласил немецких офицеров реформировать Османскую армию . В 1909 году реакционный заговор с целью организации контрпереворота завершился инцидентом 31 марта ; контрпереворот был подавлен. [54] Энвер на короткое время в апреле 1909 года вернулся в Константинополь и присоединился к Армии действия . [54] Таким образом, он принял активное участие в подавлении контрпереворота, который привел к свержению Абдул Хамида II, которого сменил его брат Мехмед V , в то время как власть КЕП была консолидирована. [54] На протяжении младотурецкой эпохи Энвер был членом центрального комитета КЕП с 1908 по 1918 год. [55]

Итало-турецкая война

Энвер-бей в Ливии во время итало-турецкой войны 1911–1912 годов, носил шляпу, названную в его честь «Энверие».

В 1911 году Италия начала вторжение в османский вилайет Триполитания ( Траблус-и-Гарб , современная Ливия ), положив начало итало-турецкой войне . Энвер решил присоединиться к защите провинции и уехал из Берлина в Ливию. Там он принял на себя общее командование после успешной мобилизации 20 000 солдат. [56] Однако из-за начала Балканских войн Энвер и другие османские генералы в Ливии были отозваны обратно в Константинополь. Это позволило Италии взять под контроль Ливию. В 1912 году за активное участие в войне ему было присвоено звание подполковника. [57]

Однако потеря Ливии стоила CUP популярности, и она выпала из правительства после фальсификации выборов 1912 года (известных как Sopalı Seçimler , «Выборы клубов») и была заменена Партией свободы и согласия (которой помогли ее военное подразделение, «Офицеры-спасители », осудившие действия КЕП во время выборов 1912 года).

Балканские войны и переворот 1913 года

Энвер Бей (в центре) разговаривает с британским атташе и представителями прессы в Константинополе сразу после захвата власти в ходе рейда на Блистательную Порту в 1913 году , также известного как османский государственный переворот 1913 года.

В октябре 1912 года разразилась Первая Балканская война , и османские армии потерпели серьёзные поражения от Балканского союза . Эти военные изменения ослабили правительство и дали комитету шанс захватить власть у «Свободы и согласия». В результате переворота в январе 1913 года Энвер и лидер CUP Мехмед Талаат восстановили власть комитета и представили триумвират, который стал называться « Три паши », в который входили Энвер, Талаат и Ахмед Джемаль-паша . Затем Турция вышла из мирных переговоров, которые тогда шли в Лондоне , и не подписала Лондонский договор (1913 г.) , возобновив Первую Балканскую войну. Смена правительства не изменила того факта, что война была проиграна, и Османская империя отдала почти всю свою балканскую территорию Балканскому союзу. После этого был убит великий визирь Махмуд Шевкет-паша , что позволило КЕП получить полный контроль над империей.

Однако в июне 1913 года между балканскими союзниками разразилась Вторая Балканская война . Энвер-бей воспользовался ситуацией и повел армию в Восточную Фракию , вернув Адрианополь (Эдирне) у болгар, сосредоточивших свои силы против сербов и греков, по Константинопольскому договору (1913 г.) . Поэтому некоторые турки признают Энвера «завоевателем Эдирне».

В 1914 году он стал военным министром в кабинете Саида Халим-паши и женился на Его Высочестве принцессе Эмине Насие Султан (1898–1957), дочери принца Сулеймана , таким образом войдя в королевскую семью в качестве дамата («жениха» правящего Дом Османа ).

Первая Мировая Война

Будучи способным общаться на немецком языке , [58] Энвер-паша вместе с Талаатом и Халил-беем были архитекторами Османско-германского союза и ожидали быстрой победы в войне, которая принесет пользу Османской империи. Не проинформировав кабинет министров, он позволил двум немецким военным кораблям SMS Goeben и SMS Breslau под командованием немецкого адмирала Вильгельма Сушона войти в Дарданеллы , спасаясь от британского преследования ; последующее «пожертвование» кораблей нейтральным османам сыграло важную роль в пользу Германии, несмотря на то, что французская и российская дипломатия пытались удержать Османскую империю от войны. Наконец, 29 октября точка невозврата была достигнута, когда адмирал Сушон , ныне главнокомандующий османским военно-морским флотом, вывел «Гебен », «Бреслау» и эскадру османских военных кораблей в Черное море и разбомбил российские порты Одессы . Севастополь и Феодосия . Россия объявила войну Османской империи 2 ноября, а Великобритания последовала ее примеру 5 ноября. Большинство членов турецкого кабинета министров и лидеров CUP были против такого поспешного вступления в войну, но Энвер-паша считал, что это правильный образ действий.

Как только началась война, 31 октября 1914 года, Энвер приказал всем мужчинам призывного возраста явиться в военкоматы. Офисы не смогли справиться с огромным потоком людей, и возникли длительные задержки. Это привело к уничтожению урожая урожая того года. [59]

Битва при Сарыкамыше, 1914 г.

Энвер-паша в 1914 году.

Энвер-паша принял на себя командование османскими войсками, выстроенными против русских на Кавказском театре военных действий . Он хотел окружить русских, вытеснить их с территории Османской империи и вернуть Карс и Батуми , которые были уступлены после русско-турецкой войны 1877–1878 годов . Энвер считал себя великим военачальником, тогда как немецкий военный советник Лиман фон Сандерс считал его некомпетентным. [59] Энвер приказал комплексно атаковать русских, взял под свой личный контроль Третью армию и потерпел полное поражение в битве при Сарыкамыше в декабре 1914 – январе 1915 года. Его стратегия казалась осуществимой на бумаге, но он игнорировал внешние факторы. условия, такие как местность и погода. Армия Энвера (118 000 человек) потерпела поражение от русских войск (80 000 человек), а при последующем отступлении погибли десятки тысяч турецких солдат. Это было самое страшное поражение Османской империи в Первой мировой войне . По возвращении в Константинополь Энвер-паша обвинил в своей неудаче своих армянских солдат, хотя в январе 1915 года армянин по имени Ованнес спас ему жизнь во время битвы, пронеся Энвера через боевые порядки на своей спине. [60] Тем не менее, Энвер-паша позже инициировал депортации и спорадические массовые убийства западных армян, кульминацией которых стал геноцид армян . [61] [62] [63] [64]

Командование столичными войсками, 1915–1918 гг.

Вильгельм II и Энвер-паша в Галлиполи.

После поражения при Сарыкамыше Энвер вернулся в Стамбул (Константинополь) и принял командование турецкими войсками вокруг столицы. Он был уверен, что столица защищена от любых атак союзников. [65] Британцы и французы планировали форсировать подступы к Константинополю в надежде вывести османов из войны. Большой флот союзников собрался и организовал атаку на Дарданеллы 18 марта 1915 года. Атака (предшественница неудавшейся кампании в Галлиполи ) обернулась катастрофой, в результате которой было потеряно несколько кораблей. В результате Энвер передал командование Лиману фон Сандерсу , который возглавил успешную оборону Галлиполи. Затем Энвер уехал, чтобы заняться решением насущных проблем на Кавказском фронте. Позже, после того как многие города на полуострове были разрушены, а женщины и дети убиты в результате бомбардировок союзников, Энвер предложил создать концентрационный лагерь для оставшихся в империи французских и британских граждан. Генри Моргентау , американский посол в Османской империи, убедил Энвера не доводить до конца этот план. [66]

Йылдирим

План Энвера относительно группы армий Йылдирим Фалькенхайна заключался в том , чтобы вернуть Багдад, недавно захваченный Модом . [ нужна цитата ] Это было практически невозможно по логистическим причинам. Турецкие войска свободно дезертировали, и когда Энвер посетил Бейрут в июне 1917 года, солдатам было запрещено размещать вдоль его маршрута из опасения, что он будет убит. Нехватка подвижного состава означала, что войска часто высаживались в Дамаске и отправлялись на юг. [67]

Армия Ислама

Вильгельм II и Энвер-паша в 1917 году.

В 1917 году из-за русской революции и последующей Гражданской войны русская армия на Кавказе распалась и распалась. В то же время КЕП удалось завоевать дружбу большевиков подписанием договора о османско-российской дружбе (1 января 1918 г.). Энвер надеялся на победу, когда Россия ушла из Кавказского региона. Когда Энвер обсуждал свои планы по захвату юга России, он приказал создать новую военную силу под названием «Армия ислама» , в которой не будет немецких офицеров. Армия ислама Энвера избежала Грузии и прошла через Азербайджан . Третья армия под командованием Вехиб-паши также продвигалась к довоенным границам и к Первой Республике Армения , которая составляла линию фронта на Кавказе. Генерал Товмас Назарбекян был командующим Кавказским фронтом , а Андраник Озанян принял командование Арменией в составе Османской империи. Османское наступление было остановлено в битве при Сардарабаде . [ нужна цитата ]

Армия ислама под руководством Нури-паши двинулась вперед и атаковала австралийские, новозеландские, британские и канадские войска под командованием генерала Лайонела Чарльза Данстервилля в Баку . Генерал Данстервилль приказал эвакуировать город 14 сентября, после шести недель оккупации, и отступил в Иран. [68] Когда Армия Ислама и их азербайджанские союзники вошли в город 15 сентября после битвы за Баку , было убито до 30 000 мирных армян . [ нужна цитата ]

Однако после Мудросского перемирия между Великобританией и Османской империей 30 октября османские войска были вынуждены уйти и заменить их Тройственной Антантой . Эти завоевания на Кавказе имели очень мало значения в войне в целом, но они, тем не менее, гарантировали, что Баку остался в границах Азербайджана , будучи частью Советского Союза , а затем как независимое государство.

Перемирие и изгнание

Энвер-паша в Батуми в 1918 году.

Столкнувшись с поражением, султан уволил Энвера с поста военного министра 4 октября 1918 года, а остальная часть правительства Талаат-паши ушла в отставку 14 октября 1918 года. 30 октября 1918 года Османская империя капитулировала, подписав Мудросское перемирие . Через два дня все « Три паши » бежали в ссылку. 1 января 1919 года новое правительство исключило Энвер-пашу из армии. Его заочно судили в турецких военных трибуналах в 1919–1920 годах за преступления «ввержения страны в войну без законной причины, насильственную депортацию армян и выезд из страны без разрешения» и приговорили к смертной казни. [69]

Энвер сначала попытался объединиться с Халилом и Нури, чтобы возобновить кампанию на Кавказе, но его лодка села на мель, и, услышав, что армия демобилизуется, он сдался и отправился в Берлин, как это сделали другие эмигранты-юнионисты. Он поселился в Бабельсберге , а в апреле 1919 года после встречи Карла Радека с Талаатом взял на себя роль тайного посланника своего друга генерала Ганса фон Секта , желавшего германо-советского союза. [70] В августе 1920 года Энвер отправил Секту письмо, в котором предлагал от имени Советского Союза раздел Польши в обмен на поставки немецкого оружия в Советскую Россию. [70] Помимо работы на генерала фон Секта, Энвер предполагал сотрудничество нового советского правительства России против британцев и отправился в Москву .

Сопровождать Мехмеда Али Сами (новый псевдоним Энвера) был его товарищ-юнионист Бахаеддин Шакир . Сами будет врачом, представляющим Турецкий Красный Полумесяц в России. 10 октября 1919 года их самолет вылетел от границы с Германией и остановился в Кенигсберге , а затем в Шяуляе , но разбился на окраине Каунаса , Литва . Оказавшись в стране, изобилующей солдатами союзников, они не были опознаны ни журналистами, ни оккупационными силами, пока не собирались бежать. В итоге их арестовали на два месяца, но Энверу и Шакиру удалось сбежать из литовской тюрьмы обратно в Берлин. Энвер и Шакир снова попытались проникнуть в Россию по воздуху, но их самолет сломался и разбился даже за границей с Германией. Обработав раны в соседней деревне, они вернулись в Берлин. Настойчивое требование Энвера прибыть в Москву на самолете стоило им еще одной авиакатастрофы во время летных испытаний. В конце концов к дуэту присоединился Джемаль, и на самолете, успешно прошедшем летные испытания, они снова отправились в Москву. Но, услышав странные звуки двигателя, Энвер попросил пилота повернуть назад. После небольшого ремонта самолета Энвер предпринял пятый полет в Москву, где через час полета самолет развалился. В то время как Энвер был полон решимости совершить грандиозный выход с неба, Шакир и Джемаль сдались и вместо этого присоединились к конвою российских военнопленных, направлявшемуся обратно на родину. Новым псевдонимом Энвера стал герр Альтман, «немецкий еврейский коммунист, не имеющий никакого значения». Во время его шестой попытки одноместный самолет с Энвером и пилотом вышел из строя в воздухе и приземлился в оккупированном британцами Данциге . Энвер умолял пилота отремонтировать самолет, чтобы он не попал в плен к британцам. Взлетев еще раз, они добрались лишь до Кенигсбурга . Самолет еще раз отремонтировали, они добрались до оккупированной большевиками Эстонии для заправки бензином, но большевики арестовали Энвера, приняв его за беглого прибалтийского немца графа, бежавшего в Германию, и заключили его в тюрьму в городе Ревеле . Доводы Энвера о его личности не помогли, когда эстонский крестьянин назвал его жестоким графом. Энвер начал рисовать в тюрьме, однажды нарисовав портрет начальника тюрьмы и его семьи. По эстонско-германскому мирному договору Энвер был репатриирован в Германию как немецкий граф. [71] [72]

Энвер наконец добрался до Москвы в августе 1920 года (в конце концов он приехал по суше). Там он был хорошо принят и установил контакты с представителями Средней Азии и другими изгнанными членами КЕП в качестве директора Азиатского департамента советского правительства. [73] Он также встретился с лидерами большевиков , в том числе с Георгием Чичериным , Радеком, Григорием Зиновьевым и Владимиром Лениным . Он пытался поддержать турецкое национальное движение и переписывался с Мустафой Кемалем , давая ему гарантии, что не намерен вмешиваться в движение в Анатолии . С 1 по 8 сентября 1920 года он находился в Баку на Конгрессе народов Востока , представляя Ливию, Тунис, Алжир и Марокко. Его появление было личным триумфом, но съезд не смог достичь своей цели по созданию массового пробольшевистского движения среди мусульман. Свидетель Виктор Серж записал, что:

В Баку Энвер-паша показал сенсационное появление. Целый зал, полный выходцев с Востока , разразился криками, размахивая скимитарами и ятаганами: « Смерть империализму ».

Отношения с Мустафой Кемалем

Али Фетхи-бей и Мустафа Кемаль на европейских маневрах, 1910 год.

Много было написано о плохих отношениях между Энвером и Мустафой Кемалем , двумя мужчинами, сыгравшими ключевую роль в турецкой истории 20-го века. Оба родом с Балкан и вместе служили в Северной Африке во время войн, предшествовавших Первой мировой войне, причем Энвер был старшим Мустафы Кемаля. Энвер не любил Мустафу Кемаля за его осмотрительное отношение к политической повестке дня, проводимой его Комитетом Союза и Прогресса, и считал его серьезным соперником. [75] Мустафа Кемаль (позже известный как Ататюрк) считал Энвера опасной фигурой, которая может привести страну к краху; [76] он критиковал Энвера и его коллег за их политику и участие Османской империи в Первой мировой войне. [77] [78] В годы потрясений, последовавших за перемирием в октябре 1918 года, когда Мустафа Кемаль возглавил турецкое сопротивление. оккупационным и вторгающимся силам Энвер стремился вернуться из изгнания, но его попытки сделать это и присоединиться к военным усилиям были заблокированы правительством Анкары под руководством Мустафы Кемаля.

В последние годы

Портрет Энвер-паши.

30 июля 1921 года, когда турецкая война за независимость была в самом разгаре, Энвер решил вернуться в Анатолию. Он поехал в Батум , чтобы быть поближе к новой границе. Однако Мустафа Кемаль не хотел, чтобы он был среди турецких революционеров . Мустафа Кемаль разорвал все дружеские связи с Энвер-пашой и КЕП еще в 1912 году [76] и открыто отверг пантюркистские идеи и то, что Мустафа Кемаль считал утопическими целями Энвер-паши. [75] Энвер-паша изменил свои планы и отправился в Москву, где ему удалось завоевать доверие советских властей. В ноябре 1921 года Ленин послал его в Бухару в Бухарской Народной Советской Республике, чтобы помочь подавить восстание басмачей против местного промосковского большевистского режима. Однако вместо этого он установил тайные контакты с некоторыми лидерами восстания и вместе с небольшим количеством последователей перешел на сторону басмачей . Его целью было объединить под своим командованием многочисленные группы басмачей и организовать скоординированное наступление на большевиков, чтобы реализовать свои пантюркистские мечты. После ряда успешных военных операций ему удалось зарекомендовать себя как верховный главнокомандующий повстанцев и превратить их дезорганизованные силы в небольшую, но хорошо обученную армию. Его командная структура была построена по немецкому образцу, а в его штат входили ряд опытных турецких офицеров. [79]

По словам Дэвида Фромкина :

Однако личные слабости Энвера вновь заявили о себе. Это был тщеславный, напыщенный человек, любивший униформу, медали и звания. Для использования в официальных документах он заказал золотую печать, на которой он был описан как «Главнокомандующий всеми армиями ислама, зять халифа и представитель Пророка». Вскоре он стал называть себя эмиром Туркестана, что не способствовало хорошим отношениям с эмиром, делу которого он служил. В какой-то момент первой половины 1922 года эмир Бухары разорвал с ним отношения, лишив войск и столь необходимой финансовой поддержки. Эмир Афганистана также не смог прийти ему на помощь. [80]

4 августа 1922 года, когда он позволил своим войскам отпраздновать праздник Курбан-байрамы (Курбан-Байрам), сохранив при этом охрану из 30 человек в своем штабе возле села Аб-и-Дерья под Душанбе , Башкирская кавалерийская бригада Красной Армии под командованием этнического армянина Якова Мелкумова (Акоп Мелкумян) предприняли внезапную атаку. Согласно некоторым источникам, Энвер и около 25 его людей сели на лошадей и атаковали приближающиеся войска, когда Энвер был убит пулеметным огнем. [81] В своих мемуарах помощник Энвер-паши Явер Суфи-бей заявил, что Энвер-паша умер от пулевого ранения прямо над сердцем во время кавалерийской атаки. [82] Альтернативно, по воспоминаниям Мелькумова, Энверу удалось бежать верхом на лошади и четыре дня скрываться в селе Чаган. Его убежище было обнаружено после того, как в село проник переодетый офицер Красной Армии. Войска Мелкумова устроили Энверу засаду у Чагана, и в завязавшемся бою он был убит пулеметным огнем. [83] Некоторые источники пишут, что Мелькумов лично убил Энвер-пашу своей саблей, хотя в своих воспоминаниях Мелькумов этого не утверждает. [84] [85]

Могила Энвер-паши на кладбище Абиде-и Хюрриет (Памятник Свободы) в Стамбуле, где его останки были захоронены в 1996 году.

Фромкин пишет:

Есть несколько версий того, как умер Энвер. По словам наиболее убедительного из них, когда русские атаковали, он схватил Коран в кармане и, как всегда, бросился прямо вперед. Позже его обезглавленное тело было найдено на поле боя. Его Коран был изъят из его безжизненных пальцев и отправлен в архив советской тайной полиции. [86]

Тело Энвера было похоронено недалеко от Аб-и-Дерья в Таджикистане . [87] В 1996 году его останки были перевезены в Турцию и перезахоронены на кладбище Абиде-и Хурриет (Памятник Свободы) в Шишли в Стамбуле . Он был перезахоронен 4 августа, в годовщину его смерти в 1922 году . культивировался кемалистами . [89] Но по прибытии его тела в Турцию он был реабилитирован президентом Турции Сулейманом Демирелем , который произнес речь, в которой признал его вклад в турецкий национализм . [89] После возобновления военных действий между Арменией и Азербайджаном из-за региона Нагорного Карабаха в 2020 году роль Энвер-паши во время Первой мировой войны была высоко оценена президентом Турции Эрдоганом во время азербайджанского парада победы в Баку . [90] В 2023 году официальные лица Азербайджана выпустили карту бывшего армянского Степанакерта , переименовав одну из улиц в честь Паши. [91]

Семья

После смерти Энвера трое из четырех его братьев и сестер, Нури (1889–1949), Мехмед Камил (1900–62) и Хасене Ханым, приняли фамилию «Киллигил» после того, как Закон о фамилиях 1934 года потребовал, чтобы все граждане Турции приняли фамилию.

Сестра Энвера Хасене Ханым вышла замуж за Назым-бея. Назим-бей, адъютант Абдул-Хамида II , пережил покушение Талаата во время младотурецкой революции 1908 года , лидером которой был его зять Энвер. [92] Вместе с Назымом Хасене родила Фарука Кенча  [тр] (1910–2000), который стал известным турецким кинорежиссером и продюсером.

Другая сестра Энвера, Медиха Ханым (позже Медиха Орбай; 1895–1983), вышла замуж за Кязыма Орбая , известного турецкого генерала и политика. 16 октября 1945 года их сын Хашмет Орбай, племянник Энвера, застрелил врача по имени Нешет Наджи Арзан. Это событие известно как «убийство в Анкаре  [тр] ». По настоянию губернатора Анкары Невзата Тандогана вину сначала взял на себя друг Хашмета Орбая Решит Мерджан. Однако после второго судебного разбирательства преступником был признан Хашмет Орбай, однако он был признан виновным. Убийство стало политическим скандалом в Турции после самоубийства Тандогана, подозрительной смерти прокурора по этому делу Фахреттина Караоглана  [ тр ] и отставки Кязыма Орбая с поста начальника Генерального штаба Турции после осуждения его сына.

Джевдет-бей , который был вали Вана в 1915 году, также был его зятем. [93]

Свадьба

Примерно в 1908 году Энвер-паша стал предметом сплетен о предполагаемом романе между ним и египетской принцессой Иффет. Когда эта история дошла до Стамбула, великий визирь Хусейн Хильми-паша решил воспользоваться брачным правом Энвера, организовав сближение между Комитетом Союза и Прогресса и императорской семьей. [94] После тщательных поисков великий визирь выбрал двенадцатилетнюю Наджие Султан , внучку султана Абдулмеджида I , в качестве будущей невесты Энвера. И великий визирь, и мать Энвера уведомили его об этом решении. Энвер никогда не видел Насие и не доверял письмам матери, так как подозревал, что она очарована идеей иметь принцессу в качестве невестки. [94]

Поэтому он попросил надежного друга Ахмеда Риза-бея , который был членом парламента Турции, провести расследование. Когда последний положительно отозвался об образовании и красоте будущей невесты, а также о предполагаемом приданом, Энвер практично взглянул на этот брак и принял это соглашение. [95] Ранее Насие была помолвлена ​​с Шехзаде Абдуррахимом Хайри . [96] Однако султан Мехмед V разорвал помолвку, [97] и в апреле 1909 года, [98] когда Наджие было всего двенадцать лет, обручил ее с Энвером, который был на пятнадцать лет старше ее. Следуя старому османскому образу жизни и традициям, церемония помолвки была отмечена в отсутствие Энвера, поскольку он оставался в Берлине. [99]

Свадьба состоялась 15 мая 1911 года во дворце Долмабахче , ее исполнил Шейхюлислам Муса Казим Эфенди. Главный писарь султана Халид Зия-бея был заместителем Наджие, а ее свидетелями были директор императорской кухни Галиб-бей и личный врач султана Хаджи Ахмед-бея. Военный министр Махмуд Шевкет-паша был заместителем Энвера, а его свидетелями были адъютант султана Бинбаши Рефет-бея и камергер императорских ворот Ахсан-бея. [100] Свадьба состоялась примерно три года спустя, 5 марта 1914 года [101] во дворце Нишанташи. [102] [103] Паре подарили один из дворцов Куручешме. Брак был очень счастливым. [104]

17 мая 1917 года Наджие родила старшего ребенка пары, дочь Махпейкер Ханымсултан . За ней последовала вторая дочь, Тюркан Ханымсултан , родившаяся 4 июля 1919 года. Они обе родились в Стамбуле. [105] Во время пребывания Энвера в Берлине к нему присоединились Насие и ее дочери Махпейкер и Тюркан. Когда Энвер уехал в РСФСР , его семья осталась там. [106] Его сын, Султанзаде Али-бей, родился в Берлине 29 сентября 1921 года, после отъезда Энвера, и он никогда его не видел. [106] [105] Насие овдовела после смерти Энвера 4 августа 1922 года. [105]

После его смерти Наджие снова женился на своем брате Мехмеде Камиле Киллигиле (1900–1962) в 1923 году, и у них родилась еще одна дочь, Рана Ханымсултан . [105]

Проблема

От жены у Энвера было две дочери и сын: [105]

В искусстве и культуре

Энвер-паша играет важную роль в комиксе Хьюго Пратта «Золотой дом Самарканда» из итальянского сериала Corto Maltese .

Работает

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Komutanlığı, Harp Akademileri (1968), Harp Akademilerinin 120 Yılı (на турецком языке), Стамбул, с. 46{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  2. ↑ Ci̇vgi̇n, Сенем (28 декабря 2023 г.). «Энвер Паша ве Аскери Аландаки Реформ Фаалиетлери (1914-1918)». Хазине-и Эврак Аршив ве Тарих Араштырмалары Дергиси (на турецком языке). 5 (5): 129–176. дои : 10.59054/hed.1386081. ISSN  2687-6515.
  3. ^ Герциг, Эдмунд; Куркчиян, Марина, ред. (2005). Армяне: прошлое и настоящее в формировании национальной идентичности . Абингдон, Оксон, Оксфорд: RoutledgeCurzon. ISBN 0203004930.
  4. ^ Андреопулос, Джордж Дж., изд. (1997). Геноцид: концептуальные и исторические измерения (1. Печать в мягкой обложке. Под ред.). Филадельфия, Пенсильвания: Univ. из Пенсильвании Пресс. ISBN 0812216164.
  5. ^ Борн, Дж. М. (2001). Кто есть кто в Первой мировой войне . Лондон: Рутледж. п. 282. ИСБН 0-415-14179-6. ОСЛК  46785141.
  6. ^ Максудян, Назан (25 апреля 2019 г.). Османские дети и молодежь во время Первой мировой войны (Первое изд.). Сиракьюс, Нью-Йорк. п. 52. ИСБН 978-0-8156-5473-5. ОСЛК  1088605265.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  7. ^ Нью-Йорк Таймс, том 9 текущей истории . 2012. с. 85. ИСБН 978-1-236-26433-6. ОКЛК  935658756.
  8. ^ Хенхэм, Ральф; Беренс, Пол, ред. (2009). Уголовное право геноцида: международные, сравнительные и контекстуальные аспекты. Фарнем: Эшгейт. ISBN 978-1-40949591-8. Виновные главные организаторы геноцида Талаат-Паша [...] и Энвер-паша...
  9. ^ Фридман, Джери (2009). Геноцид армян (1-е изд.). Нью-Йорк: Паб Rosen. ISBN 978-1-40421825-3. Энвер-паша, Мехмет Талат и Ахмед Джемаль были тремя мужчинами, возглавлявшими CUP. Они руководили османской администрацией во время Первой мировой войны и планировали геноцид армян.
  10. ^ Джонс, Адам (2006). Геноцид: всестороннее введение (переиздание). Лондон: Рутледж. ISBN 978-0-41535385-4. Новый правящий триумвират – министр внутренних дел Талат-паша; военный министр Энвер-паша; и министр военно-морского флота Джемаль-паша – быстро установили фактическую диктатуру. Под эгидой так называемой Специальной организации КЕП, по их указанию, эта троица будет планировать и контролировать геноцид армян...
  11. ^ Гёчек, Фатма Мюге (2015). Отрицание насилия: прошлое Османской империи, настоящее Турции и коллективное насилие против армян, 1789–2009 гг. Издательство Оксфордского университета. п. 1. ISBN 978-0-19-933420-9.
  12. ^ Аурон, Яир (2000). Банальность безразличия: сионизм и геноцид армян. Сделка. п. 44. ИСБН 978-0-7658-0881-3.
  13. ↑ Форсайт, Дэвид П. (11 августа 2009 г.). Энциклопедия прав человека (Google Книги) . Издательство Оксфордского университета. п. 98. ИСБН 978-0-19-533402-9.
  14. ^ Мел, Фрэнк Роберт; Йонассон, Курт (10 сентября 1990 г.). История и социология геноцида: анализ и тематические исследования . Монреальский институт исследований геноцида. Издательство Йельского университета. стр. 270–. ISBN 978-0-300-04446-1.
  15. ^ аб Йылмаз, Шухназ (1999). «Османский воин за границей: Энвер Паша как эмигрант». Ближневосточные исследования . 35 (4): 42. дои :10.1080/00263209908701286. ISSN  0026-3206. JSTOR  4284039.
  16. ^ Кайлан, Муаммер (2005), Кемалисты: исламское возрождение и судьба светской Турции , Prometheus Books, стр. 75.
  17. ^ Акмесе, Хандан Незир (2005), Рождение современной Турции: Османская армия и марш к Первой мировой войне , IB Tauris, стр. 44.
  18. ^ Дж. Цюрхер, Эрик (2014). Наследие молодых турок и национальное строительство (1-е изд.). Издательство Блумсбери. ISBN 9780857718075.
  19. ^ abcd Ханиоглу 2001, с. 266.
  20. ^ Аб Суонсон, Глен В. (1980). «Энвер-паша: годы становления». Ближневосточные исследования . 16 (3): 193–199. дои : 10.1080/00263208008700445. ISSN  0026-3206. JSTOR  4282792.
  21. ^ Суонсон, Глен В. (1980). стр. 196–197.
  22. ^ Цюрхер, Эрик Ян (2014b). «Македонцы в Анатолии: важность македонских корней юнионистов для их политики в Анатолии после 1914 года». Ближневосточные исследования . 50 (6): 963. дои : 10.1080/00263206.2014.933422. ISSN  0026-3206. JSTOR  24585700. S2CID  144491725.
  23. ^ abcde Zürcher 2014, с. 35.
  24. ^ Кансу 1997, с. 90.
  25. ^ Ханиоглу 2001, стр. 308, 311.
  26. ^ Ханиоглу 2001, с. 311.
  27. ^ Ханиоглу 2001, с. 291.
  28. ^ аб Ханиоглу 2001, с. 225.
  29. ^ Аб Ханиоглу 2001, стр. 226.
  30. ^ Аб Озен, Саадет (2017). «Герои Hürriyet: образы борьбы». В Леви-Аксу — Ноэми; Джорджон, Франсуа (ред.). Младотурецкая революция и Османская империя: последствия 1918 года. ИБТаурис. п. 31. ISBN 9781786720214.
  31. ^ аб Башкан, Бирол (2014). От религиозных империй к светским государствам: государственная секуляризация в Турции, Иране и России. Рутледж. п. 51. ИСБН 9781317802044.
  32. ^ Хейл 2013, с. 35.
  33. ^ Ханиоглу 2001, с. 262.
  34. ^ Гаврич 2006, с. 150.
  35. ^ abcd Ханиоглу 2001, с. 268.
  36. ^ Гингерас, Райан (2014). Героин, организованная преступность и создание современной Турции. Издательство Оксфордского университета. п. 28. ISBN 9780198716020.
  37. ^ Hanioğlu 2001, стр. 228, 452. «Мать Энвера Бея была из смешанной албанско-турецкой семьи, и он мог общаться на албанском языке».
  38. ^ Ханиоглу 2001, с. 228.
  39. ^ аб Цюрхер, Эрик Ян (2014). Наследие младотурков и национальное строительство: от Османской империи до Турции Ататюрка. ИБТаурис. стр. 38–39. ISBN 9780857718075.
  40. ^ Гингерас 2016, с. 33.
  41. ↑ аб Цимос, Кьяс (28 февраля 2018 г.). «Έφτασε η ώρα της Πλατείας Ελευθερίας». Параллакси .
  42. ^ Ханиоглу 2001, с. 275.
  43. ^ Биличи 2012, параграф. 26.
  44. ^ Хейл, Уильям (2013). Турецкая политика и армия. Рутледж. п. 38. ISBN 9781136101403.
  45. ^ Гингерас, Райан (2016). Падение султаната: Великая война и конец Османской империи 1908–1922 гг. Издательство Оксфордского университета. п. 34. ISBN 9780191663581.
  46. ^ Биличи 2012, параграф. 25.
  47. ^ Озен 2017, с. 28.
  48. ^ Гаврич, Джордж (2006). Полумесяц и орел: Османское правление, ислам и албанцы, 1874–1913 гг. Лондон: ИБ Таурис. стр. 150, 169. ISBN. 9781845112875.
  49. ^ Цюрхер, Эрик Ян (1984). Юнионистский фактор: роль Комитета союза и прогресса в турецком национальном движении 1905–1926 гг. Брилл. п. 44. ИСБН 9789004072626.
  50. ^ аб Гючлю, Юджел (2018). Армянские события в Адане 1909 года: Джемаль Паша и далее. Роуман и Литтлфилд. п. 121. ИСБН 9780761869948.
  51. ^ abc Бёке, Пелин; Тынч, Лютфю (2008). Son Osmanlı Meclisi'nin son günleri [Последние дни последней Османской ассамблеи]. Доган Китап. п. 22. ISBN 9789759918095.
  52. ^ Биличи, Фарук (2012). «Le revolutionnaire qui alluma la mèche: Ахмед Ниязи-бей де Ресне [Ниязи-бей из Ресне: Революционер, зажегший предохранитель]». Балканские Cahiers . 40 .пункт. 27.
  53. ^ Вахиде, Шюкран (2005). Ислам в современной Турции: интеллектуальная биография Бедиуззамана Саида Нурси. Издательство Государственного университета Нью-Йорка. п. 69. ИСБН 9780791482971.
  54. ^ abcdef Йылмаз, Шухназ (2016). «Возвращение к сетям и повествованиям: панисламские и пантюркские поиски Энвер-паши». В Моро, Одиль; Шаар, Стюарт (ред.). Диверсанты и индивидуалисты в мусульманском Средиземноморье: история подчиненных . Издательство Техасского университета. п. 144. ИСБН 9781477310939.
  55. ^ Ханиоглу, М. Шюкрю (2001). Подготовка к революции: младотурки, 1902–1908. Издательство Оксфордского университета. п. 216. ИСБН 9780199771110.
  56. ↑ Хакьемезоглу, Сердар, Buhara Cumhuriyeti ve Enver Paşa (на турецком языке), Ezberbozanbilgiler, заархивировано из оригинала 1 октября 2011 г. , получено 24 июня 2011 г..
  57. ↑ Энвер Паша Макалеси (на турецком языке), Osmanlı Araştırmaları Sitesi, архивировано из оригинала 1 апреля 2017 г. , получено 26 июля 2014 г..
  58. ^ Кизер, Ханс-Лукас (2018). Талаат-паша, отец современной Турции, архитектор геноцида . Издательство Принстонского университета. п. 5. ISBN 978-0-691-15762-7.
  59. ^ аб Фромкин, Дэвид (2001). Мир, который положит конец всему миру: падение Османской империи и создание современного Ближнего Востока . Нью-Йорк: Х. Холт. стр. 119. ISBN 0-8050-6884-8.
  60. ^ Дероги, Жак. Сопротивление и месть , с. 12 Опубликовано в 1986 году, издательство Transaction Publishers. ISBN 0-88738-338-6 . 
  61. ^ Палмер-Фернандес, Габриэль. Энциклопедия религии и войны , с. 139. Опубликовано в 2003 г., Тейлор и Фрэнсис. ISBN 0-415-94246-2 
  62. ^ Такер, Спенсер. «Первая мировая война», с. 394. Опубликовано в 2005 г., ABC-CLIO. ISBN 1-85109-420-2 
  63. ^ Балакян, Питер. Пылающий Тигр , с. 184. Опубликовано в 2003 г., HarperCollins. ISBN 0-06-019840-0 . 
  64. ^ Акчам, Танер. Позорный поступок , с. 143. Опубликовано в 2006 г., ISBN Генри Холта и компании 0-8050-7932-7 . 
  65. ^ Мурхед 1997, стр. 79.
  66. ^ Мурхед 1997, стр. 166–68.
  67. ^ Вудворд 1998, стр. 160–1.
  68. ^ Хома Катузян , Государство и общество в Иране: Затмение Каджаров и появление Пехлеви , (IB Tauris, 2006), 141.
  69. ↑ Опровергая геноцид, У Мих, архивировано из оригинала 4 апреля 2002 г..
  70. ^ аб Уиллер-Беннетт, Джон (1967), Немезида власти , Лондон: Macmillan, стр. 126.
  71. ^ Ханиоглу, Шюкрю. «Энвер Паша». Ислам Анциклопедиси .
  72. ^ "147) УЧТУ УЧТУ, ЭНВЕР ПАША УЧТУ!." Тарихтен Анектотлар . Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года.
  73. ^ Мурхед 1997, стр. 300.
  74. ^ Серж, Виктор (1984). Эмуары революционера . Нью-Йорк: Writer and Readers Publishing Inc., с. 109. ИСБН 0-86316-070-0.
  75. ^ аб Кайлан, Муаммер (8 апреля 2005 г.). Кемалисты: исламское возрождение и судьба светской Турции. Книги Прометея. п. 77. ИСБН 978-1-61592-897-2.
  76. ^ аб Цюрхер, Эрик Ян (1 января 1984 г.). Юнионистский фактор: роль [так в оригинале] Комитета союза и прогресса в турецком национальном движении, 1905–1926 гг. Брилл. п. 59. ИСБН 90-04-07262-4.
  77. ^ Харрис, Джордж Селлерс; Крисс, Билдж (2009). Исследования в Турции Ататюрка: американское измерение. Брилл. п. 85. ИСБН 978-90-04-17434-4.
  78. ^ Рубин, Барри М ; Кириши, Кемаль (1 января 2001 г.). Турция в мировой политике: новая многорегиональная держава. Издательство Линн Риннер. п. 168. ИСБН 978-1-55587-954-9.
  79. ^ Хопкирк, Питер (1986), Поджигание Востока: мечта Ленина об империи в Азии , Оксфорд: Oxford University Press, стр. 160, ISBN 0192851667.
  80. ^ Фромкин 1989, с. 487
  81. ^ Кандемир, Феридун (1955), Энвер Пашанин Сон Гунлери (на турецком языке), Гвен Яйыневи, стр. 65–69.
  82. ^ Суфи Бей, Явер (2007), Энвер Пашанин Сон Гюнлери (на турецком языке), Çatı Kitapları, стр. 239, ISBN 978-975-8845-28-6.
  83. ^ Мелкумов, Я. А. (1960), Туркестанцы [ Воспоминания ] (на русском языке), Москва, стр. 124–127.{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ).
  84. ^ «Гражданская война в Средней Азии», Ратник.
  85. ^ Гайк Айрапетян. «Акоп Мелькумов». ХайАдат.ру (на русском языке). Архивировано из оригинала 27 июня 2013 года . Проверено 23 июня 2013 г.
  86. ^ Фромкин 1989, с. 488
  87. ^ «Упущенная возможность, потенциальная катастрофа». Уолл Стрит Джорнал . 7 ноября 1996 г. ISSN  0099-9660 . Проверено 29 марта 2021 г.
  88. ^ "Турок Энвер-паша отправился на перезахоронение" . УПИ . Проверено 29 марта 2021 г.
  89. ^ abc Юнг, Дитрих; Пикколи, Вольфанго (октябрь 2001 г.). Турция на перепутье: османское наследие и Большой Ближний Восток. Книги Зеда. стр. 175–176. ISBN 978-1-85649-867-8.
  90. ^ Зеркало-Зритель, Армянин (11 декабря 2020 г.). «На параде Победы в Баку Алиев называет Ереван, Зангезур, Севан историческими азербайджанскими землями, Эрдоган восхваляет Энвер-пашу». Армянское зеркало-зритель . Проверено 29 марта 2021 г.
  91. ↑ Винсент, Фаустина (4 октября 2023 г.). «Азербайджан переиздает карту Нагорного Карабаха с улицей, названной в честь турецкого лидера, устроившего геноцид армян 1915 года». Le Monde.fr . Архивировано из оригинала 4 октября 2023 года . Проверено 5 октября 2023 г.
  92. ↑ Кедури, Сильвия (13 сентября 2013 г.). Семьдесят пять лет Турецкой Республики. Тейлор и Фрэнсис. п. 65. ИСБН 978-1-135-26705-6.
  93. ↑ Юханон, Б. Бет (30 апреля 2018 г.). «Методы убийства во время ассирийского геноцида». Сайфо 1915. Горгиас Пресс. п. 183. дои : 10.31826/9781463239961-013. ISBN 9781463239961. S2CID  198820452.
  94. ^ Аб Рорлих, Азаде-Айше (1972). Энвер-паша и большевистская революция . Университет Висконсина — Мэдисон. стр. Страниц = 9–10.
  95. ^ Рорлих 1972, стр. 10–11.
  96. ↑ Суад, Адем (6 апреля 2015 г.). 100 Мешхур Ашк . Аз Китап. ISBN 978-6-054-81261-5.
  97. ^ Алтындал, Мерал (1993). Гарем Османлыда . Алтын Китаплар Яйыневи. п. 138.
  98. ↑ Акмеше, Хандан Незир (12 ноября 2005 г.). Рождение современной Турции: Османская армия и поход к Первой мировой войне . ИБТаурис. п. 100. ИСБН 978-1-850-43797-0.
  99. ^ Рорлих 1972, с. 11.
  100. ^ Миланлыоглу, Неваль (2011). Эмине Наджие Султанин Хаяти (1896–1957) (на турецком языке). Институт социальных наук Университета Мармара. стр. Страниц = 30–31.
  101. ^ Миланлыоглу 2011, с. 57.
  102. ^ Фортна, Бенджамин К. (2014). Черкес: жизнь Эшрефа-бея, покойного османского повстанца и специального агента . Издательство Оксфордского университета. п. 293 н. 16. ISBN 978-0-190-49244-1.
  103. ^ Tarih ve toplum: aylık ansiklopedik dergi, Том 26 . Илетишим Яинлары/Перка А. Ш. 1934. с. 171.
  104. ↑ Бей, Явер Суфи (16 ноября 2011 г.). Энвен Пашанин Сон Гюнлери . художественный. ISBN 978-6-054-33739-2.
  105. ^ abcde ADRA, Джамиль (2005). Генеалогия императорской османской семьи 2005. стр. 12–13.
  106. ^ аб Рорлих 1972, с. 79.
  107. ^ "Un ouvrage d'Enver Pacha" . Servet-i-Funoun Partie Française (1400): 2. 4 июля 1917 г.

Источники

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме Энвер-паши .
В Wikiquote есть цитаты, связанные с Исмаилом Энвером .