Эпидаурия ( древнегреч . Επιδαύρια ) — древний религиозный праздник, проводившийся в Афинах как часть Великих Элевсинских мистерий и ознаменовывавший посвящение Асклепия в эти священные обряды.
Согласно традиции, он служил дополнительной жертвой для опоздавших и был установлен специально для Асклепия, который сам опоздал на мистерии. [1]
Празднование Эпидаврии продолжалось ночью как всенощное бдение, известное как «паннихис», как указано в древней надписи, найденной в 1876 году в Асклепионе в Афинах , датируемой 136 годом до н. э. В этой надписи также упоминается священник, который предложил свою дочь в качестве участника обрядов (« arrephoros для Эпидаврии»). Основываясь на этом событии и других упоминаниях о « канефорах » (женщинах, несущих священные корзины), ученый Леехат пришел к выводу, что во время праздника происходила священная процессия, начинавшаяся от Элевсиниона и достигавшая либо Асклепиона, либо священного алтаря Деметры Хлои . [2]
Немецкий ученый Людвиг Преллер определил 19-й день месяца Боэдромион как дату Эпидаврии, предположив, что она знаменовала собой заключительную фазу подготовительных церемоний Элевсинских мистерий, проводимых в Афинах, во время которых начиналась грандиозная священная процессия. Эту точку зрения также поддерживал Ф. Ленорман. [3]
В 1876 году археологические раскопки обнаружили рельефную доску в Асклепионе в Афинах, изображающую часть праздника Эпидаурия. На доске слева направо изображена Персефона , стоящая с зажженным двойным факелом, рядом с ней на круглой платформе сидит богиня Деметра. Рядом с Деметрой изображен Асклепий, стоящий и смотрящий на священную процессию «arrephoros», приближающуюся к святому месту. Это изображение ясно показывает, что Эпидаурия была одним из праздников в честь хтонических божеств, которым поклонялись в Древней Греции. [4]