stringtranslate.com

Эрик Дингуолл

Эрик Джон Дингуолл (1890–1986) был британским антропологом , исследователем психики и библиотекарем .

Биография

Родившийся на Британском Цейлоне , Дингуолл переехал в Англию, где получил образование в Пембрук-колледже, Кембридже (степень магистра, 1912) и Лондонском университете (степень доктора наук, доктора философии). [1] Он написал популярные книги по сексологии . [2] Он заинтересовался паранормальными явлениями в 1921 году и с 1922 по 1927 год работал научным сотрудником в Обществе психических исследований (SPR). [3]

Те, кто его знал, описывали Дингуолла как эксцентричного человека. [4] Развивая свои навыки библиотекаря в библиотеке Кембриджского университета , будучи студентом, в 1946 году он присоединился к библиотеке Британского музея в качестве добровольного помощника, но с 1947 года был повышен до почетного помощника хранителя в справочном отделе, каталогизируя частные материалы по эротике , магии и паранормальным явлениям. [5] [6] [7] Он был одним из редакторов четырехтомного набора Abnormal Hypnotic Phenomena (1967–68). Набор был описан в обзоре как представляющий значительный исторический интерес и хорошо написанный. [8] Его книга Racial Pride and Prejudice получила положительные отзывы. [9] [10] Его книги об искусственной черепной деформации и инфибуляции также получили положительные отзывы. [11] [12] [13] [14]

Дингуолл получил прозвище «Грязный Дин» из-за своего интереса к эротике и сексуальным обычаям. [15] [16]

Он был почетным вице-президентом Магического круга и одним из основателей его Оккультного комитета. [17]

Дингуолл был женат дважды: первый раз на Дорис Данн, антропологе и археологе (позже она вышла замуж за антрополога Джона Лейарда ); а второй раз на психологе Норе Маргарет Дэвис. [18]

Дингуолл «происходил из богатой семьи и был проницателен в финансовых вопросах (он оставил поместье стоимостью 678 246 фунтов стерлингов)». [19] Его обширные документы [20] были оставлены в Библиотеке Лондонского университета, а проект по сохранению коллекции для каталогизации и сохранения финансировался Wellcome Trust в 2012–2013 годах. [21] Дингуолл давно интересовался антикварным часовым искусством и присоединился к антикварному отделу Британского часового института в 1951 году. [22] Он оставил Британскому музею автоматон в виде поющей птицы [23] и часы-автоматон . [24] Основная часть его оставшегося имущества была разделена между Британской библиотекой и часовым отделом (отдел часов и наручных часов) Британского музея. Это завещание музею было использовано для приобретения шестнадцати дополнительных предметов для часовой коллекции. [25] В 1988 году музей предложил объединить оставшиеся средства с частью завещания, оставленного Clockmakers Company Реджинальдом Бело (богатым финансистом из лондонского Сити, известным коллекционером часов и бывшим мастером Clockmakers Company). С 1989 года объединенный фонд поддерживал ежегодную серию лекций Dingwall Beloe , проводимую в Британском музее.

Психические исследования

В 1920-х и 1930-х годах Дингуолл много путешествовал по Европе и Соединенным Штатам, чтобы исследовать медиумов. Его описывали как «скептического исследователя» [26] и исследователя психических явлений, который «провел много лет, разоблачая мошенничество и ненаучные практики среди исследователей психических явлений». [27]

Он написал скептическую книгу «Четыре современных призрака» (1958) совместно с Тревором Х. Холлом , в которой давались рационалистические объяснения предполагаемых сверхъестественных явлений, таких как призрак Йоркширского музея и сеанс материализации Розали Гарри Прайса . [28] В своей книге «Дилемма критиков» (1966) Дингуолл поддержал критику Холла в адрес спиритуалиста Уильяма Крукса и медиума Флоренс Кук . [29] [30]

Он исследовал медиумизм Эусапии Палладино и пришел к выводу, что она была «жизненной, вульгарной, влюбчивой и обманщицей». [31] В 1920 году Дингуолл с В. Дж. Вулли протестировали медиума Еву Каррьер в Лондоне. Результаты были отрицательными, и было обнаружено, что ее эктоплазма была сделана из пережеванной бумаги. [32]

Дингуолл также исследовал медиума Мину Крэндон . [33] Он подозревал, что она прятала свою эктоплазму во влагалище, но не пришел к какому-либо определенному выводу. [34] [35] Его подозрения были признаны обоснованными гинекологом Флоренс Уилли . [36]

В последние годы своей жизни Дингуолл стал критиком психических исследований. В эссе 1971 года он подытожил свой обширный опыт парапсихологических исследований и пришел к выводу:

С тех пор как я почти полностью отказался от активной работы в области психических исследований, меня часто спрашивали, почему после более чем шестидесяти лет работы в этой области я в конце концов потерял к ней большую часть интереса. На этот вопрос есть два ответа. Во-первых, я пришел к выводу, что нынешний огромный интерес к оккультизму и более грубым формам суеверий обусловлен, по крайней мере, в определенной степени, настойчивой и далеко идущей пропагандой, проводимой парапсихологами. В этом они, я думаю, несут очень серьезную ответственность. С постепенным упадком веры в христианство на Западе пришла не склонность к рациональному взгляду на мир, как можно было бы надеяться, а решительная тенденция к принятию магического пути. Таким образом, христианство, каким бы невероятным оно ни казалось рациональному уму, поддерживалось оккультными суевериями темных веков. Поэтому одна из причин прекращения моей работы заключается в том, что я не хочу ассоциироваться с людьми, которые активно поддерживают такие суеверия, которые сегодня повсюду очевидны. Я не могу принять на себя такую ​​ответственность... После шестидесяти лет опыта и личного знакомства с большинством ведущих парапсихологов того периода я не думаю, что смогу назвать полдюжины тех, кого я мог бы назвать объективными учениками, которые искренне желали узнать истину.

Его эссе «Необходимость ответственности в парапсихологии: мои шестьдесят лет в психических исследованиях» (1971) было перепечатано в «Справочнике скептика по парапсихологии» (1985) основателем CSICOP Полом Курцем . [37] Скептик Гордон Штайн посвятил книгу «Энциклопедия паранормальных явлений» Дингуоллу. [38]

По словам авторов Уильяма Калуша и Ларри Сломана , при исследовании медиума Мины Крэндон ; Дингуолл сказал ей снять одежду и сесть обнаженной. Крэндон также иногда посыпал ее грудь светящимся порошком , и из-за таких действий Уильям Макдугалл и другие исследователи психики критиковали Дингуолл за неподобающие отношения с Крэндон. [39]

Публикации

Карикатура на окончательную неэффективность поясов целомудрия . Согласно информации в научной работе Эрика Джона Дингуолла «Пояс целомудрия» , существовало несколько версий, но эта конкретная версия карикатуры была опубликована около  1590 года .

Сноски

  1. ^ "Эрик Дингуолл (1890–1986)". Энциклопедия оккультизма и парапсихологии Гейла .
  2. ^ Дэрил Э. Чубин, Эллен В. Чу. (1989). Наука с пьедестала: социальные перспективы науки и технологий . Wadsworth Publishing Company. стр. 28. ISBN  978-0534098582
  3. ^ Рэймонд Бакленд . (2005). Книга духов: энциклопедия ясновидения, ченнелинга и общения с духами . Visible Ink Press. стр. 105. ISBN 978-1578592135 
  4. ^ Джонатан Кроалл. (1983). Нил из Саммерхилла: Постоянный бунтарь . Pantheon Books. стр. 174. ISBN 978-0394514031 
  5. ^ Эрик Дингуолл Личные факты и подробности [ постоянная мертвая ссылка ]
  6. ^ «Журнал доктора Дингуолла. Часть вторая: «Грязный Дин»»
  7. ^ "Дингволл, Эрик Джон". Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/40749. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  8. ^ Э. Стенгель. (1969). «Месмеризм и гипнотизм в 19 веке». Британский медицинский журнал . Т. 3, № 5665. С. 288.
  9. ^ Каллен Янг. (1947). «Расовая гордость и предубеждение Эрика Джона Дингуолла». Африка: Журнал Международного африканского института. Т. 17, № 2. С. 144-145.
  10. ^ Эверетт К. Хьюз . (1950). «Расовая гордость и предубеждение Эрика Джона Дингуолла». Американский журнал социологии . Т. 56, № 3. С. 279-280.
  11. ^ "Мужская инфибуляция Джона Дингуолла". Британский медицинский журнал . Том 2, № 3383 (31 октября 1925 г.). стр. 803.
  12. ^ Герберт В. Кригер. (1926). «Мужская инфибуляция Эрика Джона Дингуолла». Американский антрополог , Новая серия. Т. 28, № 3. С. 558-559.
  13. ^ «Искусственная деформация черепа Эрика Джона Дингуолла». Британский медицинский журнал , том 2, № 3702 (19 декабря 1931 г.), стр. 1140-1141.
  14. ^ В. Лебцельтер. (1932). «Искусственная деформация черепа Эрика Джона Дингуолла». Anthropos . Bd. 27, H. 3./4. стр. 685-686.
  15. ^ Роберт Вуд. (1992). Вдова Борли: Психическое расследование . Дакворт. стр. 54. ISBN 978-0715624197 «Эрик Дж. Дингуолл, ученый, отвечающий за ограниченную коллекцию (грязные книги) в Британской библиотеке, который с удовольствием носил прозвище Грязный Дин». 
  16. ^ Джо Мэннинг. (2005). Моя скандальная леди: удивительная жизнь и возмутительные времена Грейс Далримпл Эллиотт, королевской куртизанки . Simon & Schuster. стр. 117. ISBN 978-0743262620 «Презервативы были подарены Британскому музею Эриком Дж. Дингуоллом по прозвищу «Грязный Дин», который собирал эротику и материалы об аномальных сексуальных обычаях; Дингуолл был библиотекарем в Кембриджском университете, а затем в Британском музее». 
  17. ^ "Эрик Дингуолл". Биографический словарь парапсихологии .
  18. ^ «Журнал доктора Дингуолла — Часть вторая: «Грязный Дин». Университетский колледж Лондона.
  19. ^ "Дингволл, Эрик Джон". Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/40749. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  20. ^ обширные статьи
  21. ^ Смитер, Рэйчел. «Документы Эрика Дингуолла». Rachael Smither Conservation . Получено 20 января 2020 г.
  22. ^ Часовой журнал , февраль 1951 г., с. 56
  23. ^ поющая птица автомат
  24. ^ часы-автоматы
  25. ^ Эта ссылка выдаст результаты поиска в каталоге Британского музея предметов, связанных с завещанием Эрика Дингуолла.
  26. ^ «Журнал доктора Дингуолла. Часть первая: Скептический исследователь». Университетский колледж Лондона.
  27. ^ Гордон Штейн . (1996). Энциклопедия паранормальных явлений . Книги Прометея. стр. 630. ISBN 978-1573920216 
  28. ^ Эрик Дингуолл, Тревор Х. Холл . (1958). Четыре современных призрака . Джеральд Дакворт.
  29. ^ CEM Hansel . (1989). Поиск психической силы: ESP и парапсихология снова . Prometheus Books. стр. 287. ISBN 0-87975-516-4 «В своей «Дилемме критиков» (1966) он рассказал, что в 1922 году он сам встречался с человеком, которому Флоренс Кук рассказала подробности своего романа с Круксом, своих поездок в Париж и помощи, которую Крукс оказал, чтобы подделать духа Кэти Кинг. Дингуолл поддержал выводы Холла и после рассмотрения попыток оправдать доказательства пишет: «Если нас просят думать, что Крукс действительно верил во все это, то, похоже, его современные защитники низводят его почти до уровня слабоумного и принижают его в гораздо большей степени, чем это сделал мистер Холл». 
  30. ^ Уильям Ходсон Брок. (2008). Уильям Крукс (1832–1919) и коммерциализация науки . Ashgate. стр. 17. ISBN 978-0754663225 
  31. ^ Дэвид С. Найт. (1969). The ESP Reader . Grosset & Dunlap. стр. 60
  32. ^ Симеон Эдмундс. (1966). Спиритуализм: Критический обзор . Aquarian Press. стр. 110-111. ISBN 978-0850300130 «В 1920 году Ева С. приехала в Лондон по приглашению Общества психических исследований. Сорок сеансов, проведенных под руководством доктора Э. Дж. Дингуолла и доктора Дж. В. Вулли, дали совершенно отрицательный результат. Небольшое количество полученной «эктоплазмы» при анализе оказалось не более чем пережеванной бумагой». 
  33. ^ «Голоса в темноте: медиумизм Марджери». Библиотека Сената, Лондонский университет.
  34. ^ Джеймс Р. Льюис . (1995). Энциклопедия смерти и загробной жизни . Видимые чернила. стр. 118. ISBN 978-1578591077 «Исследователь Эрик Дж. Дингуолл обвинил ее в том, что она прятала эктоплазму во влагалище и выбрасывала ее с помощью мышечных сокращений». 
  35. ^ CEM Hansel . (1989). Поиск психической силы: ESP и парапсихология снова . Prometheus Books. стр. 244. ISBN 0-87975-516-4 «В 1925 году Марджери была исследована Э. Дж. Дингуоллом из Британского общества психических исследований. Его отчет трудно оценить. Он показал, что большинство феноменов могли быть вызваны обманом со стороны Марджери и ее мужа, но он, похоже, не хотел приходить к какому-либо определенному выводу». 
  36. ^ Малкольм Гаскилл (2001), Адская Нелл: Последняя из британских ведьм . Четвертое сословие. стр. 238. ISBN 978-1841151090 «Подозрения Дингуолла подтвердила выдающийся гинеколог доктор Флоренс Уилли, жена основателя Общества психических исследований сэра Уильяма Барретта, которая сообщила ему в мае 1925 года, что «конечно, было бы вполне возможно поместить значительную часть такого вещества во влагалище». 
  37. ^ Эрик Дингуолл. (1985). Потребность в ответственности в парапсихологии: мои шестьдесят лет в психических исследованиях . В Поле Курце . (1985). Справочник скептика по парапсихологии . С. 161–174. Prometheus Books.
  38. ^ Гордон Штейн . (1996). Энциклопедия паранормальных явлений . Книги Прометея. ISBN 978-1573920216 
  39. ^ Уильям Калуш, Ларри Сломан . (2006). Тайная жизнь Гудини: Создание первого супергероя Америки . Atria Books. стр. 447. ISBN 978-0743272070 

Внешние ссылки