stringtranslate.com

Мина Крэндон

Мина «Марджери» Крэндон (1888 – 1 ноября 1941) была американским медиумом -экстрасенсом , которая сказала, что она направляла своего мертвого брата Уолтера Стинсона. Следователи, изучавшие Крэндон, пришли к выводу, что у нее не было таких паранормальных способностей, а другие обнаружили ее в откровенном обмане. [1] [2] Она стала известна, поскольку ее предполагаемые паранормальные способности рекламировались автором Шерлока Холмса сэром Артуром Конан Дойлем и были опровергнуты фокусником Гарри Гудини . Крэндона исследовали члены Американского общества психических исследований и сотрудники журнала Scientific American .

Крэндон была женой богатого бостонского хирурга и светского человека, доктора Ле Руа Годдарда Крэндона. [3] Ее жизнь широко описана в литературе по магии и парапсихологии .

биография

Родившаяся Мина Маргерит Стинсон, [4] Крэндон выросла на ферме недалеко от Пиктона, Онтарио , Канада . В молодости она переехала в Бостон. Работая секретарем поместной церкви в Бостоне, она познакомилась и вышла замуж за бакалейщика Эрла Рэнда. У них был один сын. [5] Позже она встретила Крэндона, когда поступила в больницу Дорчестера, штат Массачусетс, для неустановленной операции, [6] возможно, аппендицита . [7] Крэндон был ее хирургом. Их пути снова пересеклись позже в том же году, когда Крэндон служила лейтенантом-коммандером и главой хирургического персонала в военно-морском госпитале Новой Англии во время Первой мировой войны , а она была гражданским водителем машины скорой помощи-добровольца, которая доставляла раненых в больницу. Мина подала в суд на развод с графом П. Рэндом в январе 1918 года и несколько месяцев спустя стала третьей женой Крэндона. Она переехала в дом Крэндона на Лайм-стрит, 10 вместе со своим сыном. [6] Позже Крэндон усыновил ее сына и изменил имя мальчика на Джон Крэндон. [7]

Научный американец

Крэндон начала экспериментировать с сеансами в качестве хобби, возможно, чтобы отвлечь своего старшего мужа от болезненной одержимости смертностью. [5] 23 июня 1924 года ее имя было выдвинуто в качестве кандидата на премию, предложенную журналом Scientific American любому медиуму, который мог продемонстрировать телекинетические способности под научным контролем . Имея мужа в качестве врача, Крэндон была хорошо подготовлена ​​к этому вызову, а ее обаяние и отсутствие интереса к личному денежному вознаграждению заставляли ее казаться честной в глазах общественности. В круг ее сеансов входили представители среднего класса, а также выдающиеся представители высшего класса Бостона и элиты Лиги плюща. Известные сторонники, такие как сэр Артур Конан Дойл, оказали ей значительное доверие. [7] Она стала настолько популярной, что ее молитвы были прочитаны в армии США. В комитет премии Scientific American входили Уильям Макдугалл , профессор психологии Гарварда; Гарри Гудини, известный профессиональный фокусник и мастер побега; Уолтер Франклин Принс , американский исследователь психических явлений; Дэниел Фрост Комсток , который представил Technicolor в кино; и Херевард Кэррингтон , фокусник-любитель, исследователь психических явлений, автор и менеджер итальянского медиума Eusapia Palladino . [6]

Слева направо. Уолтер Франклин Принс , Дэниэл Фрост Комсток , Мина Крэндон, О.Д. Манн , Гарри Гудини .

Дж. Малкольм Берд , сотрудник Scientific American (не входящий в комитет по премии), уведомил Гудини о возможности того, что «Марджери» может выиграть премию. Гудини и другие члены комитета по премии присутствовали на двух сеансах в Бостоне в доме Марджери (и ее мужа) 23 и 24 июля 1924 года и утверждали, что наблюдали трюки Крэндона. По словам Гудини, Крэндон вырвалась из-под контроля и вытянула ногу, чтобы позвонить в колокольчик в комнате для сеансов. [8] Гудини рассказал комитету о мошенничестве и провел практическую демонстрацию; однако Бёрд в статье для Scientific American высоко оценил способности Марджери, а газеты поддержали заявления Бёрда. [8]

Они снова посетили 23 августа 1924 года на несколько дней. Во время августовского визита Гудини продемонстрировал механику, использованную во время сеанса, а также других людей, участвовавших в создании шумов во время сеанса. Гудини попросил ее надеть аппарат, который не позволял ей пользоваться ногами. [9] Аппарат представлял собой большой шкаф-коробку, из которой торчали только ее голова и руки. 25 августа вместе с Комстоком и Гудини на сеансе Крэндон был помещен в кабинет. На столе перед шкафом стоял ящик с колокольчиком. Во время сеанса звонил звонок, но когда включили свет, выяснилось, что крышка шкафа-коробки была взломана. Гудини утверждал, что Крэндон обманула и сама позвонила. [10]

В комитете было много разногласий, и в конце концов только Кэррингтон проголосовал за Крэндона. Однако секретарь комитета Малкольм Берд сообщил прессе, что комитет склоняется к положительному голосованию. Возмущенный член комитета Гарри Гудини вернулся из-за границы, чтобы выразить свое несогласие. Его попытки дискредитировать Крэндона стали частью его сценического выступления, и он воспроизвел ее эффекты для публики, а также опубликовал брошюру, в которой описывалось, как она добилась некоторых из своих более простых эффектов. [11] [12]

27 августа следователь Комсток попросил ее надеть аналогичное устройство под названием «срединный контроль». Устройство представляло собой коробку, в которую Крэндон и следователь помещали ноги. К ящику присоединялась доска, которая фиксировалась сверху на коленях, не позволяя отвести ноги. Следователь взял Крэндона за руки, а коробку со звонком выставил за пределы пульта управления. Крэндон согласился пройти тестирование, и из-за строгого контроля на сеансе не наблюдалось никаких паранормальных явлений. Марджери не выиграла призовых. [8]

Инцидент с правителем

Во время сеанса со шкафом-коробкой Крэндон попросила закрыть боковые стороны, чтобы она могла свободно перемещать руки внутри шкафа. Позже в шкафу была найдена складная линейка. Гудини предположил, что Крэндон использовала линейку на своей шее, чтобы позвонить в колокольчик. В ответ Крэндон обвинил Гудини и его помощника Джима Коллинза в том, что они поместили линейку в кабинет, чтобы дискредитировать ее. [10] Гудини и Коллинз были допрошены по поводу инцидента и отрицали размещение правителя в кабинете министров. [10]

В 1959 году писатель Уильям Линдси Грешем обвинил Коллинза в том, что он поставил линейку, и процитировал его слова: «Я сам бросил ее в коробку. Босс сказал мне это сделать. Он хотел починить ее хорошо». [13] Однако это утверждение вызывает сомнения. Историк магии Милборн Кристофер отверг предполагаемое заявление как «чистую выдумку». По словам Кристофера, источником цитаты был фокусник-конкурент Гудини, Фред Китинг , и он ненадежен. В 2003 году Массимо Полидоро отметил, что «инцидент остается сомнительным по сей день». [14]

Расследования

К 1925 году из-за расследования Крэндона Американское общество психических исследований (ASPR) перешло во владение спиритуалистической фракции. ASPR поддерживала Крэндон и подавляла любые неблагоприятные для нее сообщения. [15] В ответ Уолтер Франклин Принс, который был научным сотрудником Общества, подал в отставку и основал Бостонское общество психических исследований. Сторонники Крэндона обвинили Принса в предвзятом отношении к паранормальным явлениям. [15]

Муж Крэндон был известен тем, что показывал ее обнаженные фотографии на сеансах медиумизма. Мину Крэндон описывали как красивую женщину, которую мужчины находили «слишком привлекательной для ее же блага». [ нужна цитата ] Было высказано предположение, что исследователь-экстрасенс Дж. Малкольм Берд активно вступил в сговор с Крэндонами в организации сеансов в попытке вступить в сексуальные отношения с Миной. Однако сообщения показывают, что Мина нашла Берда отталкивающим. Вместо этого она испытывала любовные чувства к исследователю психических расстройств Хереварду Кэррингтону, с которым у нее был роман. Кэррингтон также занял деньги, которые не смог выплатить, у Крэндона. Критики писали, что легко представить, что эти факторы могли повлиять на его суждение о ее медиумизме . [7]

Крэндон в 1924 году.

Крэндон проводила многие из своих сеансов обнаженной и, как сообщается, бросалась на колени своим натурщикам-мужчинам. Ее также описывали как алкоголичку . [16] Во время сеансов Эрик Дингуолл сказал Крэндону снять одежду и сесть обнаженной. Крэндон также иногда посыпал ей грудь светящимся порошком , и из-за таких действий Уильям Макдугалл и другие исследователи психических расстройств раскритиковали Дингуолла за неправильные отношения с Крэндоном. [7]

Историк Рут Брэндон отметила, что, поскольку Берд, Кэррингтон и Дингуолл были лично связаны с Крэндоном, они были предвзятыми и ненадежными свидетелями. [17] Фокусник Фред Китинг, который наблюдал Крэндон в ее доме, предположил, что Кэррингтон притворился, что некоторые из ее явлений сбили его с толку, в попытке получить финансовую поддержку для своей собственной психической лаборатории. [18]

Обзор отца современной парапсихологии Джозефа Бэнкса Рейна позволил глубже понять выступления Крэндона. Доктор Райн смогла наблюдать некоторые из ее трюков в темноте, когда она использовала светящиеся предметы. [19] Райн утверждала, что наблюдала, как Крэндон совершал мошенничество во время сеанса в 1926 году. По словам Райна, во время сеанса она была свободна от контроля и ударила ногой по мегафону, чтобы создать впечатление, что он парит. [8]

Отчет Райна, документирующий мошенничество, был отклонен ASPR, поэтому он опубликовал его в Журнале аномальной социальной психологии . В ответ защитники Крэндона атаковали Рейн. Артур Конан Дойл опубликовал в бостонской газете статью, в которой утверждалось, что «Джей Би Рейн — осел». [8]

Крэндон продолжал проводить сеансы, а учитель английского языка Грант Код стал частым гостем в доме Крэндонов и был очарован более поздними выступлениями Крэндона. В конце концов, он тоже смог их скопировать. Переписка Кода с исследователем-экстрасенсом Уолтером Франклином Принсом относительно Марджери в настоящее время хранится в архивах ASPR. [19]

Тщательное расследование провел комитет ученых Гарварда. Наконец, комитет Гарварда также признал Крэндона мошенником. 30 июня 1925 года один из следователей Гарварда увидел, как Крэндон вытянула с ее колен три предмета. Один объект имел форму перчатки или плоской руки, другой напоминал руку ребенка, а третий был описан, но не идентифицирован.

Американское общество психических исследований потребовало дальнейшего расследования. В 1926 году комитет из трёх профессоров ( Найт Данлэп , Генри К. МакКомас и Роберт Уильямс Вуд ) был отправлен в Бостон. Ко лбу Крэндон была прикреплена светящаяся звезда, указывающая расположение ее лица в темноте. Через несколько минут над светящейся шахматной доской, стоявшей на столе напротив Крэндона, появился узкий темный стержень. Он двигался из стороны в сторону и поднял какой-то предмет. Когда он пролетел перед Вудом, он слегка коснулся его кончиком пальца и проследил за ним до точки, очень близко ко рту Крэндона. Вуд подумал, что, вероятно, она держала стержень зубами. Он взял кончик и очень тихо ущипнул его. Это было похоже на вязальную спицу, покрытую одним или двумя слоями мягкой кожи. Хотя комитет был предупрежден, что прикосновение к эктоплазме может привести к заболеванию или смерти медиума, ни Крэндон, ни палочка « эктоплазмы » не проявили никакой реакции на действия Вуда. В конце заседания Вуд диктовал свои действия стенографистке. Услышав это, Крэндон вскрикнул и потерял сознание. Ее вынесли из комнаты и попросили комиссию удалиться. Вуда больше никогда не приглашали. [20]

Комитет, в который входили Данлэп, МакКомас и Вуд, счел это явление мошенническим. Они пришли к выводу, что стержень представлял собой кишечник животного, «набитый ватой и укрепленный проволокой». [21] В 1939 году муж Крэндона умер, и Крэндон, алкоголик, впал в глубокую депрессию . На одном из своих последних сеансов она попыталась спрыгнуть с крыши дома. [8]

Мошенничество

Мина Крэндон со своей «духовной рукой», которая, как выяснилось, была сделана из куска резной печени животного .

Говорят, что «телеплазматическая рука» Крэндона, которая предположительно появилась на фотографиях, напоминала ткани животных и трахею , разрезанные и сшитые вместе. [22] Некоторые историки-колдуны Гудини и медиумизма утверждали, что ее муж-хирург изменил ее гениталии, и именно здесь она спрятала свою телеплазматическую руку. «Рука» не двинулась с места после того, как появилась на столе перед ней. Он лежал неподвижно, как будто был мертв, а затем предположительно исчез. Она отказалась носить колготки или подвергнуться внутреннему досмотру, но никаких доказательств того, что Крэндон был изменен хирургическим путем, так и не было опубликовано. «Рука» появлялась только тогда, когда Крэндон сидела рядом с мужем, который держал или контролировал ее правую руку. [6] [23]

Есть фотографии предполагаемой телеплазменной руки и ее положения. [6] Судя по всему, звук исходил из паха Крэндона. [24] Различные зрители на сеансах коснулись этой руки и описали ее как мертвую. Было также высказано предположение, что муж Крэндона мог тайком пронести его в комнату для сеансов. [25] Позже «телеплазматическая рука» была разоблачена как уловка, когда биологи исследовали руку и обнаружили, что она сделана из куска вырезанной печени животного. [26] [ нужен лучший источник ]

Крэндон использовала уловку, пытаясь обмануть исследователей-психологов, утверждая, что «духовные» голоса на ее сеансах исходили не из ее собственных уст. По словам фокусника Джона Бута, это было выполнено Крэндон, наполнившей рот водой перед началом сеанса, а когда свет был выключен, и проглотившей воду. Перед окончанием сеанса она наполняла рот водой из закупоренной пробирки. [27] Репутация Крэндон также была подорвана, когда член Бостонского общества психических исследований обнаружил, что отпечаток пальца, оставленный на воске ее ченнелинговым духом, принадлежал ее покойному брату Уолтеру и принадлежал ее дантисту Фредерику Колдуэллу. Ее дантист рассказал, что научил ее делать эти отпечатки. [6] [19]

В 1934 году Уолтер Франклин Принс описал дело Крэндона как «самый гениальный, стойкий и фантастический комплекс мошенничества в истории психических исследований». [28] Крэндон продолжала выступать до своей смерти в 1941 году, примерно в возрасте 53 лет. [19]

Итальянский исследователь-скептик Массимо Полидоро написал целую историю медиумизма Крэндон и задокументировал ее трюки. [29]

Тайный сообщник

В 1933 году Уолтер Франклин Принс написал статью для журнала Scientific American , в которой утверждалось, что Дж. Малкольм Берд намеревался опубликовать в ASPR в 1930 году признание, признающее, что в 1924 году с целью обмануть Гудини был совершен акт мошенничества. По словам Принса, в отчете « не был напечатан, и очень немногие верующие в Европе и Америке знают о его существовании». [8] Часть отчета Берда (отклоненного) ASPR гласила:

Поводом стал один из визитов Гудини в Бостон с целью заседания... Она [Крэндон] добивалась частной беседы со мной и пыталась заставить меня согласиться, что в случае, если явления не произойдет, я позвоню в самому позвонить в колокольчик или создать что-нибудь еще, что могло бы сойти за деятельность Уолтера... Мне кажется, это имеет первостепенное значение, поскольку показывает ее, полностью сознательную и совершенно нормальную, в ситуации, когда, по ее мнению, ей, возможно, придется выбирать. между мошенничеством и пустым сеансом; и она была готова выбрать мошенничество. [8]

Гудини подозревал Берда в соучастии Крэндона в расследовании Scientific American в 1924 году. Берд ушел из расследования после того, как Гудини объявил в радиопрограмме: «Я публично осуждаю здесь Малкольма Берда как сообщника Марджери!». [8]

Джозеф Бэнкс Рейн, который поймал Крэндона из-под контроля и ударил ногой по мегафону во время сеанса, задавался вопросом, почему Бёрд, имея трехлетний опыт, не раскрыла ни одного из своих трюков. Рейн подозревал, что Бёрд был сообщником медиума. [8] Исследователь психических расстройств Уильям Генри Солтер предположил, что муж Крэндона мог быть сообщником и что мог быть замешан шантаж. Он также отметил, что Херевард Кэррингтон призналась, что имела роман с Крэндоном, длившийся несколько месяцев, и, хотя она нашла Малкольма Берда " отвратительно выглядит», он также утверждал, что у него был с ней роман. [8]

Рут Брэндон также подозревала мужа Крэндона и написала, что он «вступал в сговор со своей женой в ее мошенничестве». [23]

Галерея

Рекомендации

  1. ^ Эдмундс, Симеон. (1966). Спиритуализм: критический обзор . Водолей Пресс. п. 112. ISBN  978-0850300130.
  2. ^ Неер, Эндрю. (2011). Паранормальный и трансцендентальный опыт: психологическое исследование . п. 216. ISBN 978-0486261676 «Марджери Крэндон изучали по крайней мере полдюжины различных исследователей, все из которых пришли к выводу, что не было никаких существенных доказательств того, что какое-либо из ее явлений было паранормальным, а некоторые из них обнаружили ее в откровенном обмане. Однажды она обнаружила на воске «отпечатки пальцев духов», которые оказались отпечатками ее дантиста». 
  3. ^ «Проходит психический показатель» . Дейли Мейл . Хагерстаун, Мэриленд. 21 ноября 1941 г. с. 12 . Проверено 14 февраля 2019 г.
  4. ^ Мореман, Кристофер М. (27 августа 2013 г.). Спиритуалистическое движение: Разговор с мертвыми в Америке и по всему миру [3 тома]: Разговор с мертвыми в Америке и во всем мире. АВС-КЛИО. стр. 130, 210. ISBN. 9780313399480.
  5. ^ аб Сильверман, Кеннет. (1996). Гудини!!!: Карьера Эриха Вайса . Издательство Харпер Коллинз. ISBN 978-0060169787 
  6. ^ abcdef Кристофер, Милбурн . (1975). Медиумы, мистики и оккультизм . Компания Томаса Й. Кроуэлла. ISBN 978-0690004762 
  7. ^ abcde Калуш, Уильям; Сломан, Ларри . (2006). Тайная жизнь Гудини: Создание первого супергероя Америки . Книги Атрии. ISBN 978-0743272087 
  8. ^ abcdefghijk Полидоро, Массимо . (2001). Финальный сеанс: Странная дружба между Гудини и Конан Дойлем . Книги Прометея. стр. 134–234. ISBN 978-1591020868 
  9. ^ Кристофер, Милборн . (1969). Гудини: Нерассказанная история . Компания Томаса Й. Кроуэлла. стр. 187–199. ISBN 978-0891909811 
  10. ^ abc Полидоро, Массимо . (2003). Тайны экстрасенсов: расследование заявлений о паранормальных явлениях . Книги Прометея, стр. 136–140. ISBN 978-1591020868 
  11. ↑ Прототип колокольчика Марджери Гудини находится в волшебной коллекции Кена Клостермана-старшего.
  12. ^ Гудини, Гарри . (1953). Гудини о магии . Дуврские публикации. Содержит переиздание брошюры Марджери.
  13. ^ Грешам, Уильям Линдси . (1959). Гудини: Человек, который ходил сквозь стены . Холт. п. 254
  14. ^ Полидоро, Массимо . (2003). Тайны экстрасенсов: расследование заявлений о паранормальных явлениях . Книги Прометея. стр. 140–142. ISBN 978-1591020868 «Источником этой истории, хотя и не рассказанной Грешемом, был Фред Китинг, фокусник, который был гостем Крэндонов в их доме на Лайм-стрит в то время, когда Кэррингтон исследовал медиума. Китинг, однако, Не был беспристрастен. За несколько дней до того, как Грешэм поговорил с ним, Китинг увидел в сборнике этого автора неопубликованную рукопись, в которой Гудини, восхваляя Китинга как волшебника, в нелестных выражениях комментировал способности Китинга как исследователя психических явлений. По мнению писателя, история признания Коллинза является чистой выдумкой (Кристофер, 1969, стр. 198). Этот инцидент и по сей день остается сомнительным. Он мог бы быть показательным, если бы в то время лаборатория могла исследовать линейку, найденную внутри. ящик для отпечатков пальцев или других полезных следов. Очевидно, комитет Scientific American в конце концов не был таким уж научным».  
  15. ^ аб Шеру, Клеман. (2005). Идеальный медиум: фотография и оккультизм . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300111361 
  16. ^ Кин, М. Ламар . (1997). Психическая мафия . Книги Прометея. стр. 74–75. ISBN 978-1573921619 
  17. ^ Брэндон, Рут . (1993). Жизнь и многочисленные смерти Гарри Гудини . Секер и Варбург. п. 265. ISBN 0-436-20060-0. 
  18. ^ Кристофер, Милборн . (1975). Медиумы, мистики и оккультизм . Томас Ю. Кроуэлл. п. 202
  19. ^ abcd Титце, Томас. (1973). Марджери . Харпер и Роу. ISBN 978-0060682354 
  20. ^ Сибрук, Уильям . (1941). «Вуд как разоблачитель научных чудаков и мошенничества – и его война с медиумами» в книге «Доктор Вуд» . Харкорт, Брейс и компания. [ ISBN отсутствует ]
  21. ^ Мореман, Кристофер М. (2013). Спиритуалистическое движение: разговор с мертвыми в Америке и во всем мире. Том 1: Американское происхождение и глобальное распространение . Прегер. стр. 241–242. ISBN 978-0-313-39947-3 
  22. ^ Штейн, Гордон . (1996). Энциклопедия паранормальных явлений . Книги Прометея. п. 396. ISBN 978-1573920216. 
  23. ^ аб Брэндон, Рут . (1983). Спиритуалисты: страсть к оккультизму в девятнадцатом и двадцатом веках . Вайденфельд и Николсон. п. 188. ISBN 0-297-78249-5 . 
  24. ^ Кин, М. Ламар . (1997). Психическая мафия . Книги Прометея. п. 135. ISBN 978-1573921619. 
  25. ^ Рассел, Фрэнсис. (1987). Бостонский валет: и другие неоднозначные персонажи Массачусетса . Куинлан Пресс. п. 159. ISBN 978-0933341791. 
  26. ^ Брайан Риги (2008). Призраки, явления и полтергейсты: исследование сверхъестественного в истории. Публикации Ллевеллина. п. 52. ИСБН 978-0738713632. Одна медиум 1920-х годов, Мина Крэндон, прославилась производством эктоплазмы во время своих сеансов. В разгар сеанса она даже смогла вытащить из пупка крошечную эктоплазматическую руку, которая покачивалась в темноте. Ее карьера закончилась, когда биологи из Гарварда смогли изучить крошечную руку и обнаружили, что это не что иное, как вырезанный кусок печени животного.
  27. ^ Бут, Джон . (1986). Психические парадоксы . Книги Прометея. стр. 180–181. ISBN 978-0879753580 
  28. ^ Гензель, CE M. (1989). В поисках психической силы: новый взгляд на экстрасенсорное восприятие и парапсихологию . Книги Прометея. п. 245. ISBN 978-0879755331. 
  29. ^ Полидоро, Массимо . (1998). «Гудини против белокурой ведьмы с Лайм-стрит: исторический урок скептицизма». Скептик 5: 90–97.

дальнейшее чтение

Книги

Статьи

Внешние ссылки