Энмегахбоу (ок. 1820 г. — 12 июня 1902 г.; от Enami'egaabaw , что означает «Тот, кто молится [за свой народ] стоя»; также известен как Джон Джонсон ) был первым коренным американцем, рукоположенным в священники Епископальной церкви в Соединенных Штатах Америки .
Родившийся около 1820 года, Энмегабоу (произносится как Эн-ме-ГА-боэ) [1] был единственным ребенком вождя племени оджибве на озере Райс близ Питерборо , Канада. Поскольку эта группа оджибве «торговых индейцев» осталась позади, в то время как другие продвигались дальше по Великим озерам в поисках меха, некоторые считают Энмегабоу оттавой . [ 2] Он вырос в христианской деревне анишинаабе (оджибве) [3] недалеко от Питерсберга , которая была связана с методистами. Епископальный священник из окрестностей, мистер Армор, убедил нежелающих родителей Энмегабоу отправить его учиться к сыновьям священника. Энмегабоу научился читать и говорить по-английски, но через три месяца тоскующий по дому мальчик убежал ночью и два дня шел пешком, чтобы вернуться к своему народу. [3] Около 1831 года дед Энмегабоу, знахарь высокого ранга, принял его в племенную религиозную организацию Мидевивин . [2]
4 июля 1841 года Энмегахбоу женился на Бивабикогешигекуай ( Biiwaabiko-giizhig-ikwe , «Женщина Железного Неба», а крещеная Шарлотта), племяннице вождя Хол-ин-зе-Дэй, старейшины. [2] Он встретил преподобного Иезекиля Гилберта Гира, капеллана в Форте Снеллинг на слиянии рек Миссисипи и Миннесота, и стал епископалом. В конце концов Гир познакомил Энмегахбоу с преподобным Джеймсом Ллойдом Бреком , миссионером, прибывшим в Миннесоту в 1851 году, который крестил Энмегахбоу. [4]
Епископ Джексон Кемпер рукоположил его в дьяконы в 1859 году, [4] и Энмегабоу отправился в Кроу-Винг, штат Миннесота, чтобы помочь в основании миссии Св. Колумбы . Вождь Милл-Лакс Файн-Дэй был одним из первых членов церкви Энмегабоу и принял миссию в 1861 году.
В 1851 году народ дакота подписал два договора с федеральным правительством Соединенных Штатов, Договор Траверс-де-Сиу и Договор Мендота , которые вместе уступили их претензии на миллионы акров и позволили белым поселиться в Центральной и Южной Миннесоте. В обмен сиу должны были получить резервацию и ежегодные выплаты на общую сумму более двух миллионов долларов, но в конечном итоге получили мало, кроме нескольких торговых товаров. Большая часть выплат фактически была произведена белым торговцам (предположительно за товары, предоставленные сиу) или украдена через коррупцию в Бюро по делам индейцев . Когда Миннесота стала штатом в 1858 году, племена отправили своих представителей в Вашингтон, округ Колумбия, во главе с вождем Маленьким Вороном , чтобы пожаловаться на то, что они не получили выгод, оговоренных в договоре, но не добились большого успеха. Земля в их резервации оказалась непригодной для пахоты, и новые методы поселения ограничили охоту.
Во время войны Дакота 1862 года , которая началась, когда платежи по договору должны были быть распределены среди голодающих сиу в Форт-Риджли , группа Галл-Лейк под руководством вождя Хола ин зе Дей, младшего из Миссисипи Чиппева, поднялась, чтобы напасть на близлежащий Форт-Рипли . Энмегабоу помешал другим группам оджибва присоединиться к группе Галл-Лейк, за что вождь Хола ин зе Дей заключил его в тюрьму. Энмегабоу сбежал и прошел тридцать миль ночью, чтобы предупредить Форт-Рипли. Это отбило у группы Галл-Лейк желание атаковать форт. Однако многие оджибве годами возмущались действиями Энмегабоу, хотя он следовал за своим народом (и группой Галл-Лейк и другими оджибва), когда их переселили в окрестности индейской резервации Лич-Лейк , а затем в индейскую резервацию Уайт-Эрт . [4]
В 1867 году епископ Генри Бенджамин Уиппл рукоположил Энмегахбоу в священники. [5] В 1869 году он поддержал миссию вождя Белого Облака по установлению мира между оджибве и сиу в 1869 году. [4]
В марте 1880 года Энмегахбоу и вождь Файн-Дэй путешествовали по восточной части Соединенных Штатов в течение трех месяцев, чтобы собрать деньги на новую епископальную церковь Св. Колумбы в Уайт-Эрт. Находясь в Огайо, они произвели впечатление на губернатора, а также обратились к законодательному собранию штата Огайо, собрав 6000 долларов на свой проект. После смерти вождя Файн-Дэй в 1883 году Энмегахбоу назвал его «нашим благороднейшим вождем» и рекомендовал, чтобы в церкви был витраж, увековечивающий его память.
Энмегахбоу умер в индейской резервации Уайт-Эрт на севере Миннесоты 12 июня 1902 года в возрасте 95 лет и похоронен на церковном дворе церкви Св. Колумбы. Жители церкви Св. Колумбы чтят его каждый июнь во время праздника Уайт-Эрт. [5] Епископальный календарь святых отмечает Энмегахбоу 12 июня . [6]
Ована Андерсон в своей книге «Обязательства Джеймстауна: Епископальная церковь и американские индейцы » утверждает, что «церковные историки пренебрегли ролью индейца Энмегабоу в хронике прихода христианства к оджибва северной Миннесоты. В то время как Уиппл был посредником, Энмегабоу был исполнителем. В то время как Уиппл стал известен как Апостол индейцев, именно Энмегабоу был помощником епископа, верным спутником, соратником и переводчиком на протяжении более 40 лет». [3] [7] Он увековечен в Станции исцеления и примирения Энмегабоу в соборе Святого Марка в Миннеаполисе. [8]
