stringtranslate.com

Эннигалди-Нанна

Эннигальди-Нанна ( вавилонская клинопись : Эн-нигалди-Нанна [1] , также известная как Бел-Шалти-Нанна [a] и обычно называемая просто Эннигалди [3] [ 4], была принцессой Нововавилонской империи и верховной жрицей ( энту ) Ура . Как первая энту за шесть столетий, выступающая в качестве «человеческой жены» бога луны Сина , Эннигалди обладала большой религиозной и политической властью. Сегодня она наиболее известна тем, что основала музей в Уре около 530 г. до н. э. Музей Эннигалди демонстрировал, каталогизировал и маркировал артефакты из предыдущих 1500 лет истории Месопотамии и часто считается первым музеем в мировой истории. [5] [6] [7] [8]

Семья

Эннигальди была дочерью Набонида , который правил как царь Вавилона с 556 по 539 г. до н. э. [3] У нее было по крайней мере три брата и сестры: брат Валтасар и сестры Ина-Эсагила-рисат и Аккабуунма. [9] Набонид не был генеалогически связан с предыдущими вавилонскими царями, но он мог быть женат на дочери предыдущего правителя Навуходоносора II ( годы правления  605–562 до н. э.), что сделало бы Эннигальди и ее братьев и сестер внуками Навуходоносора. [10] Имя их матери неизвестно, но она, возможно, была фигурой, запомненной в более поздней традиции под именем Нитокрис . [11]

Набонид имел большой интерес к археологии . Он провел обширные раскопки, включил в свои сочинения больше ссылок на прошлых правителей, чем большинство других царей, и является самым ранним известным человеком в истории, который пытался хронологически датировать археологические артефакты. [12] [13] Интерес Эннигальди к археологии и истории, вероятно, унаследовал от ее отца. [3]

Карьера

Верховная жрица

Реконструкция зиккурата Ура

В 547 г. до н. э. [3] Набонид восстановил должность энту («верховной жрицы») Ура, которая была вакантной со времен Навуходоносора I в 12 веке до н. э., и назначил на эту должность Эннигальди. [14] Энту была посвящена богу луны Сину (известному как Нанна в шумерские времена) и была самой высокопоставленной жрицей в стране, предположительно божественно избранной самим богом и открытой через предзнаменования. Все известные энту были королевской крови, будучи сестрами или дочерьми царей. [15] Набонид предположительно был вдохновлен восстановить должность после частичного лунного затмения в 554 г. до н. э., которое он истолковал как предзнаменование, и находки стелы, созданной Навуходоносором I, показывающей инвеституру дочери этого царя в качестве энту . [16] Согласно Набониду, он выбрал Эннигальди в качестве энту только после того, как узнал с помощью длительных гаданий , что она была выбором Сина. [15] Имя Эннигальди-Нанна, по всей вероятности, было принято в это время как имя ее жрицы, поскольку оно означает «Нанна просит энту » . [14]

Как энту , Эннигальди посвящала большую часть своего религиозного времени по вечерам поклонению Сину в небольшой синей комнате на вершине зиккурата Ура . [3] Ее официальным жилищем было здание, называемое гипару , расположенное рядом с зиккуратом. Гипару лежало в руинах в течение столетий, но было восстановлено для Эннигальди по приказу Набонида. [15] Самой важной частью религиозной роли энту было служить человеческой женой бога Сина и совершать обряды, связанные с этим священным браком. То, что подразумевали эти обряды, плохо известно. Энту также должна была молиться за жизнь царя, который служил живым воплощением процветания Вавилонии, и должна была обеспечивать комфорт и украшение для богини Нингаль , божественной супруги Сина. Энту также была управляющей значительными поместьями и богатствами, принадлежащими храмовому комплексу Ура. [15] В дополнение к этим обязанностям, Эннигальди также управлял, и, возможно, преподавал, школой для начинающих жриц из высших слоев вавилонских семей. К тому времени, когда Эннигальди стал энту , эта школа непрерывно работала уже более восьмисот лет. В школе преподавали специальный женский диалект писцов, называемый Эмесал . [3]

куратор музея

Руины музея Эннигальди-Нанна

Правление отца Эннигальди подошло к концу, когда Нововавилонская империя была завоевана Киром Великим из империи Ахеменидов в 539 г. до н. э. Набониду, по-видимому, было позволено жить и уйти на покой, возможно, в Карманию . [12] Смена правительства, по-видимому, не повлияла на положение Эннигальди в Уре, поскольку она около 530 г. до н. э. [5] [6] [7] [17] основала музей, содержащий артефакты прошлых месопотамских цивилизаций, расположенный примерно в пятистах футах к юго-востоку от зиккурата. [5] Музей Эннигальди часто считают первым музеем в мировой истории. [5] [6] [7] [8]

Некоторые из экспонируемых предметов, возможно, были лично раскопаны Эннигальди и ее отцом. [3] [8] Большинство артефактов датируются 20 веком до нашей эры, [18] хотя коллекция охватывает временной промежуток около 1500 лет [19] ( ок.  2100–600 гг. до н. э.). [6] Эннигальди разработала исследовательскую программу вокруг коллекции артефактов музея [6] и, предположительно, сама отвечала за каталогизацию и маркировку коллекций. [20] Среди экспонатов были артефакты, которые когда-то принадлежали Навуходоносору II, [18] церемониальный наконечник булавы, касситская пограничная стела ( кудурру ), а также статуя Шульги , известного шумерского царя Ура (правил в 2094–2046 гг. до н. э.), которая была тщательно отреставрирована, чтобы сохранить надписи на ней. [21] В музее были глиняные таблички и конусы с надписями, содержащими описания предметов (т. е. музейные этикетки), написанные на трех разных языках, [3] включая шумерский . [21] Музей также был оснащен табличками со списком экспонируемых предметов; самые ранние известные музейные каталоги. [8]

Дальнейшая судьба Эннигальди неизвестна. [6] Считается, что она была последним обитателем офиса Энту . [22] Музей Эннигальди прекратил свою деятельность самое позднее около 500 г. до н. э.; [6] изменение климатических условий (включая изменение течения реки Евфрат , засуху и отступление Персидского залива ) привело к быстрому упадку Ура под властью Ахеменидов и сделало город необитаемым к тому времени. [6] [23]

Наследие

Руины музея Эннигальди были обнаружены британским археологом Леонардом Вулли во время раскопок храмового комплекса Ура в 1925 году. Аккуратно расположенные предметы разных эпох позволили Вулли быстро идентифицировать это место как остатки музея. [19]

Эннигальди — одна из 998 женщин, оказавших историческое влияние, увековеченных в произведении искусства Джуди Чикаго «Званый ужин» . [2]

Девонский брахиопода Spinatrypa ennigaldinannae была названа в ее честь. [24]

Примечания

  1. ↑ Иногда (неправильно) пишется как Бел-шалти-наррар . [2]

Ссылки

  1. ^ Шаудиг, AOAT 256 2,7; мне 25, ОРАЦК
  2. ^ ab "Бруклинский музей: Бел-Шалти-Наррар". www.brooklynmuseum.org . Получено 04.08.2022 .
  3. ^ abcdefgh Леон, Вики (1995). Uppity Women of Ancient Times. Conari Press . С. 36–37. ISBN 1-57324-010-9.
  4. ^ Мониз, Мелисса (2021). «Источник ностальгии и архивного воссоздания: Южноафриканский греческий архив». De Arte . 56 (1): 85. doi :10.1080/00043389.2021.1983244. ISSN  0004-3389. S2CID  244679360.
  5. ^ abcd Коэн, Ричард (2022). Создание истории: Рассказчики, которые сформировали прошлое. Саймон и Шустер. стр. 487. ISBN 978-1-9821-9580-9.
  6. ^ abcdefgh Гранде, Лэнс (2017). Кураторы: за кулисами музеев естественной истории. Издательство Чикагского университета. стр. x. ISBN 978-0-226-19275-8.
  7. ^ abc Walhimer, Mark (2015). Музеи 101. Rowman & Littlefield. стр. 6. ISBN 978-1-4422-3019-4.
  8. ^ abcd Куинн, Тереза ​​(2020). О музеях, культуре и правосудии для изучения в вашем классе. Teachers College Press. С. 11–12. ISBN 978-0-8077-6343-8.
  9. ^ Вайерсхойзер, Фрауке; Новотный, Джейми (2020). Царские надписи Амеля-Мардука (561–560 до н. э.), Нериглиссара (559–556 до н. э.) и Набонида (555–539 до н. э.), царей Вавилона (PDF) . Айзенбрауны. п. 4. ISBN 978-1646021079.
  10. ^ Wiseman, Donald J. (2003) [1991]. «Вавилония 605–539 до н. э.». В Boardman, John; Edwards, IES; Hammond, NGL; Sollberger, E.; Walker, CBF (ред.). Кембриджская древняя история: III Часть 2: Ассирийская и Вавилонская империи и другие государства Ближнего Востока, с восьмого по шестой век до нашей эры (2-е изд.). Cambridge University Press. стр. 244. ISBN 0-521-22717-8.
  11. ^ Ши, Уильям Х. (1982). «Набонид, Валтасар и Книга Даниила: обновление». Andrews University Seminary Studies . 20 (2): 137–138.
  12. ^ ab Beaulieu, Paul-Alain (1989). Царствование Набонида, царя Вавилона (556-539 до н. э.). Yale University Press. стр. 138–140, 230, 249. doi :10.2307/j.ctt2250wnt. ISBN 9780300043143. JSTOR  j.ctt2250wnt. OCLC  20391775.
  13. ^ Сильверберг, Роберт (1997). Великие приключения в археологии. Издательство Университета Небраски. С. viii. ISBN 978-0803292475.
  14. ^ ab Cousin, Laura (2020). «Милые девушки и сильные мужчины: ономастика и черты личности в источниках первого тысячелетия». Die Welt des Orients . 50 (2): 342. doi :10.13109/wdor.2020.50.2.339. ISSN  0043-2547. JSTOR  26977772. S2CID  234632892.
  15. ^ abcd Weadock, Penelope N. (1975). «Гипару в Уре». Ирак . 37 (2): 101–128. doi :10.2307/4200011. ISSN  0021-0889. JSTOR  4200011. S2CID  163852175.
  16. ^ Нильсен, Джон П. (2018). «3.3. Выводы» и «6.2. Навуходоносор I в Нововавилонской империи». Царствование Навуходоносора I в истории и исторической памяти. Routledge. ISBN 978-1-317-30048-9.
  17. ^ Wherry, Frederick F.; Schor, Juliet B. (2015). Энциклопедия экономики и общества SAGE. SAGE Publications. стр. 1135. ISBN 978-1-4522-1797-0.
  18. ^ ab Nepo, Mark (2019). Больше вместе, чем в одиночку: открытие силы и духа сообщества в нашей жизни и в мире. Simon and Schuster. стр. 113. ISBN 978-1-5011-6784-3.
  19. ^ ab Хопкинс, Оуэн (2021). Музей: от истоков до 21-го века. Фрэнсис Линкольн. стр. 43. ISBN 978-0-7112-5457-2.
  20. ^ Gartner, Richard (2016). Метаданные: формирование знаний от античности до семантической паутины. Springer. стр. 15. ISBN 978-3-319-40893-4.
  21. ^ ab Pryke, Louise (2019-05-21). "Скрытые женщины истории: Эннигальди-Нанна, куратор первого в мире музея". The Conversation . Получено 2022-08-04 .
  22. ^ Орлин, Эрик (2015). Энциклопедия древних средиземноморских религий Routledge. Routledge. стр. 887. ISBN 978-1-134-62552-9.
  23. ^ Ромен, Уильям Ф. (2019). «Лунные выравнивания в Уре: запутанность с богом Луны Нанной». Журнал Skyscape Archaeology . 5 (2): 154. doi : 10.1558/jsa.39074 . ISSN  2055-3498. S2CID  215828817.
  24. ^ Халамски, Адам Т.; Балиньски, Анджей; Коппка, Йенс. «Среднедевонские брахиоподы из северного Майдера (восточный Антиатлас, Марокко)» (PDF) . Annales Societatis Geologorum Poloniae . 92 (1): 1–86.