Сэр Эрнст Ганс Йозеф Гомбрих OM CBE FBA ( / ˈ ɡ ɒ m b r ɪ k / ; нем. [ˈgɔmbʁɪç] ; 30 марта 1909 — 3 ноября 2001) был историком искусства австрийского происхождения , который, обосновавшись в Англии в 1936 году [1], стал натурализованным гражданином Великобритании в 1947 году [2] и провел большую часть своей трудовой жизни в Соединенном Королевстве.
Гомбрих был автором многих работ по истории культуры и истории искусств, среди которых наиболее известны «История искусства» , книга, широко признанная одним из самых доступных вступлений в изобразительное искусство, [3] и «Искусство и иллюзия» , [4] важнейший труд по психологии восприятия, оказавший влияние на таких разных мыслителей, как Карло Гинзбург , [5] Нельсон Гудман , [6] Умберто Эко , [7] и Томас Кун . [8]
Сын Карла Гомбриха и Леони Хок, Гомбрих родился в Вене, Австро-Венгрия , в ассимилированной семье высшего среднего класса еврейского происхождения, которая была частью утонченной социальной и музыкальной среды. Его отец был юристом и бывшим одноклассником Гуго фон Гофмансталя , а его мать была выдающейся пианисткой, которая окончила Венскую консерваторию с медалью отличия школы.
В консерватории она была ученицей, среди прочих, Антона Брукнера . Однако вместо того, чтобы продолжить карьеру концертной пианистки (что было бы трудно совмещать с ее семейной жизнью в этот период), она стала ассистентом Теодора Лешетицкого . Она также знала Арнольда Шёнберга , Густава Малера , Хуго Вольфа и Иоганнеса Брамса . [9]
Рудольф Серкин был близким другом семьи. Адольф Буш и члены квартета Буша регулярно встречались и играли в семейном доме. На протяжении всей своей жизни Гомбрих сохранял глубокую любовь и знание классической музыки. Он был опытным виолончелистом и в более поздние годы жизни дома в Лондоне регулярно играл камерную музыку Гайдна, Моцарта, Шуберта, Бетховена и других вместе со своей женой и старшей сестрой Деей Форсдайк, концертной скрипачкой. [ необходима цитата ]
Гомбрих получил образование в Терезиануме и Венском университете , где он изучал историю искусств у Ганса Титце , Карла Марии Свободы , Юлиуса фон Шлоссера и Йозефа Стржиговского , защитив докторскую диссертацию по архитектуре маньеризма Джулио Романо под руководством фон Шлоссера. Специализируясь на карикатуре, он был приглашен помогать Эрнсту Крису , который тогда был хранителем декоративно-прикладного искусства в Художественно-историческом музее , после окончания университета в 1933 году. [10]
В 1936 году он женился на Ильзе Хеллер (1910–2006), ученице своей матери, которая сама была выдающейся пианисткой. Их единственный ребенок, индолог Ричард Гомбрих , родился в 1937 году. У них было двое внуков: педагог Карл Гомбрих (р. 1965) и Леони Гомбрих (р. 1966), которая является его литературным душеприказчиком. [11]
Опубликовав в 1936 году на немецком языке свою первую книгу «Краткая история мира» , написанную для детей и подростков, и увидев, что она стала хитом, но была запрещена нацистами за пацифизм, в 1936 году он бежал в Великобританию, чтобы занять должность научного сотрудника в Институте Варбурга Лондонского университета .
Во время Второй мировой войны Гомбрих работал на BBC World Service , отслеживая немецкие радиопередачи. Когда в 1945 году предстоящее объявление было предварено Адажио из седьмой симфонии Брукнера , написанной для смерти Рихарда Вагнера , Гомбрих правильно предположил, что Адольф Гитлер мертв, и немедленно сообщил эту новость Черчиллю . [12]
Гомбрих вернулся в Институт Варбурга в ноябре 1945 года, где он стал старшим научным сотрудником (1946), преподавателем (1948), доцентом (1954) и, в конечном итоге, профессором истории классической традиции и директором института (1959–76). Он был избран членом Британской академии в 1960 году, назначен Командором Ордена Британской империи (CBE) в 1966 году на Новогодней церемонии награждения [13] , посвящен в рыцари в 1972 году на Дне рождения [14] и назначен членом Ордена за заслуги в 1988 году. [15] Он продолжал свою работу в Лондонском университете почти до своей смерти в 2001 году. Он был удостоен многочисленных дополнительных наград, включая Премию Гёте 1994 года и Премию Бальцана в 1985 году за Историю западного искусства. [ необходима цитата ]
Гомбрих был близок к нескольким австрийским эмигрантам , бежавшим на Запад до аншлюса , среди них Карл Поппер (с которым он был особенно близок), Фридрих Хайек и Макс Перуц . Он сыграл важную роль в публикации главного труда Поппера «Открытое общество и его враги» . Каждый из них знал другого лишь мельком в Вене, так как отец Гомбриха проходил юридическое обучение у отца Поппера. Они стали друзьями на всю жизнь в изгнании. [ необходима цитата ]
Гомбрих отметил, что у него было две совершенно разные аудитории: среди ученых он был известен прежде всего своими работами по эпохе Возрождения и психологии восприятия, а также своими размышлениями о культурной истории и традициях; более широкой, неспециализированной аудитории он был известен доступностью и непосредственностью своих произведений, а также способностью представлять научные труды ясно и непринужденно.
Первая книга Гомбриха, и единственная, которую он написал не на английском языке, была Eine kurze Weltgeschichte für junge Leser («Краткая история мира для юных читателей»), опубликованная в Германии в 1936 году. Она была очень популярна и переведена на несколько языков, но не была доступна на английском языке до 2005 года, когда был опубликован перевод исправленного издания под названием A Little History of the World . Он сделал большую часть этого перевода и редактирования сам, и это было завершено его давним помощником и секретарем Каролиной Мустилл и его внучкой Леони Гомбрих после его смерти. [16]
История искусства , впервые опубликованная в 1950 году и в настоящее время в 16-м издании, широко рассматривается как одно из самых доступных введений в историю изобразительного искусства. Первоначально предназначенная для подростков, она была продана миллионными тиражами и переведена на более чем 30 языков.
Другие важные публикации включают «Искусство и иллюзия» (1960), которую критики считают его самой влиятельной и далеко идущей работой, и эссе, собранные в «Размышлениях о коньке-игрушке» (1963) и «Образ и глаз» (1981). Другие важные книги — «Эби Варбург: интеллектуальная биография» (1970), «Чувство порядка» (1979) и «Предпочтение примитиву» (посмертно в 2002). Полный список его публикаций, EH Gombrich: A Bibliography , был опубликован Джозефом Берни Траппом в 2000 году.
Когда Гомбрих прибыл в Англию в 1936 году, дисциплина истории искусств была в значительной степени сосредоточена вокруг знатоков . Однако Гомбрих был воспитан в венской культуре Bildung [9] и интересовался более широкими вопросами культурной традиции и отношениями между наукой и искусством. Эта последняя широта интересов может быть замечена как в его рабочих отношениях с австрийским психоаналитиком и историком искусства Эрнстом Крисом , касающимися искусства карикатуры [17] , так и в его более поздних книгах «Чувство порядка» (1979) (в которой теория информации обсуждается в ее отношении к узорам и орнаментам в искусстве) и классическом произведении «Искусство и иллюзия» (1960). [18]
Именно в «Искусстве и иллюзии » он ввел идеи «схем», «создания и сопоставления», «коррекции» и «проб и ошибок» [19] под влиянием « предположения и опровержения » в философии науки Поппера. По мнению Гомбриха, художник сравнивает то, что он нарисовал или нарисовал, с тем, что он пытается нарисовать/нарисовать, и с помощью «петли обратной связи» постепенно корректирует рисунок/картину, чтобы они больше походили на то, что он видит. Однако процесс начинается не с нуля. Каждый художник наследует «схемы», которые обозначают реальность силой условности». [20] Эти схемы, а также приемы и работы предыдущих мастеров являются отправными точками, с которых художник начинает свой собственный процесс проб и ошибок .
Философские концепции, разработанные Поппером для философии науки, хорошо сочетались с идеями Гомбриха о более надежном объяснении истории искусства. Гомбрих написал свою первую крупную работу «История искусства» в 1950 году, за десять лет до «Искусства и иллюзии» . Более ранняя книга была описана как рассматривающая историю искусства как повествование, движущееся «от того, что древние художники «знали» к тому, что более поздние художники «видели»». [22] И поскольку Гомбрих всегда больше интересовался индивидуальными, а не массовыми движениями (знаменитая первая строка « Истории искусства» — «На самом деле нет такой вещи, как искусство. Есть только художники» [23] ), он видел использование научных и психологических объяснений как ключ к пониманию того, как эти отдельные художники «видели» и как они основывались на традициях, которые они унаследовали и частью которых они были. Используя диалектику создания и сопоставления, схемы и исправления, Гомбрих стремился обосновать художественное развитие на более универсальных истинах, более близких к истинам науки, чем на том, что он считал модными или пустыми терминами, такими как « дух времени » и другие «абстракции». [24]
Вклад Гомбриха в изучение искусства эпохи Возрождения начался с его докторской диссертации о маньеризме . В ней он утверждает, что работа Джулио Романо в Палаццо дель Те не была работой декадентского художника эпохи Возрождения, а скорее показывала, как художник отвечал на требования покровителя, «жаждущего модных новинок». [25]
Четырехтомная серия « Исследования по искусству эпохи Возрождения » (1966) включает тома «Норма и форма », «Символические образы », «Наследие Апеллеса » и «Новый свет на старых мастеров» и внесла значительный вклад в изучение символизма в творчестве этого периода.
Гомбрих был большим поклонником Леонардо да Винчи и много писал о нем, как в этих томах, так и в других местах. [26]
Гомбриха называли «самым известным историком искусства в Британии, а возможно, и в мире» [27] , а также «одним из самых влиятельных ученых и мыслителей 20-го века» [28] .
В октябре 2014 года скульптор Энтони Гормли открыл синюю мемориальную доску для Гомбриха в здании по адресу Бриардейл Гарденс, 19, Хэмпстед , вместе с сэром Питером Базалгеттом , председателем Художественного совета и членом комиссии по синей мемориальной доске, Ричардом Гомбрихом и историком искусств профессором Дэвидом Фридбергом . На мемориальной доске написано: «Э. Х. Гомбрих (1909 – 2001) Историк искусств жил здесь с 1952 по 2001 год». Гормли жил ребенком в паре домов от дома. [29]
Гомбрих был чувствителен к критике, что ему не нравится современное искусство, и был вынужден защищать свою позицию при случае. [12] Его также критиковали [ кем? ] за то, что он придерживался того, что сейчас рассматривается как европоцентристский — если не сказать неоколониалистский — взгляд на искусство, и за то, что он не включал женщин-художниц во многие свои работы о западном искусстве . Его ответ на последнее был тем, что он писал историю искусства, какой она была, и что женщины-художницы не были широко представлены на Западе до 20-го века. Он восхищался женщинами-художницами 20-го века, такими как Бриджит Райли , чьи работы были включены в переработанное издание «Истории искусства» .
Хотя несколько работ Гомбриха (особенно «Искусство и иллюзия» 1960 года) оказали огромное влияние на историю искусств и другие области, [4] его категорические нападки на историзм были обвинены ( Карло Гинзбургом ) в том, что они привели к «бесплодной» науке; [30] многие из его методологических аргументов были вытеснены работами историков искусства, таких как Светлана Альперс и Майкл Баксандалл . [31]
