Энгисики (延喜式, «Процедуры эпохи Энги») — японская книга о законах и обычаях. Основная часть написания была завершена в 927 году. [1]
В 905 году император Дайго приказал составить Энгисики . Хотя известно, что предыдущие попытки кодификации имели место, ни Конин , ни Дзёган Гисики [2] не сохранились, что делает Энгисики важным для ранних японских исторических и религиозных исследований. [3]
Фудзивара-но Токихира начал эту задачу, но работа застопорилась, когда он умер четыре года спустя в 909 году. Его брат Фудзивара-но Тадахира продолжил работу в 912 году и в конечном итоге завершил ее в 927 году. [1]
После ряда изменений работа была использована в качестве основы для реформы, начавшейся в 967 году. [ необходима цитата ]
Текст состоит из 50 томов и организован по отделам:
Энгисики Дзинмётё — часть Энгисики, в которой перечислены главные святилища и боги Японии. [6]
Именно из него взяты многие классификации синтоистских святилищ.
Мёдзин Тайся — синтоистское святилище высокого ранга. [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13]
Эти святилища считаются «великими святилищами» или «тайся» в древней системе ранжирования святилищ. Святилища Мёдзин Тайся встречаются по всей Японии, особенно в регионе Киото-Осака, включая провинции Ямасиро, Ямато, Оми, Муцу, Тадзима и Кии. В Engishiki Jinmyocho перечислены 224 святилища, в которых почитаются 310 ками . Кроме того, в третьей книге Engishiki перечислены 203 святилища с 285 ками для Myojinsai или «фестивалей для знаменитых божеств». Хотя большинство святилищ в этих двух списках пересекаются, есть некоторые различия в названиях и числах. Существует несколько теорий об этих различиях, но неясно, почему списки различаются. [7] Мёдзин Тайся является одним из самых высоких рангов синтоистских святилищ. [17]
Схожий список — «Кокуши гэндзайся» (国史見在社), в котором упоминаются святилища, упомянутые в «Риккокуси» (六国史), но не упомянутые в «Энгисики». [18]
Сикинай Тайся (式内大社) — это святилища, перечисленные в 9 и 10 томах «Энгисики» как синтоистские святилища, также известные как Сикинаися, которые ранжируются как главные святилища. В список включено 492 таких святилища. В эту категорию входят как исторические святилища, так и их современные эквиваленты. Однако святилища, обозначенные как « Мёдзин Тайся », в эту категорию не включены.
Сикинай Сёша (式內小社) — это святыни, перечисленные в «Энгисики Дзинмёчо» как второстепенные святыни.
Сикигэйся (式外社) относится к синтоистским святилищам, которые, как известно, существовали в начале X века, когда писался « Энгисики Дзинмётё»
Поэтому сикигэйся считались «незарегистрированными» или «неофициальными» святилищами, которые не признавались правительством в качестве официальных государственных святынь.
Shikigeisha можно далее классифицировать по различным категориям, включая святилища, неподконтрольные императорскому двору, обладающие собственной властью и влиянием, святилища, которые интегрировали буддизм в свои практики, и святилища, управляемые буддийскими монахами. Кроме того, у некоторых Shikigeisha не было надлежащих формальных святилищных зданий.
Сикигэйся контрастируют с Сикинаися, которые являются святилищами, описанными в Энгисики.
Кокуши гензайся — это тип сикигейши, который появляется в Риккокуси . [4] [14] [15] [16]
Кокуси гензайся (国史見在社) — разновидность синтоистского святилища. Это означает храм, который появляется в Риккокуси (六国史), но не в Энгишики Дзинмёчо [4] [14] [15] [16]
Rikkokushi или Шесть официальных историй включают Nihon shoki , Shoku nihongi , Nihon kōki , Shoku nihon kōki , Montoku jitsuroku и Sandai jitsuroku . Они описывают мифологию и историю Японии с самых ранних времен до 887 года. [19] Шесть историй были написаны при императорском дворе в VIII и IX веках по приказу императоров. [20] Kokushi gensaisha также называются kokushi shozaisha или «святилища, которые появляются в официальных историях». Это придает им высокий уровень исторической значимости. Некоторые из святилищ, перечисленных в Engishiki Jinmyocho как Myojin Taisha, также пересекаются с kokushi genzaisha, но этот термин обычно относится к святилищам, которые упоминаются только в официальных историях. [4]
国史 (кокуси) означает официальную историю, 見在 генсай означает появление и 社 ша означает святилище.
Это неполные списки святилищ данных категорий, определенных Энгисики.