Эрдени Батур (на современном монгольском языке : Эрдэнэбаатар, Эрдэнэбаатар; китайский :巴圖爾琿台吉; ум. в 1653 году) был принцем Чорос-Ойрата , который обычно считается основателем Джунгарского ханства , с центром в Джунгарском регионе, в настоящее время на севере. -самая западная часть Китая .
Эрдэнэбаатар был сыном Хара Хула , который был тайши (в современном монгольском языке : тайж, тайдж, что означает «дворянин») доминирующего племени чорос и лидером союзных четырёх ойратов , известных под общим названием «джунгары». После смерти отца в 1634 году Эрдэнэ-Батур занял его место и продолжил дело отца по объединению ойратских племён в формальную конфедерацию, став верховным военным и политическим правителем.
Став правителем джунгар, Эрдени-Батур стремился укрепить свое положение вокруг гор Тарбагатай , земли, где кочевал его народ. Таким образом, Эрдени-Батур повел джунгар к нескольким победоносным военным походам против казахов на западе. На севере, в южной Сибири , Эрдени-Батур предоставил России доступ к соляным копям, тем самым положив конец 20-летнему конфликту, в обмен на дипломатические и торговые отношения. Коммерческие связи, которые оставались нетронутыми на протяжении всего его правления, и процветание, порожденное такими связями с русскими форпостами, еще больше укрепили престиж и положение Эрдени-Батура среди ойратов и лидеров соседних народов.
В ханстве Эрдэнэ-Батор начал амбициозную кампанию по строительству империи. Например, он основал столицу под названием Хобак Сари к югу от озера Зайсан на реке Имил , недалеко от современного города Таченг , и построил монастыри по всей территории Джунгарии. Он также пропагандировал буддизм среди своих подданных и поощрял их переселяться в новую столицу и заниматься как сельским хозяйством, так и мелким производством, таким как каменная кладка и металлообработка.
Как и его отец, Эрдэнэ-Батор стремился укрепить мощь и независимость ханства, чтобы иметь возможность вести войну против китайской династии Цин за контроль над территорией. Однако его попытки монополизировать власть среди ойратских племен были лишь частично успешными. Например, раздоры и стычки вынудили Гуши-хана и его брата Кунделунга Убашу переселить значительную часть племени хошутов-ойратов из района озера Зайсан в район вокруг озера Цинхай — который китайцы называли Цинхай, а тибетцы называли Амдо — в 1636 году, где они вскоре основали ханство хошутов и превратили Тибет в протекторат Цин . Но единство, которое Эрдэнэ-Батор создал среди оставшихся ойратских племен, а именно племен чорос, дербет и хойт, еще больше укрепило его власть и его решимость сделать Джунгарское ханство главенствующей силой в Центральной Азии.
Пятый Далай-лама обратил внимание на растущую мощь и влияние Джунгарского ханства и даровал Эрдэни-Батуру титул « Хонг Тайджи » (известный по-китайски как Хун Тайджи, или наследный принц) за военную поддержку, которую он оказал Гуши-хану для свержения врагов секты Гелуг . Более того, даруя этот титул, Пятый Далай-лама надеялся получить еще одного союзника, защищающего и продвигающего его линию Гелуг выше других.
Его возросший статус и широкое признание Джунгарского ханства как великой державы среди кочевников Центральной Азии побудили Эрдэнэ-Батора призвать к панмонгольскому союзу в 1640 году. Антанта состоялась на территории Джунгар в местечке Улан-Бураа, недалеко от гор Тарбагатай на границе между нынешней провинцией Синьцзян в Китае и Киргизией . На антанте присутствовали правящие князья всех монгольских племен, за исключением монгольских племен Внутренней Монголии , которые недавно присоединились к Цин.
Одной из целей Антанты было формирование панмонгольской коалиции против всех потенциальных внешних врагов, таких как казахи и недавно возникшее государство Цин. Второй, но не менее важной целью было разработать метод, с помощью которого споры могли бы быть решены без войны. С этой целью был составлен правовой кодекс, устанавливающий систему правил, которые регулировали повседневную деятельность всех монголов от реки Волги на юго-востоке России до современной восточной Монголии . Этот набор законов называется «Великим кодексом сорока и четырех» (Döchin Dörben Hoyar un Ike Tsagaza), известным как Халха-ойратское право.
Однако попытка создать панмонгольскую коалицию провалилась. Халха-монгольские князья были расстроены тем, что Эрдэни-Батор взял на себя роль лидера, в то время как они все еще утверждали, что, как прямые потомки Чингисхана , они являются законными лидерами монголов. По сути, Халха-монгольские князья не хотели терять свой суверенитет из-за того, кто не мог этого заявить, даже несмотря на то, что их власть и влияние были в упадке, в то время как благосостояние Джунгарского ханства росло. Тем не менее, Эрдэни-Батору удалось установить стандартный кодекс законов и сделать буддизм официальной религией во всем монгольском царстве.
После заключения Антанты Эрдэнэ-Батор продолжал укреплять свою власть, готовя Джунгарское ханство к нападению на Цин за контроль над Средней Азией. После его смерти в 1653 году Эрдэнэ-Батору наследовал его третий сын, Сенге .