stringtranslate.com

Эусапия Палладино

Эусапия Палладино, Варшава , Польша , 1893 г.
Александр Аксаков (справа) «управляет» тем, как Палладино поднимает стол в воздух, Милан, 1892 год.
Чезаре Ломброзо и Шарль Рише «контролируют», пока Палладино левитирует стол, Милан, 1892 год.
Палладино, 1894; Джулиан Охорович (слева) контролирует правую руку; доктор Сегар контролирует левую руку и ноги.

Эусапия Палладино (альтернативное написание: Паладино ; 21 января 1854 г. — 16 мая 1918 г.) была итальянским спиритуалистом, физическим медиумом . [1] [2] Она заявляла о своих необычайных способностях, таких как способность левитировать столы, общаться с мертвыми через своего духовного наставника Джона Кинга и производить другие сверхъестественные явления.

Она убедила многих людей в своих силах, но на протяжении всей своей карьеры была уличена в обмане и обмане. [3] [4] [5] [6] Фокусники , включая Гарри Гудини , и скептики, оценивавшие ее заявления, пришли к выводу, что ни один из ее феноменов не был подлинным и что она была ловким обманщиком. [7] [8] [9] [10]

Ее варшавские сеансы на рубеже 1893–1894 годов вдохновили Болеслава Пруса на создание нескольких красочных сцен в историческом романе «Фараон» , который он начал писать в 1894 году.

Ранний период жизни

Палладино родилась в крестьянской семье в Минервино Мурдже , Италия. Она получила лишь незначительное формальное образование, если вообще получила. [11] [12] Оставшись сиротой в детстве, она была взята в качестве няни семьей в Неаполе. В раннем возрасте она вышла замуж за странствующего фокусника и театрального художника Рафаэля Дельгаиса, магазином которого она помогала управлять. [13] [14] Позже Палладино вышла замуж за виноторговца Франческо Ниолы. [15]

Польша

Палладино посетила Варшаву , Польша , дважды. Ее первый и более длительный визит был, когда она пришла по настоянию психолога , доктора Юлиана Охоровича , который принимал ее с ноября 1893 по январь 1894. [16]

Что касается явлений, продемонстрированных на сеансах Палладино , Охорович пришел к выводу против гипотезы о духе и высказался за гипотезу о том, что явления были вызваны «флюидным действием» и осуществлялись за счет собственных сил медиума и других участников сеансов. [17]

Охорович познакомила Палладино с журналистом и писателем Болеславом Прусом , который посетил несколько ее сеансов, написал о них в прессе и включил несколько сцен, вдохновленных спиритизмом, в свой исторический роман «Фараон» .

1 января 1894 года Палладино посетил Пруса в его квартире. Как описывает Охорович,

«Вечером она навестила Пруса, которого всегда обожала. Хотя их разговор был оригинальным, поскольку один не знал польского, а другой итальянского, когда вошел Пруссо, она сошла с ума от радости, и они каким-то образом сумели объясниться друг с другом. Поэтому она сочла своим долгом нанести ему новогодний визит». [18]

Палладино впоследствии посетила Варшаву во второй половине мая 1898 года, по пути из Санкт-Петербурга в Вену и Мюнхен . В то время Прус посетил по крайней мере два из трех сеансов , которые она проводила (два сеанса проводились в квартире Людвика Крживицкого ). [19]

Англия

В июле 1895 года Палладино была приглашена в Англию в дом Фредерика Уильяма Генри Майерса в Кембридже для серии расследований ее медиумизма . Согласно отчетам исследователей Майерса и Оливера Лоджа , все явления, наблюдаемые на сеансах в Кембридже, были результатом обмана. Ее мошенничество было настолько искусным, по словам Майерса, что «должно было потребоваться долгая практика, чтобы довести его до нынешнего уровня мастерства». [20]

На сеансах в Кембридже результаты оказались катастрофическими для ее медиумизма. Во время сеансов Палладино была поймана на мошенничестве, чтобы освободить себя от физического контроля экспериментов. [4] Было обнаружено, что Палладино освобождала свои руки, помещая руку контролера слева поверх руки контролера справа. Вместо того, чтобы поддерживать с ней какой-либо контакт, наблюдатели по обе стороны, как было обнаружено, держали друг друга за руки, и это позволяло ей выполнять трюки. [21] Ричард Ходжсон наблюдал, как Палладино освобождала руку, чтобы двигать предметы, и использовала ноги, чтобы пинать предметы мебели в комнате. Из-за обнаружения мошенничества британские следователи SPR, такие как Генри Сиджвик и Фрэнк Подмор, посчитали медиумизм Палладино навсегда дискредитированным, и из-за ее мошенничества ей было запрещено проводить любые дальнейшие эксперименты с SPR в Великобритании. [21] Фокусник Джон Невил Маскелайн , который участвовал в расследовании, поддержал вывод Ходжсона. [6] Однако, несмотря на доказательства мошенничества, Оливер Лодж считал некоторые из ее феноменов подлинными. [22]

В Daily Chronicle 29 октября 1895 года Маскелин опубликовала длинное разоблачение мошеннических методов Палладино. По словам историка Рут Брэндон «Маскелин пришла к выводу, что все упиралось в вопрос о том, могла ли Эусапия иногда освободить руку или ногу. Она извивалась так сильно, что было невозможно контролировать ее должным образом на протяжении всего времени. Если бы она могла освободить одну руку, а иногда и ногу, все можно было бы объяснить». [23]

В British Medical Journal 9 ноября 1895 года была опубликована статья под названием Exit Eusapia!. В статье ставилась под сомнение научная легитимность SPR в расследовании Палладино, медиума, имевшего репутацию мошенника и обманщика. [24] Часть статьи гласила: «Было бы смешно, если бы не было прискорбно представлять эту жалкую Эгерию в окружении таких людей, как профессор Сиджвик, профессор Лодж, мистер Ф. Х. Майерс, доктор Скиапарелли и профессор Рише, торжественно принимающих ее щипки и пинки, скольжение ее пальцев, ее ловкость рук с различными предметами мебели как явления, требующие серьезного изучения». [24] Это заставило Генри Сиджвика ответить в опубликованном письме в British Medical Journal от 16 ноября 1895 года. По словам Сиджвика, члены SPR разоблачили мошенничество Палладино на заседаниях в Кембридже. Сиджвик написал: «В течение всего этого периода мы постоянно боролись и разоблачали мошенничество профессиональных медиумов, и никогда еще не публиковали в наших Трудах ни одного отчета в пользу выступлений кого-либо из них». [25] В ответе «BMJ» задавался вопрос, почему SPR тратит время на расследование явлений, которые являются «результатом жонглирования и обмана» и не имеют неотложного значения для благополучия человечества. [25]

В 1898 году Майерс был приглашен на серию сеансов в Париже с Шарлем Рише . В отличие от предыдущих сеансов, на которых он наблюдал мошенничество, теперь он утверждал, что наблюдал убедительные явления. [26] Сиджвик напомнил Майерсу о хитрости Палладино в предыдущих расследованиях как о «подавляющей», но Майерс не изменил своей позиции. Это разозлило Ричарда Ходжсона , тогдашнего редактора публикаций SPR, который запретил Майерсу публиковать что-либо о его недавних сеансах с Палладино в журнале SPR. Ходжсон был убежден, что Палладино был мошенником, и поддержал Сиджвика в «попытке вывести этого вульгарного обманщика Эвзапию за рамки приличия». [26] Только на сеансах в Неаполе в 1908 году SPR вновь открыло дело Палладино. [27]

Британский исследователь психики Гарри Прайс , изучавший медиумизм Палладино, писал: «Ее трюки обычно были ребяческими: длинные волосы, прикрепленные к небольшим предметам, чтобы производить «телекинетические движения»; постепенная замена одной руки на две, когда ею управляли сидящие; производство «феноменов» с помощью ноги, которую тайно вынули из ботинка и так далее». [28]

Франция

Стол левитирует во время сеанса Палладино в доме астронома Камиля Фламмариона , Франция , 25 ноября 1898 года. За столом сидят две женщины. Палладино сидит на дальнем коротком конце.
Мандолина (полосатый инструмент, вверху справа ) парит над головой Палладино перед занавеской на дальнем конце стола во время спиритического сеанса Палладино в Мюнхене , Германия , 13 марта 1903 года.
Портрет Альберта фон Келлера , около 1904 года.

Французский исследователь психики Шарль Рише с Оливером Лоджем, Фредериком Уильямом Генри Майерсом и Джулианом Охоровичем исследовали медиума Палладино летом 1894 года в его доме на острове Рубо в Средиземном море. Рише утверждал, что во время сеанса двигалась мебель, и что некоторые явления были результатом сверхъестественного воздействия. [4] Однако Ричард Ходжсон утверждал, что во время сеансов не было достаточного контроля, а описанные меры предосторожности не исключали обмана. Ходжсон написал, что все описанные явления «могли быть объяснены предположением, что Эвзапия могла освободить руку или ногу». Лодж, Майерс и Рише не согласились, но позже правота Ходжсона была доказана на заседаниях в Кембридже, поскольку было замечено, что Палладино использовал трюки именно так, как он их описал. [4]

В 1898 году французский астроном Эжен Антониади исследовал медиумизм Палладино в доме Камиля Фламмариона . По словам Антониади, ее выступление было «мошенничеством от начала до конца». Палладино постоянно пыталась освободить руки от контроля и была поймана, когда опускала буквенную шкалу с помощью волоса. [20]

Фламмарион, который посещал сеансы с Палладино, считал, что некоторые из ее феноменов были подлинными. Он привел в своей книге предполагаемые фотографии левитации стола и отпечаток лица на замазке . [29] Джозеф МакКейб не нашел доказательства убедительными. Он заявил, что отпечатки лиц на замазке всегда были лицом Палладино и могли быть легко сделаны, и она не была полностью ясна со стола на фотографиях левитации. [30]

В 1905 году Эусапия Палладино приехала в Париж, где лауреаты Нобелевской премии физики Пьер Кюри и Мария Кюри , а также лауреат Нобелевской премии физиолог Шарль Рише исследовали ее среди других философов и ученых, таких как Анри Бергсон и Жак-Арсен д'Арсонваль . Были обнаружены признаки обмана, но они не могли объяснить все явления. [31]

Другие члены круга друзей-ученых Кюри, включая Уильяма Крукса , будущего лауреата Нобелевской премии Жана Перрена и его жену Генриетту, Луи Жоржа Гуи и Поля Ланжевена , также изучали спиритуализм, как и брат Пьера Кюри Жак, ревностный верующий. [32]

Кюри считали медиумические сеансы «научными экспериментами» и делали подробные записи. По словам историка Анны Хурвик, они считали возможным обнаружить в спиритизме источник неизвестной энергии, который раскроет секрет радиоактивности. [32] 24 июля 1905 года Пьер Кюри сообщил своему другу Гуи: «Мы провели серию сеансов с Эусапией Палладино в [Обществе психических исследований]».

Это было очень интересно, и действительно явления, которые мы видели, казались необъяснимыми как трюки — столы, поднятые на всех четырех ногах, движение предметов на расстоянии, руки, которые щиплют или ласкают вас, светящиеся видения. Все это в [обстановке], подготовленной нами с небольшим количеством зрителей, все из которых нам известны, и без возможного сообщника. Единственный возможный трюк — это тот, который мог бы возникнуть из-за необычайной легкости медиума как фокусника. Но как вы объясните явления, когда кто-то держит ее за руки и ноги и когда света достаточно, чтобы можно было видеть все, что происходит? [33]

Пьер горел желанием завербовать Гуи. Палладино, сообщил он ему, вернется в ноябре, и «я надеюсь, что мы сможем убедить вас в реальности явлений или, по крайней мере, некоторых из них». Пьер планировал проводить эксперименты «методичным образом». [33] Мария Кюри также посещала сеансы Палладино, но, похоже, не была так заинтригована ими, как Пьер. [33]

14 апреля 1906 года, всего за пять дней до своей случайной смерти, Пьер Кюри написал Гуи о своем последнем сеансе с Палладино: «Здесь, по моему мнению, есть целая область совершенно новых фактов и физических состояний в пространстве, о которых мы не имеем никакого представления». [33]

Профессора Гюстав Ле Бон и Альбер Дастр из Парижского университета обследовали Палладино в 1906 году и пришли к выводу, что она была мошенницей. Они установили секретную лампу позади Палладино и на спиритическом сеансе увидели, как она освободилась и использовала свою ногу. [34] В 1907 году Палладино была обнаружена использующей прядь своих волос, чтобы переместить объект к себе, и следователи отметили, что объекты не находились вне ее легкой досягаемости. [35]

Италия

Из книги Чезаре Ломброзо 1909 года

В конце 19 века криминолог Чезаре Ломброзо посещал сеансы с Палладино и был убежден, что она обладает сверхъестественными способностями. [36] Менеджер Палладино, Эрколе Кьяйя , убедил Ломброзо посетить ее сеансы. Кьяйя бросил ему вызов в открытом письме в журнале La Fanfulla , указав, что если Ломброзо беспристрастен и свободен от предрассудков, он должен быть готов исследовать ее феномены. Первоначально Ломброзо отклонил вызов, который был принят молодым испанским врачом Мануэлем Отеро Асеведо, который отправился в Неаполь, изучал Палладино и убедил Ломброзо, Аксакова и других ученых в важности исследования ее феноменов. [37] Последующее обращение Ломброзо, о котором сообщала пресса в Италии и мире, сыграло важную роль в достижении Палладино статуса знаменитости на рубеже веков. [38]

Самым необычным было явление, которое Ломброзо окрестил «Левитацией среды на вершине стола». [39] Однако другие исследователи обнаружили, что левитации стола были мошенничеством. [6] По словам авторов Уильяма Калуша и Ларри Сломана , Ломброзо имел сексуальные отношения с Палладино. [40] Дочь Ломброзо Джина Ферреро писала, что в последние годы жизни Ломброзо страдал от артериосклероза , и его психическое и физическое здоровье было подорвано. Джозеф МакКейб писал, что из-за этого неудивительно, что Палладино удалось обмануть его своими трюками. [41]

Энрико Морселли также интересовался медиумизмом и психическими исследованиями. Он изучал Палладино и пришел к выводу, что некоторые из ее феноменов были подлинными – свидетельством неизвестной биопсихической силы, присутствующей во всех людях. [42]

Эскиз, показывающий план спиритического сеанса во время расследования в Неаполе в 1908 году.

В 1908 году Общество психических исследований (SPR) назначило комитет из трех человек для изучения Палладино в Неаполе . В комитет вошли г-н Херевард Каррингтон , исследователь Американского общества психических исследований и фокусник-любитель; г-н В. В. Баггалли , также исследователь и фокусник-любитель с большим опытом; и достопочтенный Эверард Филдинг , который прошел обширную подготовку в качестве следователя и «достаточно полное образование от рук мошеннических медиумов». [10] Были арендованы три смежных номера на пятом этаже отеля Victoria. Средняя комната, где спал Филдинг, использовалась вечером для сеансов. [43] В углу комнаты находился кабинет для сеансов, созданный парой черных занавесок, чтобы сформировать закрытое пространство, в котором находился небольшой круглый стол с несколькими музыкальными инструментами. Перед занавесками был поставлен деревянный стол. Во время сеансов Палладино сидела за этим столом спиной к занавескам. Исследователи сидели по обе стороны от нее, держа ее за руку и ставя ногу на ее ногу. [44] Гости также присутствовали на некоторых сеансах; в отчете Филдинга упоминается, что профессор Боттацци и профессор Галеотти присутствовали на четвертом сеансе, а мистер Райан присутствовал на восьмом сеансе. [44]

Хотя следователи уличили Палладино в мошенничестве, они были убеждены, что Палладино воспроизводил подлинные сверхъестественные явления, такие как левитация стола, движение занавесок, движение предметов из-за занавески и прикосновения рук. [44] Относительно первого отчета Каррингтона и Филдинга американский ученый и философ Чарльз Сандерс Пирс писал:

Эусапия Палладино оказалась очень умной престижисткой и мошенницей, и ее посетил мистер Каррингтон.... По сути, он часто ловил существо Палладино на мошенничестве. Некоторые из ее поступков, однако, он не может объяснить; и в связи с этим он настаивает на теории, что они сверхъестественны, или, как он предпочитает это называть, «сверхнормальны». Ну, я знаю, как это бывает, когда человек долго и интенсивно упражняется и переутомляется загадкой, его здравый смысл иногда покидает его; но мне кажется, что Палладино просто слишком умна для него.... Я думаю, более правдоподобно, что есть уловки, которые могут обмануть мистера Каррингтона. [45]

Палладино

Фрэнк Подмор в своей книге «Новый спиритуализм » (1910) написал всестороннюю критику отчета Филдинга. Подмор сказал, что отчет предоставил недостаточно информации для критических моментов, а представление следователями показаний свидетелей содержало противоречия и несоответствия относительно того, кто держал ноги и руки Палладино. [44] Подмор обнаружил, что показания следователей противоречивы относительно того, кто, по их утверждениям, наблюдал инцидент. Подмор написал, что отчет «почти в каждом месте оставляет очевидные лазейки для обмана». [44] Во время сеансов длинные черные занавески часто смешивались с длинным черным платьем Палладино. Палладино сказал профессору Боттацци, что черные занавески были «незаменимы». Исследователи подозревают, что Палладино использовала занавеску, чтобы скрыть свои ноги. [46]

Психолог CEM Hansel раскритиковал отчет Филдинга, основываясь на том, что условия сеансов были подвержены обману. Hansel сказал, что они проводились в полутемных условиях, поздно ночью или рано утром, что создавало возможность усталости , и «исследователи имели сильную веру в сверхъестественное, поэтому они были эмоционально вовлечены». [47]

В 1910 году Эверард Филдинг вернулся в Неаполь без Хереварда Кэррингтона и У. В. Багголли . Вместо этого его сопровождал его друг Уильям С. Марриотт, известный фокусник, который разоблачил мошенничество с экстрасенсами в журнале Pearson's Magazine . [48] Его план состоял в том, чтобы повторить знаменитые сеансы в Неаполе более раннего 1908 года с Палладино. В отличие от сеансов 1908 года, которые сбили с толку исследователей, на этот раз Филдинг и Марриотт обнаружили ее обман, так же, как она это сделала в США. [49] Ее обманы были очевидны. Палладино избежала контроля и была поймана за перемещением предметов ногой, тряской занавески руками, перемещением стола шкафа локтем и прикосновением к участникам сеанса. Милбурн Кристофер писал о разоблачении: «когда знаешь, как можно совершить подвиг и на что обращать внимание, только самый искусный исполнитель может поддерживать иллюзию перед лицом такого информированного контроля». [49]

В 1992 году Ричард Уайзман проанализировал отчет Филдинга о Палладино и утверждал, что она наняла тайного сообщника, который мог войти в комнату через фальшивую дверную панель, расположенную рядом с кабинетом для сеансов. Уайзман обнаружил, что этот трюк уже упоминался в книге 1851 года, он также посетил плотника и искусного фокусника, который построил дверь в течение часа с фальшивой панелью. Подозревалось, что сообщником был ее второй муж, который настоял на том, чтобы привести Палладино в отель, где проходили сеансы. [50] Пол Курц предположил, что Кэррингтон мог быть тайным сообщником Палладино. Курц нашел подозрительным, что он был назначен ее менеджером после сеансов в Неаполе. Кэррингтон также отсутствовал в ночь последнего сеанса. [51] Однако Массимо Полидоро и Джан Марко Ринальди, проанализировавшие отчет Филдинга, пришли к выводу, что никакой тайный сообщник не был нужен, поскольку Палладино во время сеансов в Неаполе 1908 года могла вызвать феномен, используя свою ногу. [52]

Америка

В Нью-Йорке
Хуго Мюнстерберг

Палладино посетила Америку в 1909 году вместе с Херевордом Каррингтоном в качестве ее менеджера. [9] Ее приезд был освещен американской прессой, а такие газеты, как New York Times , и такие журналы, как Cosmopolitan, опубликовали многочисленные статьи на итальянском языке. [53]

Фокусник Говард Терстон посетил спиритический сеанс и подтвердил подлинность левитации стола Палладино. [6] Однако на спиритическом сеансе 18 декабря в Нью-Йорке гарвардский психолог Хуго Мюнстерберг с помощью человека, спрятавшегося под столом, поймал ее, когда она поднимала стол ногой. [9] Он также наблюдал, как Палладино освободила ногу от туфли и использовала пальцы ноги, чтобы переместить гитару в кабинете для спиритических сеансов. [4] Мюнстерберг также утверждал, что Палладино двигала занавески на расстоянии в комнате, выпуская струю воздуха из резиновой груши, которую держала в руке. [54] [55] Дэниел Коэн сказал, что «[Палладино] не испугалась разоблачения Мюнстерберг. Ее трюки уже много раз разоблачались, но она преуспевала». [56] Защитники Палладино не восприняли это разоблачение всерьез. [57]

В январе 1910 года в физической лаборатории Колумбийского университета прошла серия сеансов . На них присутствовали такие ученые, как Роберт В. Вуд и Эдмунд Бичер Уилсон . На последних сеансах в апреле присутствовали фокусники WS Davis, JL Kellogg, JW Sargent и Joseph Rinn . Они обнаружили, что Палладино освободила свою левую ногу, чтобы продемонстрировать феномены. Rinn дала полный отчет о мошенническом поведении, наблюдаемом на сеансе Палладино. [9] Милбурн Кристофер подытожил разоблачение:

Джозеф Ф. Ринн и Уорнер К. Пайн, одетые в черные комбинезоны, заползли в столовую дома профессора Колумбийского университета Герберта Г. Лорда, пока там проходил сеанс Палладино. Расположившись под столом, они увидели, как нога медиума ударила по ножке стола, чтобы произвести стук. Когда стол наклонился вправо из-за давления ее правой руки на поверхность, они увидели, как она положила левую ногу под левую ножку стола. Надавив на столешницу левой рукой и подняв левую ногу под ножку стола, чтобы образовать зажим, она подняла ногу и «подняла» стол над полом. [58]

Ринн предложил Палладино 1000 долларов, если она сможет выполнить трюк в контролируемых условиях, который не смогут повторить фокусники. Палладино в конце концов согласилась на конкурс, но не явилась на него, а вместо этого вернулась в Италию. [9]

Трюки

В Англии , Америке , Франции и Германии Палладино была поймана на использовании трюков. [3] [4] [5] [10] Исследователи экстрасенсорных способностей, такие как Херевард Каррингтон , которые считали некоторые из ее феноменов подлинными, признавали, что она иногда прибегала к обману. [59]

Историк Питер Ламонт написал, что хотя защитники Палладино признали, что она могла мошенничать, они «указали на лучшие доказательства (где, по их мнению, мошенничество было невозможно), [но] критики утверждали, что следователи просто пропустили это». [60] По поводу мошенничества и Палладино философ и скептик Пол Курц писал:

[Палладино] была поймана с поличным в вопиющих актах мошенничества членами Общества психических исследований в Кембридже и научными группами Колумбийского и Гарвардского университетов. Было показано, что она подменяла свою руку или ногу и использовала их в затемненных сеансах, чтобы перемещать предметы так, чтобы они казались левитирующими. Даже ее защитники признали, что она жульничала, по крайней мере, иногда. Проблема, которая меня озадачивает, заключается в следующем: если кто-то обнаруживает, что такие люди иногда используют приемы ловкости рук, то почему он должен принимать что-либо еще, что они представляют как подлинное?... Скептики подвергают сомнению первый отчет Филдинга, потому что в последующем тесте Филдинга и других тестах ученых Палладино была поймана на мошенничестве. [61]

Джозеф Ястров

В 1910 году Стэнли Лефевр Кребс написал целую книгу, разоблачающую Палладино и раскрывающую трюки, которые она использовала на протяжении всей своей карьеры, « Метод трюков Эусапии Паладино» . [62] Книга психолога Джозефа Джастроу «Психология убеждения» (1918) включала главу («Дело Паладино (sic)»), разоблачающую трюки Палладино. [3]

Такие фокусники, как Гарри Гудини и Джозеф Ринн, утверждали, что все ее подвиги были фокусами. [7] [8] По словам Гудини, «Палладино жульничала в Кембридже, жульничала в Л'Агуэласе, жульничала в Нью-Йорке, и все же каждый раз, когда ее ловили на жульничестве, спиритуалисты поддерживали ее, извиняли и прощали. Поистине, их логика иногда граничит с юмором». [7]

Джон Малхолланд заявил, что «Палладино была поймана на мошенничестве бесчисленное количество раз, даже теми, кто верил в нее, и она не стеснялась в этом признаваться». [63] Исследователи подозревают, что первый муж Палладино, странствующий фокусник, научил ее трюкам для спиритических сеансов. [4] [14] Фокусник Милбурн Кристофер демонстрировал мошеннические приемы Палладино в своих сценических выступлениях и в «Tonight Show» Джонни Карсона . [6]

Палладино диктовала освещение и «управление», которые должны были использоваться в ее медиумических сеансах . Кончики пальцев ее правой руки лежали на тыльной стороне руки одного «контролера». Ее левую руку держал за запястье второй контроллер, сидевший с другой стороны. Ее ноги лежали поверх ног ее контроллеров, иногда под ними. Нога контроллера соприкасалась только с носком ее туфли. Иногда ее лодыжки привязывали к ножкам ее стула, но им давали ход в четыре дюйма. Во время сидения в полутьме ее лодыжки освобождались. Обычно она была не связана. В одном случае контроллер освободил ее, чтобы могли произойти феномены. [10] [64]

Теодор Липпс, присутствовавший на сеансе в Мюнхене в 1898 году , заметил, что вместо руки Палладино он держал руку сидящего, контролируя левую сторону медиума. Таким образом, Палладино освободила обе руки. Она также была обнаружена в использовании трюков другими в Германии. [57] Макс Дессуар и Альберт Молл из Берлина обнаружили точные трюки подмены, которые использовала Палладино. Дессуар и Молл писали: «Главное — ловко отвлечь внимание и освободить одну или обе руки или одну или обе ноги. Это главный трюк Паладино». [65]

Палладино обычно отказывалась позволять кому-либо под столом держать ее ноги руками. Она отказывалась левитировать стол из положения стоя. Стол был прямоугольным, и ей приходилось сидеть только у короткой стороны. Никакая стена не могла стоять между Палладино и столом. Вес стола составлял семнадцать фунтов. Стол левитировал на высоту от 3 до 10 дюймов максимум в течение 2–3 секунд. [66] Она была экспертом в освобождении руки или ноги для создания феноменов. Она предпочитала сидеть у короткой стороны стола, чтобы ее контролеры с каждой стороны сидели ближе друг к другу, что облегчало их обман. [3]

Палладино с поддельными руками из эктоплазмы .

Ее левитация стола началась с освобождения одной ноги, раскачивания стола, а затем просовывания большого пальца ноги под одну ногу. Поскольку она сидела на узком конце стола, это стало возможным. [6] Она подняла стол, раскачиваясь назад на пятке этой ноги. Она сделала «духовные» удары, ударяя по ножке стола свободной ногой. [6]

Фотография, сделанная в темноте, небольшого стула, который якобы левитировал, оказалась на голове Палладино. После того, как она увидела эту фотографию, стул остался неподвижным на полу. Гипсовый слепок, сделанный с руки духа, совпал с рукой Палладино. Ее поймали, когда она использовала волос, чтобы передвигать весы . В тусклом свете ее кулак, завернутый в носовой платок, стал материализованным духом. [66]

Историк науки Шерри Линн Лайонс писала, что светящиеся или излучающие свет руки во время спиритических сеансов можно было легко объяснить натиранием рук фосфорным маслом. [67] В 1909 году в The New York Times была опубликована статья под названием «Паладино использовал фосфор». Хереворд Каррингтон признался, что покрасил руку Палладино фосфоресцентной краской, хотя он утверждал, что использовал краску для обнаружения мошенничества, отслеживая движение ее руки. Инцидент получил огласку, и Каррингтон заявил, что его комментарии были неверно процитированы газетами. [68]

Фокусник WS Davis опубликовал статью (со схемами), разоблачающую трюки Палладино. Дэвис также предположил, что она использовала кусок проволоки, который она спрятала в своем платье, чтобы наклонить стол для сеанса. Дэвис отметила, что когда была сделана попытка поставить экран между ней и столом, она запротестовала. Дэвис написала, что не могла поднять стол, если ее платье не касалось его, и между ней и столом не было никакого препятствия. [69] Врач Леонард Кин Хиршберг, присутствовавший на сеансе, заметил, что Палладино «зацепила юбку и ногу за маленький тростниковый столик позади нее», он также сказал, что услышал звук, который звучал как «кусок проволоки, булавка или ноготь пальца ноги, нащупывающий свой путь под столом». [70]

Психолог Милле Калпен писал, что Палладино была сознательным обманщиком, но также имела симптомы истерической диссоциации, поэтому могла обманывать себя. [71] Лора Финч, редактор Annals of Psychical Science , писала в 1909 году, что у Палладино были «эротические наклонности», и некоторые из ее мужчин-сиделок на сеансах были введены в заблуждение или «очарованы» ее присутствием. [72] По словам Деборы Блюм , у Палладино была привычка «забираться на колени к мужчинам»-исследователям. [73]

М. Ламар Кин сказал, что «наблюдатели говорили, что Эусапия Палладино испытывала очевидные оргазмические реакции во время своих сеансов и имела заметную склонность к красивым мужчинам-сиделкам». [74] В 1910 году Палладино призналась американскому репортеру, что она жульничала во время своих сеансов, утверждая, что ее ситтеры «заставляли» ее это делать. [75] Эрик Дингуолл , который исследовал медиумизм Палладино, пришел к выводу, что она была «жизненной, вульгарной, влюбчивой и мошенницей». [76]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Джорджесс Макхарг . (1972). Факты, мошенничества и фантазмы: обзор спиритического движения . Doubleday. стр. 136. ISBN  978-0385053051
  2. ^ Розмари Эллен Гили . (1994). Энциклопедия Гиннесса по привидениям и духам . Издательство Гиннесса. стр. 242. ISBN 978-0851127484 
  3. ^ abcd Джозеф Джастроу . (1918). Психология убеждения. Houghton Mifflin Company. стр. 101–127:
    Глава 1918 года была перепечаткой статьи, написанной Джастроу в 1910 году: Джастроу, Джозеф, «Дело Паладино (sic)», The American Review of Reviews, том 42, № 1 (июль 1910 г.), стр. 74–84.
  4. ^ abcdefg Уолтер Манн. (1919). Безумия и обманы спиритуализма. Рационалистическая ассоциация. Лондон: Watts & Co. стр. 115–130
  5. ^ ab Эрнест Хилгард. (1967). Введение в психологию . Harcourt, Brace and Company. стр. 243. ISBN 978-0155436381 "Эусапия Палладино была медиумом, которая могла заставить стол двигаться и производить другие эффекты, такие как постукивание, с помощью "духа" по имени Джон Кинг. Неоднократно подвергавшаяся расследованиям в период с 1893 по 1910 год, она убедила многих выдающихся ученых в своих силах, включая выдающегося итальянского криминолога Ломброзо и британского физика сэра Оливера Лоджа. Она была поймана на обмане еще в 1895 году, и результаты были опубликованы. Тем не менее, верующие продолжали поддерживать ее подлинность, как некоторые делают это и сегодня, хотя в американском расследовании в 1910 году ее обман был полностью разоблачен. Двое исследователей, одетых в черное, незаметно заползли под стол и смогли увидеть, как именно она использовала свою ногу для создания "сверхъестественных" явлений". 
  6. ^ abcdefg Милбурн Кристофер . (1971). ESP, провидцы и экстрасенсы . Кроуэлл. стр. 188–204. ISBN 978-0690268157 
  7. ^ abc Гарри Гудини . (2011, первоначально опубликовано в 1924). Волшебник среди духов . Cambridge University Press. стр. 50–65. ISBN 978-1108027489 
  8. ^ Джозеф Ринн . (1950). Шестьдесят лет психических исследований: Гудини и я среди спиритуалистов . Truth Seeker Company. стр. 272–356
  9. ^ abcde CEM Hansel . (1980). ESP и парапсихология: критическая переоценка . Prometheus Books. стр. 58–64. ISBN 978-0879751197 
  10. ^ abcd Массимо Полидоро . (2003). Секреты экстрасенсов: Расследование паранормальных явлений . Prometheus Books. стр. 62–96. ISBN 978-1591020868 
  11. ^ Пол Курц . (1985). Справочник скептика по парапсихологии . Prometheus Books. стр. 196. ISBN 0-87975-300-5 
  12. ^ М. Брэди Брауэр. (2010). Непокорные духи: наука о психических явлениях в современной Франции . Издательство Иллинойсского университета. стр. 62. ISBN 978-0-252-03564-7 
  13. ^ Барон Йохан Лильенкрантс. (1918). Спиритизм и религия: моральное исследование . Католический университет Америки. стр. 39
  14. ^ ab DH Rawcliffe. (1988). Оккультные и сверхъестественные явления . Dover Publications. стр. 321
  15. ^ Генри-Луи де Ла Гранж . (2008). Густав Малер: Новая жизнь прервана (1907–1911) . Oxford University Press. стр. 610. ISBN 978-0198163879 
  16. ^ Кристина Токарзовна и Станислав Фита, Болеслав Прус , стр. 440, 443, 445–53.
  17. ^ Лесли Шепард. (1991). Энциклопедия оккультизма и парапсихологии . Gale Research Company. стр. 1209. ISBN 978-0810301962 
  18. ^ Кристина Токарзовна и Станислав Фита, Болеслав Прус , с. 448.
  19. ^ Кристина Токарзовна и Станислав Фита, Болеслав Прус , с. 521.
  20. ^ Джозеф МакКейб . (1920). Основан ли спиритизм на мошенничестве? Доказательства, представленные сэром А. К. Дойлом и другими, подверглись радикальному исследованию. Лондон, Watts & Co., стр. 14
  21. ^ ab M. Brady Brower. (2010). Непокорные духи: наука о психических явлениях в современной Франции . University of Illinois Press. стр. 62. ISBN 978-0252077517 
  22. ^ Леонард Зусне; Уоррен Х. Джонс. (2014). Аномальная психология: исследование магического мышления . Psychology Press. стр. 216. ISBN 978-0-805-80508-6 «Несмотря на неопровержимые доказательства, указывающие на мошенничество, такие как были обнаружены в случае с печально известным неаполитанским медиумом Эусапией Палладино, сэр Оливер Лодж, другой английский физик, отказался изменить свое благоприятное мнение о ней». 
  23. ^ Рут Брэндон . (1983). Спиритуалисты: страсть к оккультизму в девятнадцатом и двадцатом веках . Вайденфельд и Николсон. стр. 258–259. ISBN 0-297-78249-5 
  24. ^ ab The British Medical Journal. (9 ноября 1895 г.). Exit Eusapia!. Том. 2, № 1819. стр. 1182.
  25. ^ ab The British Medical Journal. (16 ноября 1895 г.). Exit Eusapia . Том 2, № 1820. С. 1263–1264.
  26. ^ ab Janet Oppenheim. (1985). Другой мир: спиритуализм и психические исследования в Англии, 1850–1914 . Cambridge University Press. стр. 150–151. ISBN 978-0521265058 
  27. ^ Массимо Полидоро . (2003). Секреты экстрасенсов: Расследование паранормальных явлений . Книги Прометея. стр. 61. ISBN 978-1591020868 
  28. Гарри Прайс , Пятьдесят лет психических исследований , глава XI: Механика спиритуализма, F&W Media International, Ltd, 2012.
  29. ^ Камиль Фламмарион . (1909). Таинственные психические силы. Смолл, Мейнард и компания. С. 63–135
  30. ^ Джозеф МакКейб . (1920). Основан ли спиритизм на мошенничестве?: доказательства, данные сэром А. К. Дойлом и другими, радикально исследованные. Лондон, Уоттс и Ко., стр. 57. «Оттиски лиц, которые она получала в воске или замазке, всегда были ее лицом. Я видел много из них. Сильные кости ее лица производят глубокое впечатление. Ее нос относительно приплюснут давлением. Волосы на висках простые. Возмутительно, что ученые думают, что либо «Джон Кинг», либо ненормальная сила медиума создали человеческое лицо (за несколько минут) с костями, мышцами и волосами, и точно такими же костями, мышцами и волосами, как у Эусапии. Я видел десятки фотографий, на которых она левитирует на столе. Ни на одной из них ее тело и одежда не видны полностью над столом».
  31. ^ CEM Hansel . (1980). ESP и парапсихология: критическая переоценка . Prometheus Books. стр. 60. ISBN 978-0879751197 «Эти эксперименты продолжались более трех лет и стоили 25 000 франков. В них приняли участие великие французские ученые Пьер и Мария Кюри, физик Д'Арсонваль; философ Анри Бергсон; физиолог Рише и множество других ученых и савантов. Французская комиссия обнаружила много признаков обмана со стороны Эвзапии, но они были явно озадачены некоторыми явлениями». 
  32. ^ ab Барбара Голдсмит . (2005). Одержимый гений: Внутренний мир Марии Кюри . WW Нортон. стр. 138. ISBN 978-0739453056 
  33. ^ abcd Сьюзен Куинн . (1995). Мария Кюри: Жизнь . Саймон и Шустер. стр. 208–226. ISBN 0-671-67542-7 
  34. ^ Джозеф МакКейб . (1920). Спиритуализм: популярная история с 1847 года . TF Unwin Ltd. стр. 210
  35. ^ Софи Лашапель. (2011). Исследование сверхъестественного: от спиритизма и оккультизма к психическим исследованиям и метапсихике во Франции, 1853–1931 . Johns Hopkins University Press. стр. 82. ISBN 978-1421400136 
  36. ^ CEM Hansel . (1980). ESP and Parapsychology: A Critical Re-Evaluation . Prometheus Books. стр. 59. ISBN 978-0879751197 «Эвсапия была представлена ​​Ломброзо в 1888 году, и к 1891 году она убедила его в своих сверхъестественных силах. Это, следует отметить, не должно было представлять для нее столько трудностей, как может показаться. Ломброзо не был закоснелым скептиком. В 1882 году он сообщил о случае пациентки, которая, потеряв способность видеть глазами, видела так же ясно, как и прежде, с помощью кончика носа и мочки левого уха». 
  37. ^ Граус, Андреа (2016). «Открытие медиумизма Палладино. Отеро Асеведо, Ломброзо и поиски авторитета». Журнал истории поведенческих наук . 52 (3): 211–230. doi : 10.1002/jhbs.21789. hdl : 10067/1344840151162165141 . PMID  27122382.
  38. ^ Натале, Симоне (2016). Сверхъестественные развлечения: викторианский спиритуализм и подъем современной медиакультуры . University Park, PA: Pennsylvania State University Press. стр. 96–98. ISBN 978-0-271-07104-6.
  39. ^ Чезаре Ломброзо . (1909). После смерти — что?. Small, Maynard & Company Publishers. стр. 49
  40. ^ Уильям Калуш, Ларри Сломан . (2006). Тайная жизнь Гудини: создание первого американского супергероя . Atria Books. стр. 419. ISBN 978-0743272087 «Самым известным медиумом, использовавшим свои сексуальные чары для соблазнения своих научных исследователей, была Эусапия Палладино... [Она] не стеснялась спать со своими натурщиками; среди них были выдающийся криминолог Ломброзо и французский физиолог, лауреат Нобелевской премии Шарль Рише . После дискредитации карьера Палладино возродилась в 1909 году, когда Херевард Кэррингтон , выступавший в качестве ее менеджера, привез ее в Соединенные Штаты». 
  41. ^ Джозеф МакКейб . (1920). Ученые и спиритуализм: анализ скептика . The Living Age. 12 июня. С. 652–657.
  42. ^ Бранкаччо, Мария Тереза. (2014). Психология и «спиритизм» Энрико Морселли: психиатрия, психология и психические исследования в Италии в десятилетия около 1900 года. Исследования по истории и философии биологических и биомедицинских наук 48: 75–84.
  43. ^ Альфред Дуглас. (1982). Экстрасенсорные способности: столетие психических исследований . Overlook Press. стр. 98
  44. ^ abcde Фрэнк Подмор . (1910). Новый спиритуализм. Генри Холт и компания. стр. 114–44
  45. ^ Юстус Бюхлер . (2000). Философия Пирса: Избранные сочинения, том 2. Издательство Индианского университета. С. 166–167. ISBN 978-0253211903 
  46. ^ Гордон Штейн . (1996). Энциклопедия паранормальных явлений . Книги Прометея. стр. 490. ISBN 978-1573920216 
  47. ^ CEM Hansel . (1980). ESP и парапсихология: критическая переоценка . Prometheus Books. стр. 61. ISBN 978-0879751197 
  48. ^ Массимо Полидоро . (2001). Последний сеанс: странная дружба между Гудини и Конан Дойлом . Книги Прометея. стр. 91. ISBN 978-1573928960 «Уильям С. Марриотт был лондонским профессиональным фокусником, выступавшим под именем «доктор Вильмар» и некоторое время интересовавшимся спиритизмом. В 1910 году Общество психических исследований попросило его принять участие в серии сеансов с итальянским медиумом Эусапией Палладино, и он пришел к выводу, что все увиденное им можно отнести к мошенничеству. В том же году он опубликовал четыре статьи для журнала Pearson's , в которых подробно описал и продублировал на фотографиях различные трюки самопровозглашенных экстрасенсов и медиумов». 
  49. ^ ab Milbourne Christopher . (1971). ESP, Seers & Psychics . Crowell. стр. 201. ISBN 978-0690268157 
    • Эверард Филдинг , Уильям С. Марриотт. (1910). Отчет о дальнейшей серии сеансов с Эусапией Палладино в Неаполе. Труды Общества психических исследований 15: 20–32.
  50. ^ Ричард Вайсман . (1997). Глава 3 Отчет Филдинга: Переосмысление . В Обман и самообман: Расследование экстрасенсов . Prometheus Press. ISBN 1-57392-121-1 
  51. ^ Пол Курц . (1985). Спиритуалисты, медиумы и экстрасенсы: некоторые доказательства мошенничества . В Поле Курце (ред.). Справочник скептика по парапсихологии . Prometheus Books. стр. 177–223. ISBN 978-0879753009 
  52. ^ Массимо Полидоро . (2003). Секреты экстрасенсов: Расследование паранормальных явлений . Prometheus Books. стр. 65–95. ISBN 978-1591020868 
  53. ^ Натале, Симона (2016). Сверхъестественные развлечения: викторианский спиритуализм и подъем современной медиакультуры . University Park, PA: Pennsylvania State University Press. стр. 92–105. ISBN 978-0-271-07104-6.
  54. ^ Уильям Сибрук . (1941). Вуд как разоблачитель научных чудаков и мошенничества — и его война с медиумами . В «Доктор Вуд» . Харкорт, Брейс и Ко.
  55. ^ Fakebusters II: Научное обнаружение подделок в искусстве и филателии
  56. ^ Дэниел Коэн . (1972). В поисках призраков . Dodd, Mead & Company. стр. 109. ISBN 978-0396064855 
  57. ^ аб Альберт фон Шренк-Нотцинг . (1923). Феномены материализации. Кеган Пол, Trench, Trübner & Co., стр. 8–10.
  58. ^ Милбурн Кристофер . (1979). Поиск души . Кроуэлл. стр. 47. ISBN 978-0690017601 
  59. ^ Херевард Каррингтон . (1909). Эусапия Палладино и ее феномены. Нью-Йорк: BW Dodge. С. 327–328
  60. ^ Питер Ламонт . (2013). Необычные убеждения: исторический подход к психологической проблеме . Cambridge University Press. стр. 189. ISBN 978-1107688025 «Палладино была непростым случаем: с одной стороны, ее регулярно ловили на мошенничестве, даже те, кто продолжал выражать веру; с другой стороны, сообщалось, что она временами создавала подлинные феномены перед опытными и (ранее) скептически настроенными наблюдателями. Для сторонников она была еще одним примером подлинного, но мошеннического демонстратора необычных феноменов... Критики указывали на доказательства мошенничества, сторонники указывали на лучшие доказательства (где, как они утверждали, мошенничество было невозможно), а критики утверждали, что следователи просто пропустили это». 
  61. ^ Верн Л. Буллоу; Тимоти Дж. Мэдиган. (1994). К новому Просвещению: Философия Пола Курца . Transaction Publishers. стр. 159. ISBN 978-1560001188 
  62. ^ Стэнли Лефевр Кребс . (1910). Методы трюков Эусапии Паладино.
  63. ^ Джон Малхолланд . (1938). Остерегайтесь духов-знакомств . Сыновья Чарльза Скрибнера. стр. 127. ISBN 978-1111354879 
  64. ^ Рут Брэндон . (1983). Спиритуалисты: страсть к оккультизму в девятнадцатом и двадцатом веках . Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф. ISBN 978-0394527406 
  65. ^ Джозеф Джастроу . (1918). Психология убеждения. Компания Houghton Mifflin. стр. 100–111. «И доктор Молл, и доктор Дессуар из Берлина обнаружили точные трюки с подменой, которые использовались в Нью-Йорке. Главное — ловко отвлечь внимание и освободить одну или обе руки или одну или обе ноги. Это главный трюк Паладино. Доктор Молл записывает, как выбрасывается занавеска, чтобы скрыть замену руки; и отмечает, что, наблюдая за этим, он мог определить точный момент, когда рука или нога освобождались».
  66. ^ ab Frank Podmore . (1910). Новый спиритуализм. Henry Holt and Company. стр. 87–113
  67. ^ Шерри Линн Лайонс . (2010). Виды, змеи, духи и черепа: наука на обочине в викторианскую эпоху . Издательство государственного университета Нью-Йорка. стр. 95. ISBN 978-1438427980 
  68. The New York Times. Паладино использовал фосфор. 19 ноября 1909 г.
  69. The New York Times. (1909). Взгляд со стороны на заблуждение Паладино. 21 ноября.
  70. ^ Хиршберг, Леонард Кин . (1910). Дело против мадам Эусапии Палладино. Медицинский критик и руководство 13: 163–168.
  71. ^ Милле Кульпен . (1920). Спиритуализм и новая психология: объяснение спиритуалистических явлений и верований с точки зрения современных знаний . Эдвард Арнольд, Лондон. стр. 143–149
  72. ^ Барон Йохан Лильенкрантс. (1918). Спиритизм и религия. «Можно ли разговаривать с мертвыми?» . Издательская компания Devin-Adair. стр. 40
  73. ^ Дебора Блум . (2007). Охотники за привидениями: Уильям Джеймс и поиск научных доказательств жизни после смерти . Penguin Books. ISBN 978-0143038955 
  74. ^ М. Ламар Кин . (1997). Психическая мафия . Prometheus Books. стр. 74. ISBN 978-1573921619 
  75. ^ Рональд Пирсолл . (1972). The Table-Rappers . Book Club Associates. стр. 224
  76. ^ Дэвид С. Найт. (1969). The ESP Reader . Grosset & Dunlap. стр. 60

Ссылки