stringtranslate.com

Эро гуро

Эро гуро ( яп .エログロ) — художественный жанр, в котором основное внимание уделяется эротике , сексуальному развращению и декадансу . [1] Этот термин используется для обозначения чего-то одновременно эротического и гротескного .

Сам термин является примером васэй-эйго , японской комбинации английских слов или сокращенных слов: «эро» от «эротический» и «гуро» от «гротескный» . [2] Термин «гротеск», подразумеваемый этим термином, относится к уродливым, неестественным или ужасающим вещам. [1] Порнографические и кровавые предметы не обязательно являются эро гуро , и наоборот. Западная публика часто ошибочно воспринимает этот термин как означающий « кровь » – изображение ужаса, крови и кишок.

История

Искусство эрогуро пережило бум, когда эрогуро нансэнсу , субкультура , характеризуемая как «довоенный буржуазный культурный феномен, посвятивший себя исследованию девиантного, причудливого и нелепого», [3] проявилась в популярной культуре Тайсё Токио. в течение 1920-х годов. [4] Писатель Ян Бурума описывает социальную атмосферу того времени как «своенравный, иногда нигилистический гедонизм, который напоминает Веймарский Берлин». [4] Его корни уходят к таким художникам, как Цукиока Ёситоси , который, помимо эротического сюнга , также создавал гравюры на дереве, изображающие обезглавливания и акты насилия из японской истории. Художники укиё-э, такие как Утагава Куниёси, представили схожие темы с рабством, изнасилованием и эротическим распятием .

Первое явное появление Эро гуро нансэнсу началось в японской литературе 1920-х и 1930-х годов . Инцидент в Сада Абэ в 1936 году, когда женщина задушила своего возлюбленного и кастрировала его труп, вызвал отклик в движении «эро гуро нансенсу» , но вскоре привел к цензуре соответствующих СМИ. [5] Другие подобные действия и движения, как правило, подавлялись в Японии во время Второй мировой войны , но вновь появились в послевоенный период, особенно в манге и музыке . [6]

Со временем влияние движения эрогуро нансэнсу распространилось на японский театр , искусство , мангу и, в конечном итоге, на кино и музыку.

Более поздние влияния

Эро гуро также является элементом многих японских фильмов ужасов и розовых фильмов , особенно 1960-х и 1970-х годов. Примеры включают «Радость пыток сёгуна » Теруо Исии (1968) и «Ужасы уродливых людей » (1969) и « Слепой зверь » Ясудзо Масумура (1969), два последних основаны на произведениях Эдогавы Ранпо . Более свежий пример эрогуро в кино — « Странный цирк» Сиона Соно (2005).

Есть современные художники эрогуро , некоторые из которых считают, что эро гуро нансенсу оказало влияние на их творчество. Эти художники исследуют мрачное , смешанное с сексуальным подтекстом. Часто эротический элемент, даже если он не явный, слит с гротескными темами и чертами, схожими с произведениями Х. Р. Гигера . Другие создают эрогуро как поджанр японской порнографии и хентая, включающий кровь , увечья , насилие , увечья , мочу , клизмы или фекалии . Этот поджанр порнографии в просторечии известен в интернет-кругах просто как «гуро».

В число известных художников эро-гуро- манги входят Суэхиро Маруо , Хадзиме Ямано, Дзюн Хаями, Го Нагай , Синтаро Каго , Тосио Маэда , Хенмару Мачино, Ямамото Такато, Хорихоне Сайзо, Кацухиса Кигицу, Узига Вайта и Рей Микамото .

Современный жанр изнасилования щупальцами зародился в категории эрогуро (хотя он имеет гораздо более древние корни в японском искусстве; см. Girl Diver и Octopi ), но стал настолько популярным, что теперь его обычно рассматривают отдельно.

В музыке

У некоторых вижуал-кей- групп есть концепция или тема, связанная с эро гуро , в первую очередь Кали Гари . [7] Западные фанаты Visual Kei предположили, что их тема — это поджанр Visual Kei, и связали ее с другими подобными группами.

Альбом Flying Lotus 2014 года You're Dead! На обложке и внутреннем конверте заметно представлены рисунки эро-гуро японского художника манги Синтаро Каго, а дальнейшие рисунки используются в сопровождающем живом выступлении. На большей части рисунков изображены мужчины и женщины, изуродованные и изувеченные нереалистичными, высокотехнологичными способами, со значительным количеством крови и обнаженной натуры.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ аб Сильверберг, Мириам Ром. «В качестве предисловия: определение эротической гротескной чепухи ». Копия на гранке предисловия к книге «Эротическая гротескная чепуха: массовая культура японского современности ». 12 декабря 2005 г. doi : 10.1525/9780520924628-002.
  2. Тайлер, Уильям Дж. (27 апреля 2009 г.). «Введение: понимание нансенсу » . Японский форум . 21 (1 (Специальный выпуск: Городская чепуха)): 1–10. дои : 10.1080/09555800902856932. S2CID  144905121.
  3. ^ Райхерт, Джим (2001). «Девиантность и социальный дарвинизм в эротико-гротескном триллере Эдогавы Ранпо «Кото-но Они». Журнал японоведов . 27 (1): 113–114. дои : 10.2307/3591938. JSTOR  3591938. PMID  20039478.
  4. ^ Аб Бурума, Ян (2003). Изобретая Японию, 1853–1964 гг . Нью-Йорк: Современная библиотека. стр. 67–68. ISBN 978-0-679-64085-1.
  5. ^ Джонстон, Уильям (2005). Гейша, блудница, душитель, звезда: женщина, секс и мораль в современной Японии. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. стр. 11, 114, 160. ISBN. 978-0-231-13052-3.
  6. ^ Маклелланд, Марк. «Краткая история «хентая»». Архивировано 22 июня 2017 г. в Wayback Machine .
  7. Словарь Bounce Di(s) номер 13 — Visual Kei. Архивировано 16 июня 2008 г. в Wayback Machine . Проверено 19 ноября 2008 г.