Альберт Молль ( нем. [mɔl] ; 4 мая 1862, Лисса — 23 сентября 1939, Берлин ) — невролог , психолог , сексолог и специалист по этике . Наряду с Иваном Блохом и Магнусом Хиршфельдом он считается основателем медицинской психологии и сексологии . [1] Хотя Молль был пионером сексологии , его современники, такие как Магнус Хиршфельд и Зигмунд Фрейд, затмили его работы, в первую очередь из-за ожесточенного соперничества между ними. Молл обвинил Фрейда в предвзятости отбора, а Фрейд заявил, что Молль не смог выдержать конструктивную критику после их первой встречи. [2]
Молл считал, что сексуальная природа человека состоит из двух совершенно разных частей: сексуальной стимуляции и сексуального влечения . [3]
Молль родился в Лиссе (тогда часть Пруссии ) в семье еврейского торговца . Он посещал католическую школу в силезском городе Глогау , а затем изучал медицину в Бреслау , Фрайбурге , Йене и Берлине . В 1885 году Молль защитил докторскую диссертацию, исследовав последствия длительной иммобилизации суставов у лабораторных животных. [4]
Во время экскурсии по больнице Сальпетриер в Париже Молль наблюдал теперь знаменитые демонстрации истерии и гипноза Жана-Мартена Шарко . Вернувшись в Берлин в 1887 году, Молль открыл частную практику по лечению нервных заболеваний, где использовал ассоциативную терапию для пациентов с нервными жалобами и аберральным сексуальным поведением. [4]
Молль был одним из первых членов Берлинского общества экспериментальной психологии. В 1913 году он основал Международное общество сексуальных исследований. Он планировал провести международную конференцию по этой теме, но в конечном итоге она была отложена из-за Первой мировой войны . [5]
В 1926 году Молль организовал и возглавил недельный Международный конгресс по сексологии в Берлине, первый международный научный конгресс в Германии после войны. В начале 1920-х годов он основал частный Институт практической психологии, проводивший психологические тесты и дающий советы по вопросам карьеры.
Молл часто выступал в качестве свидетеля-эксперта в суде, особенно по делам о сексуальных преступлениях. Молл считал, что психологов не следует использовать в качестве судебно-медицинских экспертов в суде, а скорее, судам следует консультироваться с психиатрами, имеющими психологическое образование, поскольку у них будет мнение медицинского эксперта, которое можно добавить к делу. [6] Он работал до 1938 года, когда нацистская администрация отозвала у него медицинскую лицензию из-за его еврейского происхождения. [7]
Он умер неженатым только год спустя, в сентябре 1939 года .
Публикация Молля « Das Sexualleben des Kindes» (1908) привела в ярость Зигмунда Фрейда за критику психоанализа . Молл считал, что определению сексуальности младенцев, данному Фрейдом, недостает точности и адекватного обоснования. Молл по-прежнему не убедился в тематических исследованиях Фрейда, предполагая, что сделанные им символические представления основывались только на его предположениях, а не на эмпирических данных, а это означает, что они не имели никакого научного применения для определения обоснованности теории. [8]
Молль считал, что Фрейд влиял на воспоминания своих пациентов посредством внушения терапевта и что он преувеличивал влияние сексуальности в этиологии неврозов . Молл добавил, что он пытался использовать терапевтический метод Фрейда для лечения невротиков, но обнаружил, что сексуальность не играет заметной роли, вопреки утверждениям Фрейда.
Фрейд пренебрежительно относился к Моллю среди своих коллег еще до появления «Das Sexualleben» . Молль был известным врачом в Берлине. Фрейд и его современники занимали оборонительную позицию, поскольку врачи исторически относились к психоанализу со скептицизмом или открытой враждебностью. Фрейд поставил под сомнение полномочия Молля и опорочил его характер, даже обвинив Молля в плагиате за то, что он не отдал должное Фрейду в его критике детской сексуальности и психоаналитических техник. [8]
После визита Молля Фрейд написал в письме Карлу Юнгу , что «короче говоря, [Молль] — зверь, а не врач; у него интеллектуальная и моральная конституция мелкого мошенника… Он осквернил мою комнату, как дьявол». сам, а я не... поставил его на место достаточно твердо. Теперь, конечно, следует ожидать от него самых гадких нападок». [8]
Альберт Молль и Магнус Хиршфельд — одни из самых выдающихся сексологов и медицинских психологов ХХ века. Ни Молль, ни Хиршфельд никогда не были женаты и, насколько нам известно, не имели детей. Оба опубликовали свою первую сексологическую работу о гомосексуализме . На этом их сходство заканчивается.
Молль считал себя чистым ученым, свободным от политических интересов, в то время как Хиршфельд меньше отождествлял себя с медицинской профессией, а больше как научный гуманитарий. Хиршфельда часто называют первым поборником гомосексуального движения. Он никогда не писал о своей сексуальной ориентации, но его обычно считали гомосексуалистом. Историки размышляют о внутренней жизни Молла и отмечают, что он всю жизнь был холостяком. Молл подтвердил, что Хиршфельд имел «проблемный характер». Он считал его женоподобным и ставил под сомнение его объективность, особенно в случаях сексуальных извращений и уголовных преступлений на сексуальной почве. Хиршфельд, в свою очередь, оспорил навыки и опыт Молла как свидетеля-эксперта в суде по таким вопросам.
Позже Молл яростно осудил Хиршфельда в вопросах гомосексуализма . Молл опроверг позицию Научно-гуманитарного комитета Хиршфельда о гомосексуализме как о «яде» для каждого гомосексуалиста, ищущего «лекарство». Он чувствовал, что комитет делал упор на агитацию и манипулировал наукой, чтобы прославить девиантное сексуальное поведение. Молл дошел до того, что пригрозил опубликовать доказательства «проблемного характера» Хиршфельда.
В конце концов, Молл так и не опубликовал это «доказательство». Хиршфельд переехал в Париж, сосланный нацистами. В январе 1934 года Молль направил письмо декану парижского медицинского факультета и министру иностранных дел Германии. В своем письме Молл утверждал, что репутация Хиршфельда как врача и ученого была испорчена его политикой и личными убеждениями. Далее он охарактеризовал Хиршфельда как «двуличного оппортуниста», изображая себя милитаристом, пока его политические ассоциации не были раскрыты в день революции в Берлине. В результате Хиршфельду запретили заниматься медицинской практикой во Франции. Год спустя он умер в ссылке. [9]
Постоянно меняющиеся взгляды Молля на гомосексуальность основывались на реальных гомосексуальных отношениях, которые он видел вокруг себя, на его противоречивых чувствах по поводу влияния сексологии на общество, его вражде с Фрейдом и Хиршфельдом, а также на его собственных карьерных инициативах. [10] Его работы о гомосексуализме в основном состояли из тематических исследований и биографических рассказов его пациентов, что было принято в то время. Его собственные размышления и комментарии по поводу этих исследований считались гораздо более глубокими, чем у некоторых других сексологов того времени, в том числе у Краффта-Эбинга, которым Молль восхищался (на самом деле он полностью переработал и обновил свою знаменитую « Сексуальную психопатию» , издав в 1924 г., его 16-17-е издание). [10]
Молл полагал, что в 1800-х годах в западноевропейском мужском гомосексуализме, возможно, произошел сдвиг от влечения к мальчикам младшего возраста к влечению к взрослым мужчинам. Он аргументировал это тем, что древняя система «мальчишеской любви» ( пайдерастиа ) в Греции в этот период времени отдавалась любви между взрослыми мужчинами. [11]
Молл не верил, что гомосексуальность является результатом мастурбации или соблазнения; он считал, что если они и сыграли свою роль, то просто выявили ранее существовавшие чувства. Первоначально он утверждал, что, поскольку гомосексуальность является чем-то врожденным для людей, его нельзя ни объявлять незаконным, ни считать аморальным. [10] Вопреки мнению большинства сексологов того времени, Молл считал, что женский гомосексуализм так же распространен, как и мужской гомосексуализм. [10]
Несмотря на свою предыдущую защиту гомосексуализма, позже в своей карьере он опубликовал работу, в которой гомосексуальность является признаком вырождения. Он заявил, что гомосексуальность патологичен и что только гетеросексуальный секс является естественным. [10]
В 1920-е годы сдвиг в общественном мнении Германии привел к ужесточению наказания за сексуальные преступления, несмотря на отсутствие изменений в законе. Имперский уголовный кодекс 175 запрещал «противоестественный половой акт, совершаемый между лицами мужского пола или людьми с животными» под угрозой тюремного заключения и лишения гражданских прав. Суды широко интерпретировали этот кодекс, чтобы сурово наказать за любые предполагаемые сексуальные отклонения. Немецкие сексологи и медицинские психологи, которых в таких случаях часто называют свидетелями-экспертами, ответили петицией о юридической эквивалентности гомосексуальных и гетеросексуальных актов между взрослыми по обоюдному согласию. Молль был одним из первых, кто подписал петицию, подготовленную Научно-гуманитарным комитетом Хиршфельда к парламенту Германии.
Однако позже Молл выступил против Комитета, выступая как моральный объективист. Он утверждал, что человек редко считает свое поведение патологическим или ненормальным. Молл считал, что другие сторонники отмены закона восхваляют гомосексуальность. Молл утверждал, что чувство вины или отвращение к самому себе с медицинской точки зрения незначительны, как и вопрос гомосексуальной наследственности. Молл одобрил лечение гомосексуализма, сравнивая его с физическими уродствами, такими как волчья пасть . В заключение Молл посоветовал «порядочно мыслящему гомосексуалисту» игнорировать любые остатки гордости за гомосексуальность, если он ожидает сочувствия со стороны гетеросексуального общества. Молл выступал против суровых юридических наказаний за гомосексуальные действия по обоюдному согласию, а также пропагандировал конверсионную терапию , практику, которая теперь считается вредной. [7]
Молл написал одну из самых ранних работ о нормальной практике детской сексуальности, когда дело касается развития ребенка. [12] Анализ сексуальности младенцев, проведенный Моллом, подчеркнул границу между нормальным и ненормальным половым развитием. В своих тематических исследованиях он обнаружил, что здоровые и «извращенные» люди мало различались в своих сообщениях о сексуальных конфликтах в детстве. Многочисленные сексуальные влечения и действия, включая мастурбацию, влечение к лицам своего пола или разного возраста и другие фетишистские наклонности, не были редкостью в детстве и не обязательно указывали на развитие извращений во взрослом возрасте. Утверждения Молла основывались на его опыте участия во взаимной мастурбации в школе-интернате для мальчиков. Молл описал такие действия как характерные для сексуального развития в возрасте от 8 до 10 лет и до конца полового созревания в 20 лет. Он заявил, что созревание половых органов обнажает отчетливые сексуальные влечения, психические ассоциации и привычки.
В то время как у большинства взрослых развиваются гетеросексуальные влечения и побуждения, меньшинство проявляет гомосексуальные или бисексуальные тенденции. Сексуальные отклонения могут возникнуть как у гетеросексуальных, так и у гомосексуальных людей. Молл утверждал, что определяющими факторами перверсии являются психологические и экологические триггеры, препятствующие естественной трансформации детских сексуальных побуждений. [13]
Молл разделил сексуальную реакцию на четыре фазы: [14]
В книге «Сексуальная жизнь ребенка» он призывал родителей давать своим детям половое воспитание . [15]
Молл был ведущим исследователем гипноза . [16]
Молль был членом группы врачей в Западном Берлине, которые лечили различные психологические заболевания с помощью гипноза, уделяя особое внимание зависимости и сексуальным недугам, включая гомосексуальность, который в то время считался извращением. [10]
Молль верил в силу гипноза, но только в том случае, если его использовал медицинский работник, поэтому он пытался убедить профессионалов в том, что это эффективный терапевтический метод. Он утверждал, что это полезно по двум причинам: как терапевтическая тактика и как способ привлечь внимание к изучению психотерапии. [16] Он утверждал, что гипноз может улучшить память, помогая пациенту вспомнить причину навязчивого поведения, а также работать над его коррекцией. [16]
Молль опубликовал свой отчет об истории гипноза и своих собственных экспериментах с гипнозом (1889) при содействии Огюста Фореля и Макса Дессуара . [16]
Молль был решительным критиком мистицизма , оккультизма и спиритизма . Хотя он изучал парапсихические исследования , он критиковал их и предлагал натуралистические психологические объяснения паранормальных явлений. Он часто занимался разоблачением медиумов и сеансами . [17]
Его книга «Христианская наука, медицина и оккультизм» (1902) представляет собой ранний текст по аномалистической психологии . В книге Молл критиковал такие практики, как христианская наука , спиритизм и оккультизм , утверждая, что они являются результатом мошенничества и гипнотического внушения. Он утверждал, что это предположение объясняет методы лечения христианской науки и явно сверхъестественные отношения между магнетизёрами и их сомнамбулами. Он писал, что медиумы могут быть объяснены мошенничеством и гипнозом . По словам Хизер Вольфрам, «[Молл] утверждал, что гипнотическая атмосфера затемненной комнаты для сеансов и суггестивный эффект социального и научного престижа экспериментаторов могут быть использованы для объяснения того, почему, казалось бы, разумные люди удостоились оккультных явлений». [17]
В 1903 году Молль протестировал Умного Ганса и первым предположил, что лошадь не была психически одаренной, но реагировала на бессознательные сигналы . [18]
Молль был вовлечен в судебный спор со спиритуалисткой-медиумом Марией Фоллхардт , которую он считал мошенницей. [17]
СМИ, связанные с Альбертом Моллом, на Викискладе?
Работы, связанные с сексуальной жизнью ребенка, в Wikisource