Эриваньская провинция [a] ( персидский : ولایت ایروان , латинизированный : Velāyat-e Iravān ), также известная как Чохур-э Саад [b] (персидский: چخور سعد ), была провинцией Сефевидского Ирана , с центром на территории современной Армении . Эривань ( Ереван ) была столицей провинции и резиденцией правителей Сефевидов. [1]
В конце периода Сефевидов он имел следующие административные юрисдикции: Баязид , Магазберд (ныне около деревни Учбелюк Арпачайского района), Маку , Нахчыван , Садарак , Шадидлу, Зарузбиль и племенной округ Донболис . [ 1]
Эриванская и Карабахская губернии были двумя административными территориями, составлявшими Иранскую Армению . [2] [3]
Альтернативное название провинции, Чохур-е Саад , использовалось с четырнадцатого века. [4] Название происходит от некоего Амира Саада, вождя тюркского племени Саадлу, который сопровождал Тимура из Средней Азии. [4] [5] Саадлу стали известными при своем вожде Амире Сааде и поселились в районе Эривани, где Амир Саад стал губернатором области. [4] [5] Чохур-е Саад буквально означает «Долина Саада». [5]
Историческая Армения , которая включала территорию Эриванской губернии, была частью Сефевидского Ирана с самых ранних дней его существования. [6] В 1502 году первый губернатор Эриванской губернии был назначен тогдашним королем ( шахом ) Исмаилом I ( годы правления 1501–1524), а королевские указы Сефевидов упоминают провинцию уже в 1505 и 1506 годах. [1] В результате Амасийского мира 1555 года Сефевиды, тогда при короле Тахмаспе I ( годы правления 1524–1576), были вынуждены уступить западную часть исторической Армении расширяющейся Османской империи . [7]
В 1578 году османы вторглись в Иран, и к 1583 году они владели Эриванской провинцией. [1] В 1604 году сефевидский царь Аббас I ( годы правления 1588–1629) изгнал их и восстановил власть Сефевидов. [8]
Примерно в то же время, осознавая уязвимость провинции, король Аббас I приказал провести массовую депортацию и переселение армян со своих армянских территорий (включая Эриванскую губернию) вглубь материкового Ирана.
В начале семнадцатого века около 19 000 обращенных католиков-армян проживали в трех городах и двенадцати деревнях в регионах Нахичевань , Ернджак и Джахук и имели десять католических церквей для обслуживания. [9] Когда правительство Сефевидов начало приходить в упадок, во второй половине XVII века, во время правления короля Сулеймана I (1666–1694), положение католиков-армян Нахичевани ухудшилось. [9] В результате растущей религиозной нетерпимости и плохого управления со стороны правительственных чиновников, большинство армян-католиков Нахичевани были вынуждены принять ислам. [9] Оставшееся меньшинство либо вернулось в Армянскую апостольскую церковь , либо мигрировало в Смирну , Константинополь , Бурсу и другие города Османской империи. [9]
В 1639 году Сефевиды и Османы заключили Зухабский договор . Восточная Армения была вновь подтверждена как иранское владение, тогда как Западная Армения была безвозвратно потеряна для Османов. Последующий период после 1639 года был отмечен миром и процветанием в провинции. В конце семнадцатого века Эриванская провинция стала центром католической миссионерской деятельности в империи. [9]
В 1679 году провинция стала эпицентром землетрясения , в результате которого были разрушены и повреждены многочисленные примечательные сооружения.
В 1714 году мэр ( калантар ) провинциальной столицы Мохаммад Реза-бег был назначен новым послом во Францию и возглавил посольство к Людовику XIV в 1715 году. [10]
В 1724 году османы и русские вторглись в разваливающуюся империю. По Константинопольскому договору (1724) они согласились разделить завоеванные территории между собой. Согласно договору, османы получили территорию Эриванской губернии. [11]
К 1735 году Надер-Коли-бек (позже известный как Надер-шах ) восстановил власть Сефевидов на Кавказе , включая Эриванскую губернию. В 1736 году он сверг Сефевидов и сам стал царем, основав Афшаридский Иран .
В столице провинции Эривань находился важный монетный двор Сефевидов. Поскольку большая часть золота и серебра Ирана импортировалась из Османской империи, монетные дворы вблизи границы, такие как Эривань, Тебриз и Тифлис (Тбилиси), играли важную роль в конвертации иностранных монет в иранские монеты. [12] В 1660-х и 1670-х годах должность монетного мастера ( зарраб-баши ) Эривани занимал ряд местных армян. [13] Монетным мастером Нахичевани в 1691 году также был армянин. [13]
Эриванская провинция имела большое значение для Сефевидов, отчасти из-за того, что она граничила с Османской империей. [1] Французский миссионер и путешественник Пер Сансон, который был в Иране в конце правления короля Сулеймана I (1666–1694), писал, что в Эриванской провинции было размещено около 12 000 солдат Сефевидов. [14]
Мусульмане составляли большинство в провинции, тогда как этнические армяне были меньшинством. [15] До середины четырнадцатого века армяне составляли большинство в Восточной Армении . [15] В конце четырнадцатого века, после походов Тимура , ислам стал доминирующей верой, а армяне стали меньшинством в Восточной Армении. [15]
{{cite journal}}
: Цитировать журнал требует |journal=
( помощь ){{cite journal}}
: Цитировать журнал требует |journal=
( помощь )