Эрзурумский конгресс ( турецкий : Erzurum Kongresi ) — собрание турецких революционеров, состоявшееся с 23 июля по 4 августа 1919 года в городе Эрзурум , на востоке Турции , в соответствии с ранее изданным циркуляром Амасьи . Конгресс объединил делегатов из шести восточных провинций ( вилайетов ) Османской империи , многие части которых в то время находились под оккупацией союзников . [1]
В месяцы, предшествовавшие окончанию Первой мировой войны , османский режим претерпел серьезную реструктуризацию. Министры правительства Комитета Единения и Прогресса , который управлял османским правительством с 1913 по 1918 год, ушли в отставку и вскоре бежали из страны. Успешные наступления союзников в Салониках представляли прямую угрозу османской столице Константинополю . [2] Мехмед VI назначил Ахмеда Иззета-пашу на должность великого визиря и поручил ему добиваться перемирия с союзными державами и положить конец участию Османской империи в войне. [3] 30 октября 1918 года было подписано перемирие между османами, представленными министром военно-морского флота Рауфом Беем , и союзниками, представленными британским адмиралом Сомерсетом Гоф-Калторпом . Перемирие положило конец участию Османской империи в войне и потребовало от войск империи отступить, хотя на поле боя все еще оставалось около миллиона солдат, а небольшие бои продолжались в приграничных провинциях до ноября. [4]
Победители Первой мировой войны вскоре приступили к военной оккупации и разделу империи. Османские пограничные провинции в Аравии и Палестине уже находились под контролем британцев и французов. После подписания перемирия военные корабли союзников вошли в проливы у побережья Константинополя, чтобы обезопасить Дарданеллы. В феврале 1919 года французский генерал Франше д'Эсперей повел греческие оккупационные силы в город. Анатолийская провинция Анталья была оккупирована итальянцами, а район Киликии и Аданский вилайет находились под контролем французских войск, наступавших из Сирии. [5] К концу 1918 года региональные группы сопротивления уже начали формироваться под названием «Ассоциации по защите прав» или Müdâfaa-i Hukuk . [6]
Переломный момент в турецком национальном движении начался 14 мая 1919 года, когда греческие оккупационные войска высадились в городе Смирна в провинции Измир . В городе Смирна и его окрестностях проживала значительная греческая община. [7] Греческие войска ясно дали понять о своих намерениях постоянной аннексии провинции Измир. Греческие войска почти сразу же столкнулись с яростным протестом и сопротивлением турецкого населения, многие из которых раздобыли стрелковое оружие из местных тайников. [8] Новости о греческой оккупации быстро распространились по империи и подогрели негодование турок по поводу оккупации союзников.
Пока греческие войска пытались закрепить свои позиции в Измире, молодой османский военный по имени Мустафа Кемаль (позже известный как Ататюрк) направлялся на свое назначение в качестве инспектора восточных провинций. Ему было поручено поддерживать мир и порядок в провинциях и контролировать расформирование оставшихся османских полков. 19 мая Кемаль прибыл в черноморский портовый город Самсун . Вопреки османским приказам Кемаль начал организовывать националистическое турецкое движение сопротивления, полностью отделенное от османского режима в Константинополе, с намерением защитить территории Анатолии от вторжения иностранных держав. [9] 28 июня британский помощник верховного комиссара в Константинополе, контр-адмирал Ричард Уэбб написал заявление сэру Ричарду Грэму о состоянии турецкого сопротивления в восточной части империи и расцветающем греко-турецком конфликте.
Теперь это стало очень серьезным, и, конечно, все это относится ко времени оккупации Смирны греческими войсками... До времени высадки в Смирне у нас все было довольно хорошо. Турок, конечно, был несколько проблемным, но мы постепенно избавлялись от плохих Валисов, Мутессарифов и т. д., и я думаю, что мы могли бы прекрасно ужиться без особых проблем до мира... Но теперь все изменилось. Греки и турки убивают друг друга оптом в вилайете Айдын. Мустафа Кемаль занят вокруг Самсуна и пока отказывается подчиняться. Рауф-бей и еще один или двое других очень заняты в направлении Пандермы, и есть симптомы, которые, кажется, указывают на то, что военное министерство здесь, в Константинополе, является организующим центром беспорядков.
— Ричард Уэбб, Документы о британской внешней политике, iv, № 433, Уэбб сэру Р. Грэхему, 28 июня 1919 г.
В июне 1919 года Кемаль провел секретную встречу с несколькими видными турецкими государственными деятелями и военными лидерами, включая Али Фуат-пашу и Хусейна Рауфа (Рауфа Орбея) в городе Амасья . Встреча в Амасье поддерживала удаленную связь с турецким генералом Казымом Карабекир- пашой, который в то время командовал 15-м армейским корпусом, дислоцированным в Эрзуруме . [10] На встрече была изложена идеологическая основа будущего турецкого национального движения и последующего Эрзурумского конгресса. После встречи в Амасье Кемаль разослал телеграмму многим турецким гражданским и военным деятелям, в которой изложил идеи, высказанные турецкими националистами в Амасье. Ниже приводится вступительное заявление так называемого Амасьйского циркуляра
Тем временем генерал Казым Карабекир начал рассылать приглашения на собрание турецких делегатов Восточной Анатолии, которое должно было состояться в городе Эрзурум. Кемаль продолжил свой путь в Эрзурум, чтобы начать задачу по организации собрания турецких делегатов. Чтобы избежать любых обвинений в измене или мятеже против все еще законного Османского султаната, Кемаль ушел в отставку со своего поста. [12] Чтобы сохранить видимость законности, Кемаль получил поддержку Ассоциации по защите прав Восточной Анатолии, Ассоциации по защите прав, которая была основана в Эрзуруме в марте 1919 года и была юридически зарегистрирована и признана вилайетом Эрзурум. [13]
23 июля 1919 года в Эрзуруме собрался конгресс из пятидесяти шести делегатов из вилайетов Битлис , Эрзурум , Сивас , Трабзон и Ван на собрание, созванное Мустафой Кемалем и Казымом Карабекиром. В первый день заседаний, который был годовщиной Младотурецкой революции , делегаты избрали Мустафу Кемаля председателем конгресса. Конгресс принял ряд важных решений, которые должны были определить будущее поведение турецкой войны за независимость . А именно, он подтвердил желание провинций остаться в составе Османской империи (а не быть разделенными союзниками); отказался принять какую-либо схему мандата для империи или предоставить христианским элементам, таким как греки или армяне , какие-либо особые привилегии; и постановил противостоять любым подобным мерам, если они попытаются быть реализованы. [14] [15] Конгрессу удалось разработать первую версию Мисак-и Милли или Национального пакта. [16] Перед тем, как разойтись 17 августа, конгресс избрал членов «представительного комитета» ( хейет-и темсилие ) во главе с Кемалем. [17]
Пока съезд был на сессии, генерал Казим Карабекир получил прямой приказ от султаната арестовать Кемаля и Рауфа и занять должность Кемаля в качестве генерального инспектора восточных провинций. Он бросил вызов правительству в Константинополе и отказался произвести арест. [18]
Конференция проходила в здании, в котором когда-то располагался колледж Санасарян , престижная школа и бывший региональный центр армянской культуры и образования в годы, предшествовавшие геноциду армян . [19]
Формулировка резолюций была следующей: [20] [21]
За Эрзурумским конгрессом последовал конгресс в Сивасе, на котором присутствовали делегаты со всей империи. Сивасский конгресс применил идеи, представленные на Эрзурумском конгрессе, ко всей Анатолии и Румелии. Ассоциация по защите прав Восточной Анатолии была переименована в Ассоциацию по защите прав Анатолии и Румелии. [22] Эрзурумский конгресс был первым собранием турецких делегатов во время турецкой войны за независимость, которая привела к упразднению Османского султаната . Хотя Сивасский конгресс выразил поддержку султану, они ясно дали понять, что считают правительство и великого визиря в Константинополе неспособными защитить права и территорию турецких граждан империи. [23] Он задал тон конфликту как конфликту турецкого национализма и сыграл роль в определении новой турецкой национальной идентичности для формирующейся Турецкой Республики .