Энонтекиё ( фин. [ˈenontekiø] ; сев.-саам . Eanodat [ˈe̯anotah(t)] ; шведский : Enontekis ; инари-саам . Iänudâh ; колт-саам . Jeänõk ) — муниципалитет в финской части Лапландии с населением около 1800 [2] человек. Он расположен на самом северо-западе страны и занимает большую и очень малонаселенную территорию площадью около 8400 квадратных километров (3200 квадратных миль) [1] между шведской и норвежской границей. Самая высокая точка Финляндии, сопка Халти , высотой 1324 метра (4344 фута) над средним уровнем моря , расположена на севере Энонтекиё. Муниципалитет граничит с регионами Швеции и Норвегии, которые охватывают Скандинавские горы . Административный центр Энонтекиё — деревня Хетта . Около одной пятой населения общины составляют саамы . Основными отраслями промышленности Энонтекиё являются туризм и оленеводство .
Энонтекиё расположен в регионе Лапландия на самом северо-западе Финляндии . Выступ между шведской и норвежской границами, который занимает муниципалитет Энонтекиё, называется Кясиварси (фин. «рука»), потому что до Второй мировой войны границы Финляндии имели форму женской фигуры ( Suomi-neito ), а территория напоминала её поднятую правую руку. Муниципалитет занимает большую и малонаселённую территорию площадью 8 391,35 км 2 (3 239,92 кв. миль) [1] (более чем в три раза больше площади Люксембурга ). Таким образом, Энонтекиё является третьим по величине муниципалитетом Финляндии после Инари и Соданкюля , а с плотностью населения всего 0,22/км 2 (0,57/кв. миль) это второй по малонаселённости муниципалитет после Савукоски .
Соседние муниципалитеты Энонтекиё — Инари на востоке, Киттиля на юго-востоке и Муонио на юге; на шведской стороне на западе находится муниципалитет Кируна , а на норвежской стороне на севере — муниципалитет Сторфьорд , муниципалитет Гайвуотна (также известный как Кофьорд), муниципалитет Нордрейса и муниципалитет Каутокейно . Энонтекиё имеет общую границу протяженностью более 450 километров (280 миль) с двумя соседними странами. Граница со Швецией проходит по реке Муонионйоки и ее притоку Кёнкямяэно .
Главной деревней Энонтекиё является поселение Хетта на юге, с населением около 530 человек. Деревни с названием Энонтекиё нет, но Хетта часто называют названием муниципалитета. Другими важными местами являются деревня Кильписъярви , которая расположена недалеко от пограничного треугольника Финляндия-Швеция-Норвегия, а также Каресуванто и Палойоэнсуу , обе из которых расположены в Муонионйоки на шведской границе. Деревни Энонтекиё сосредоточены в южной части и вдоль берегов рек Кёнкямяэно и Муонионйоки на западе муниципалитета. Часто на шведской стороне реки есть соответствующая деревня с тем же названием (или шведской формой названия), например, Каресуванто/Каресуандо. Напротив, часть гор Кясиварси, удаленная от рек, почти полностью необитаема.
Следующие деревни относятся к Энонтекиё (саамское название, если имеется, указано в скобках):
В своем северном регионе Энонтекиё граничит с территориями Швеции и Норвегии, в которых расположены сегменты Скандинавских гор. Благодаря этому, а также своему расположению на крайнем севере Финляндии, он геологически и живописно сильно отличается от остальной части страны. Халти , самая высокая гора Финляндии высотой 1324 м, расположена в Энонтекиё, вместе со всеми 21 другими горами выше 1000 м (3281 фут) в стране. Помимо Халтитунтури, вероятно, самой известной и живописной горой является Саана высотой 1029 метров (3376 футов), которая возвышается над деревней Кильписъярви. Южная часть муниципалитета менее гористая, но некоторые отдельные фьеллы ( тунтури , что означает холмы, возвышающиеся над линией леса ) возвышаются над в остальном довольно плоской окружающей местностью. Ниже часть горного массива Палластунтури - Оунастунтури простирается на территорию Энонтекиё.
Чуть более 5% площади муниципалитета занимает вода. Несколько крупных рек берут начало в Энонтекиё: Муонионйоки , Оунасйоки , Ивалойоки и один из притоков Тенойоки берут начало в муниципалитете. Энонтекиё обязан своим названием им: Eno — это старое финское слово, означающее «крупная река», родственное северносаамскому слову Eatnu или «большая река, самая большая река (в определенном регионе)», а tekiö происходит от северносаамского производного суффикса -dat , который образует абстрактные существительные. Все 825 озер в этом районе довольно маленькие. Самые большие озера — Пёйрисъярви , Кильписъярви около деревни с таким же названием и Оунасъярви около Хетты .
Растительность Энонтекиё очень скудная из-за крайней северной широты. Северная граница естественного географического ареала ели примерно совпадает с южной границей муниципалитета; ареал сосны заканчивается всего в 20 км (12 миль) к северу от Хетты. Севернее этого места растут только березы . Линия леса составляет около 600 м (2000 футов); выше преобладает тундроподобная растительность. Верески простираются выше линии леса.
На нижних пустошах преобладают кустарники, такие как Betula nana , Vaccinium myrtillus и Empetrum hermaphroditum , тогда как на пустошах фьелля на более высоких высотах встречаются Salix herbacea , Empetrum и альпийские травы с лишайниками и мхами. В горах северо-запада в изобилии встречается Cassiope tetragona . [5] Большая часть муниципальной территории состоит из этих плато или болот , которые в основном преобладают у рек. Только 19% площади Энонтекиё покрыто лесами. Около 70% общей площади является заповедной зоной различных категорий. [6] Энонтекиё включает в себя части национального парка Паллас-Юллястунтури , а также дикие зоны Кясиварси , Пулью, Пёйрисъярви и Тарвантоваара.
Из-за суровых климатических условий фауна Энонтекиё не так уж многочисленна; однако есть арктические виды, неизвестные на юге Финляндии, например, норвежский лемминг , песец , белая сова , евразийский хрюшка , белая куропатка и кольчатый дрозд . Помимо полуодомашненного северного оленя , здесь обитает множество мелких млекопитающих и видов птиц.
Климат Энонтекиё характеризуется крайне северным расположением, большой высотой по сравнению с остальной Финляндией и близостью Северного Ледовитого океана . Благодаря смягчающему влиянию Гольфстрима , зимы здесь не такие суровые, как в центральной Лапландии, для которой характерен континентальный климат , но лето короче и прохладнее.
Среднегодовые температуры в Энонтекиё самые низкие в Финляндии. В Килписъярви, на севере муниципального района, долгосрочное среднее значение составляет −2,3 °C (по сравнению с Хельсинки : около +5 °C; Берлин около +9 °C). Июль — самый теплый месяц со средней температурой +10,9 °C, самый холодный — январь с −13,6 °C. Из-за этих экстремальных климатических условий вегетационный период длится всего чуть более 100 дней. Таким образом, зима с ее 200 днями очень длинная. Среднегодовое количество осадков составляет 459 миллиметров (18,1 дюйма). [7] В холодное время года может выпасть огромное количество снега: самая высокая глубина снежного покрова, когда-либо зарегистрированная в Финляндии, была измерена 19 апреля 1997 года в Килписъярви: 190 сантиметров (75 дюймов). [8] Обычно постоянный снежный покров образуется в октябре и не тает до конца мая. [9] В защищенных местах снег может оставаться еще дольше; поэтому в ночь на Иванов день в Кильписъярви традиционно проводятся лыжные гонки .
Муниципальный район Энонтекиё расположен между 200 и 300 км к северу от Полярного круга . Соответственно, существуют экстремальные сезонные различия в продолжительности светового дня. В Килписъярви полуночное солнце светит между 22 мая и 23 июля. Соответственно, полярная ночь ( kaamos ) преобладает между 2 декабря и 11 января. В Энонтекиё самая высокая частота появления полярного сияния в Финляндии: в районе вокруг Килписъярви это природное зрелище можно наблюдать в среднем три из четырех ночей в темное время года при ясной погоде. [10]
Первое человеческое поселение в Энонтекиё возникло после отступления ледников в конце последнего ледникового периода , когда люди культуры Комса мигрировали с побережья Северного Ледовитого океана. Самые древние следы поселения были найдены на берегах озера Оунасъярви и датируются временем 6000 г. до н. э . [13] Позднее саамское население Лапландии, которое долгое время преобладало в Энонтекиё, развилось путем смешения этого предкового населения каменного века с носителями уральских языков , которые иммигрировали после 3-го тысячелетия до н. э. Первоначально жители Энонтекиё зарабатывали на жизнь охотой и рыболовством, и у них было всего несколько оленей в качестве тягловых животных.
В раннее Новое время Энонтекиё попал под шведское влияние в ходе христианизации шаманских саамов . В XVI веке была построена первая церковь Энонтекиё. Это было небольшое деревянное здание в деревне Роунала на правом берегу (сегодня в Швеции) реки Кёнкямяэно. Согласно традиции, церковь была возведена тремя братьями-саамами, принявшими христианство. Это было центральное место встреч, где саамы собирались для религиозных церемоний, куда торговцы приезжали продавать свои товары, и где шведские чиновники проводили судебные заседания в определенное время. В 1611 году в деревне Марккина была построена новая церковь. После разрушения этой церкви на том же месте в 1661 году была возведена еще одна.
С конца XVII века оленеводческая культура саамов, основанная на содержании больших стад оленей, распространилась из норвежской и шведской Лапландии в Энонтекиё. Оленеводческие саамы Энонтекиё вели кочевой образ жизни; они перемещались со своими животными между хвойными лесами на юге в Кофьорд , Квенанген и Нордрейса (в Норвегии ) на побережье Северного Ледовитого океана, следуя ежегодному циклу летних и зимних пастбищ. Последние кочевники Энонтекиё не осели до 1960-х годов, но культура оленеводческих саамов до сих пор сохраняется в крупномасштабном выпасе оленей. Начиная с XVII века первые финны поселились на юге Энонтекиё и ввели культуру оседлого земледелия. Благодаря финской иммиграции и ассимиляции старого саамского населения со временем образовалось финское большинство.
В 1809 году, когда Швеция уступила регион сегодняшней Финляндии России по Фридрихсгамскому договору , Энонтекиё также стал частью недавно основанного Великого княжества Финляндского . Поскольку церковь Марккина стояла на шведской — и, следовательно, неправильной — стороне реки после шведско-русской демаркации, она была снесена в 1826 году. Её балки были отправлены вниз по Муониойоки в Палойоэнсуу, где церковь была перестроена как отныне четвертая церковь Энонтекиё. Уже в 1864 году церковь снова перенесли в Хетту, которая к тому времени стала крупнейшим поселением региона. Закрытие российско-норвежской границы в 1852 году и российско-шведской границы в 1889 году имело серьезные последствия для оленеводов Энонтекиё, поскольку они больше не могли передвигаться со своими стадами к побережью Северного Ледовитого океана. В результате они перенесли свои пастбища вглубь страны на юго-восток и помогли распространить культуру оленеводства на оставшиеся части Лапландии. В связи с разделением администрации муниципалитета от церковной администрации в 1877 году появился политический муниципалитет Энонтекиё.
С провозглашением независимости Финляндии в 1917 году Энонтекиё также стал частью независимой Финляндской Республики.
Во время Войны-продолжения (1941–1944), где Финляндия объединилась с Германией в борьбе против Советского Союза , Энонтекиё, вместе со всей северной Финляндией, был частью оперативного региона вермахта . В 1942 году немцы в Энонтекиё начали устанавливать позиции Штурмбока в оккупированной Норвегии и в Петсамо , чтобы защитить гавани на Северном Ледовитом океане. Когда Финляндия заключила Московское перемирие с Советским Союзом 4 сентября 1944 года, взяв на себя обязательство изгнать немецкие войска, началась финско-германская Лапландская война . Гражданское население Лапландии должно было быть переселено в безопасное место в очень короткие сроки. Население Энонтекиё было эвакуировано в нейтральную Швецию вместе со всеми жителями западной Лапландии. После того, как немцы быстро покинули южную Лапландию, 12 000 солдат 7-й горной дивизии вермахта заняли позицию Штурмбок в конце октября. Во время отступления немцы применили тактику выжженной земли и также опустошили Энонтекиё. В течение холодной зимы велась война на истощение между немецкими войсками, забаррикадировавшимися в своих укреплениях, и финскими войсками, занявшими позицию в Марккине. После того, как вермахт оставил Петсамо и северную Норвегию, позиция «Штурмбока» уже не имела стратегического значения и была зачищена без боя в начале января 1945 года. Чтобы обеспечить фланг в коммуне Люнген , своей последней позиции в северной Норвегии, немцы продолжали действовать на севере региона Кясиварси, где происходили незначительные боевые действия, пока последние солдаты вермахта не покинули финскую землю 27 апреля в Кильписъярви.
В настоящее время в Энонтекиё проживает около 2000 жителей. В начале 1990-х годов там было еще 2500 жителей. Поскольку структурно слабая Лапландия пострадала от финского экономического кризиса сильнее, чем юг, в середине десятилетия началась волна миграции в центры расширения на юге. Первоначально число жителей также быстро сокращалось в Энонтекиё, но теперь оно консолидировалось на более низком уровне. Население Энонтекиё состоит из 12,5% моложе 15 лет, 58,3% в возрасте от 15 до 64 лет и 29,2% старше 64 лет . [3] Избыток мужчин бросается в глаза. Они составляют 53,2% населения. [14]
Энонтекиё является частью района расселения коренного народа саамов . Девятнадцать процентов населения муниципалитета являются этническими саамами, [16] но только 10,3% говорят на саамском как на родном языке. [2] Муниципалитет является частью саамской «родины» ( kotiseutualue ), которая определена законом и где саамы имеют особые права меньшинства. Таким образом, северносаамский , особый саамский язык, используемый в Энонтекиё, имеет официальный статус в муниципалитете наряду с финским языком , и поэтому его разрешено использовать при контакте с властями. Известными саамами из Энонтекиё являются художник Нильс-Аслак Валкеапяя и певица йойк Вимме .
Евангелическо-лютеране Энонтекиё являются частью прихода Энонтекиё, который подчиняется епархии Оулу . Он является независимым приходом с 1916 года, ранее он был приходом часовни Муонио . Как и в остальной части Лапландии, лестадианство , консервативное лютеранское движение Великого пробуждения , широко представлено в Энонтекиё. Лестадианцы организованы в рамках евангелическо-лютеранской церкви. С 1826 по 1849 год Ларс Леви Лестадиус , основатель лестадианства, был пастором в Каресуандо в Швеции, откуда его учение быстро распространилось в соседнем Энонтекиё. Первое пробуждение в Финляндии произошло зимой 1846/47 года в Энонтекиё и Муонио.
Результаты парламентских выборов в Финляндии 2019 года в Энонтекиё: [17]
После принятия некоторых спорных решений в период выборов 2017–2021 годов некоторые члены ранее доминирующей Центристской партии создали независимый список Enontekiöläisten ääni («Голос народа Энонтекиё»). На выборах 2021 года в муниципальный совет, который является высшей инстанцией по местным вопросам, новый список Enontekiöläisten ääni набрал наибольшее количество голосов и теперь обеспечивает пять из 17 представителей в муниципальном совете. Обе крупные партии в сельской Финляндии, Национальная коалиционная партия и Центристская партия, имеют по три места в муниципальном совете каждая. Зелёная лига и местный саамский список Johtti Sápmelaččat имеют по два представителя каждая. Как и Enontekiöläisten ääni, Партия финнов также является новичком в муниципальном совете. Партия финнов, а также Христианские демократы предоставляют по одному представителю в муниципальный совет каждая. С 2017 года Национальная коалиционная партия и Христианские демократы находятся в местном альянсе. Количество мест в местном муниципальном совете — 17.
Герб Энонтекиё был разработан Улофом Эрикссоном. На нем изображен серебристый, краснобронированный белый тетерев на синем поле. Белый тетерев — очень распространенная птица в Северной Лапландии и в прошлом была важной пищей для жителей Энонтекиё, поэтому ее также называют «птицей жизни».
Энонтекиё — муниципалитет-побратим , граничащий с тремя соседними муниципалитетами: муниципалитетом Кируна в Швеции, муниципалитетом Сторфьорд в Норвегии и муниципалитетом Каутокейно в Норвегии.
Экономическая структура Энонтекиё имеет большой процент, связанный с сектором услуг: 76% занятого населения работают в третичном секторе, 45% из них работают на государственной службе. В сельском хозяйстве и лесном хозяйстве занято 13% жителей Энонтекиё, в производственном секторе — 6%. [19] Как обычно в структурно слабой Лапландии, безработица в Энонтекиё является большой проблемой: в январе 2007 года с 24,7% муниципалитет имел второй по величине уровень безработицы среди всех финских муниципалитетов. [20] В 1996 году, на пике финского экономического кризиса, уровень безработицы составлял около 40%. [21]
Оленеводство долгое время было доминирующей отраслью бизнеса в Энонтекиё. На северо-западе Лапландии оленеводство существует уже много веков, в отличие от других регионов финского оленеводства, где оно было введено в больших масштабах только в 19 веке после искоренения дикого финского лесного северного оленя ( Rangifer tarandus fennicus ). Оленеводство играет важную роль и сегодня. Оленеводы организованы в кооперативы ( paliskunta ) Няккяля и Кясиварси и имеют в общей сложности 20 000 полуодомашненных оленей. [22] Из-за климатических условий сельское хозяйство едва ли возможно, но молочное животноводство ведется в небольших масштабах. Из-за скудной растительности лесное хозяйство играет лишь незначительную роль.
Туризм является основной отраслью бизнеса в Энонтекиё, даже если посетителей здесь меньше, чем в тех муниципалитетах Лапландии, где есть крупные горнолыжные центры. Энонтекиё в основном привлекает туристов, приезжающих на природу, которые едут в Лапландию для пеших прогулок, рыбалки, катания на каноэ, лыжах или снегоходах, а также автомобильных туристов, например, тех, кто направляется на мыс Нордкап . Ежегодно регистрируется более 100 000 ночевок. Двадцать процентов туристов приезжают из-за рубежа. Самую большую группу составляют норвежцы, за которыми следуют немцы, шведы, голландцы и британцы. [23] Норвежцы посещают Энонтекиё в основном из-за его низких цен. Норвежский шопинг-туризм составил 40% объема розничной торговли во всем Энонтекиё и даже 60–70% в Кильписъярви, недалеко от границы. [24]
Важнейшим транспортным узлом Энонтекиё является шоссе 21 ( E8 ). На всем своем протяжении, начиная с Торнио на Ботническом заливе , оно следует линии финско-шведской границы и заканчивается в Кильписъярви на норвежской границе. Главная дорога 93 ответвляется от шоссе 21 в Палойоэнсуу и сначала ведет в восточном направлении к муниципальному центру Хетта, а затем далее в северном направлении к норвежской границе. Деревни южной части муниципалитета соединены друг с другом небольшими дорогами. Но в северной части Энонтекиё шоссе 21 является единственной дорогой, проходящей вдоль берегов Муонионйоки и Кёнкямяэно; необитаемая территория между речной долиной и норвежской границей вообще не имеет дорог. В Энонтекиё имеется три пограничных перехода: деревня Каресуванто соединена мостом со шведским берегом, а в Килписъярви и Кивиломполо имеются пограничные переходы с Норвегией.
Муниципалитет имеет собственный аэропорт ( аэропорт Энонтекиё ), к западу от Хетты. В основном сюда прилетают чартерные рейсы, пассажиры которых составляют 95% пассажиропотока аэропорта. Регулярные рейсы в Энонтекиё устанавливаются только весной. Компания Finncomm Airlines обеспечивает прямые рейсы в Энонтекиё из Хельсинки-Вантаа в период с марта по май. Пассажиропоток в 13 700 пассажиров в год [25] относительно невелик.
Энонтекиё не подключен к железнодорожной сети. Ближайшая железнодорожная станция находится в Колари , примерно в 150 километрах (93 мили) к югу.
В Энонтекиё пять начальных школ: в начальной школе Килписъярви дети обучаются с дошкольного возраста по 9-й класс, в школах Каресуванто, Хетта и Пелтоярви — с дошкольного возраста по 6-й класс. Старшую школу Энонтекиё посещают ученики 7-9-го класса. Квалификацию для поступления в высшее учебное заведение можно получить после окончания старшей школы в средней школе Энонтекиё. Начальные школы Килписъярви и Каресуванто, а также старшая школа Энонтекиё предлагают саамским ученикам обучение на родном языке. Обучение взрослых осуществляется в центре образования для взрослых. Муниципальная библиотека находится в главной деревне Хетта, более отдалённые регионы снабжаются передвижной библиотекой. Университет Хельсинки управляет биологической исследовательской станцией в Килписъярви. Университет Оулу также управляет радиотелескопом KAIRA в Кильписъярви.
Здравоохранение организовано совместно с соседним муниципалитетом Муонио . В Энонтекиё есть два медицинских центра для стационарного лечения, один в Хетте и один в Каресуванто. В медицинском центре Муонио имеются койки.
Церковь Энонтекиё была построена в центральной деревне Хетта в 1951/52 годах в качестве замены своей предшественницы, которая была разрушена во время Лапландской войны; это шестая церковь муниципалитета. Это современное здание из кирпича и бетона, спроектированное архитектором Вейкко Ларкасом. Стройная башня церкви имеет высоту 30 м и соединена с нефом крыльцом. Художник Ууно Эскола создал алтарную картину церкви, сочетая фресковую и мозаичную технику. На ней изображен воскресший Иисус Христос , благословляющий Лапландию и ее народ. Орган церкви был подарен Германией в 1958 году.
Благодаря сохранившейся старой структуре застройки деревни Култима, Няккяля, Нуннанен, Пелтовуома, Пёйрисъярви и Райттиярви официально включены в список культурных памятников. Каменный мост Ахдаскуру, возведенный в 1943 году недалеко от норвежской границы, также включен в список; это единственный мост в Лапландии, который не был разрушен во время Лапландской войны. [26]
В Энонтекиё есть три музея: здания музея местной истории, который открылся в 1991 году, были перенесены в Хетту из разных деревень муниципалитета. Это фермерский дом из Рааттама конца 19 века, гостиная из Юликюрё 1920-х годов, склад также из Юликюрё 18 века, сауна из Муоткаярви, построенная в 1937 году, и хлев из Кауконена в соседнем муниципалитете Киттиля. Природно-культурный центр Фьель-Лапландии находится в ведении Лесного управления Финляндии ( Metsähallitus ) и также находится в Хетте. Своими экспозициями он демонстрирует природу северной Лапландии и культуру оленеводов-саамов. В Ярамя, примерно в 20 км к северу от Каресуванто, восстановлена часть позиции Штурмбока времен Лапландской войны. С 1997 года в Энонтекиё действует пристроенный музей, посвященный истории Лапландской войны.
С 1971 года в начале марта проводится культурное мероприятие саамов — Дни Марии в Хетте ( Hetan Marianpäivät ). Оно продолжает старую традицию саамов встречаться в церковной деревне по особым праздникам. Сегодня Дни Марии включают в себя выступления саамской музыки, художественные выставки, соревнования по езде на оленьих упряжках и ловле на веревку. На Пасху в Энонтекиё проводится фестиваль церковной и камерной музыки — Дни музыки в Хетте ( Hetan musiikkipäivät ). С конца апреля по начало мая рыбаков привлекает соревнование по подледной рыбалке ( Kilpisjärven pilkkiviikot ). В конце лета на сопках близ Кильписъярви проводится турнир по ориентированию на местности ( Suomen tunturisuunnistus ).
Путеводитель по Энонтекиё от Wikivoyage