Эндрю Бенджамин (родился в 1952 году, Австралия) — австралийский философ. Он занимает должность почетного профессора в Технологическом университете Сиднея . [1] Бенджамин впервые привлек к себе внимание критиков своими работами по континентальной философии , написанием статей и редактированием книг о мышлении Мартина Хайдеггера , Теодора Адорно , Вальтера Бенджамина , Джулии Кристевой и Жана-Франсуа Лиотара . Бенджамин стал заниматься архитектурой , в той степени, в которой он также преподавал в различных архитектурных школах Великобритании, США и Австралии.
MA, BA ( Австралийский национальный университет ), Diplome d'Etude Avancee ( Университет Париж 7 , Франция), PhD ( Университет Уорика , Великобритания)
Карьера Бенджамина началась в качестве лектора философии в Университете Уорика , Великобритания, где он позже был профессором философии и директором Центра исследований философии и литературы в том же университете. Он также был приглашенным профессором архитектурной теории в Колумбийском университете , Нью-Йорк , США, приглашенным критиком в Архитектурной ассоциации в Лондоне , Великобритания, и профессором критической теории в Центре сравнительного литературоведения и культурных исследований в Университете Монаша и в Технологическом университете, Сидней, Австралия. [2] Он является постоянным приглашенным профессором в Центре культурных исследований, Голдсмитс, Лондонский университет. Бенджамин является членом Австралийской академии гуманитарных наук . [3]
Работы Беньямина об архитектуре – например, раннее эссе «Эйзенман и жилище традиции» ( Искусство, мимесис и авангард , 1991) – начинались с предпосылки, что архитектура – это критическая деятельность, а не синоним строительства, или, как он утверждал в своей книге «Архитектурная философия» (2000), виртуальность, а не просто актуальность. Теоретической основой такой позиции является так называемый лингвистический поворот в философии, рассматривающий язык как конструирование реальности. «Философия никогда не может быть свободной от архитектуры», – утверждает он, находя архитектурные метафоры, пронизывающие философию в терминах фундаментов и сооружений. И так же, как Декарт , отец современной философии, пытался думать о философии с первых принципов – с cogito (мыслящего субъекта), – так и критическая архитектура рассматривается как оспаривающая свою традицию, если не полностью преуспевающая в выходе за рамки таких понятий, как убежище и жилище. С другой стороны, как критическая практика, архитектура – подобно отношениям между литературной критикой и литературой – может проводить собственное герметичное критическое исследование. С точки зрения архитектурного производства это рассматривает развитие не построенных (и даже, возможно, в настоящее время не построенных) «архитектурных» моделей в киберпространстве как имеющих такую же ценность, как и реализованные работы, если не большую ценность, если определить архитектуру как критическую деятельность. Такая позиция также, по определению, поддерживает авангардистский подход к архитектурному производству.
Эндрю Бенджамин также редактировал The Lyotard Reader (1989), Abjection, Melancholia and Love: The Work of Julia Kristeva (1990), Walter Benjamin's Philosophy: Destruction and Experience (1993) и Walter Benjamin and Romanticism (2002). Он также является соредактором серии Walter Benjamin Studies , опубликованной Continuum Press.