stringtranslate.com

Истахр

Истахр ( среднеперсидский романизированный: Stakhr , персидский : استخر , романизированный :  Estakhr ) был древним городом в провинции Фарс , в пяти километрах (трех милях) к северу от Персеполя на юго-западе Ирана . Он процветал как столица персидских наместников Фратарака и царей Персиды с третьего века до нашей эры до начала третьего века нашей эры. Он достиг своего расцвета во времена Сасанидской империи (224-651 гг. н. э.) и был родным городом Сасанидской династии . Истахр недолго служил первой столицей Сасанидской империи с 224 по 226 гг. н. э., а затем как главный город, регион и религиозный центр сасанидской провинции Парс .

Во время арабского завоевания Ирана Истахр был известен своим упорным сопротивлением, которое привело к гибели многих его жителей. [1] [2] Истахр оставался оплотом зороастризма долгое время после завоеваний и оставался относительно важным в раннюю исламскую эпоху. Он постепенно пришел в упадок после основания близлежащего Шираза , прежде чем был разрушен и заброшен при Буидах . Бегло исследованный Эрнстом Герцфельдом и группой из Чикагского университета в первой половине 20-го века, большая часть сасанидского Истахра остается нераскопанной.

Этимология

«Istakhr» (также пишется Estakhr ) является новоперсидской формой среднеперсидского Stakhr ( также пишется Staxr ), и, как полагают, означает «крепкий (удерживать)». [1] По мнению ираниста Эрнста Герцфельда , который основывал свои аргументы на монетах персидских наместников Фратараки и царей Персиды , среднеперсидское слово, в свою очередь, происходит от древнеперсидского *Parsa-staxra («крепость Парса»), из-за тесных связей города с близлежащей платформой Персеполя . [1] [a] Герцфельд интерпретировал арамейские символы «PR BR», написанные на этих монетах, как сокращение от арамейского prsʾ byrtʾ («крепость Парса»), которое, в свою очередь, может быть эквивалентом вышеупомянутых древнеперсидских слов. [1] Сокращение «ST», обозначающее Istakhr, также встречается на сасанидских монетах . [2] Истахр засвидетельствован в сирийском языке как Istahr и в армянском как Stahr . [2] Вероятно, в Талмуде он появляется как Istahar . [2]

География

Истахр расположен в юго-западной провинции Ирана Фарс , исторически известной как Парса (древнеперсидский), Парс (среднеперсидский) и Персис (греческий), откуда и происходит Персия. [3] [4] Он расположен в долине реки Полвар, между Кух-е Рахмат и Накш-е Ростам , где долина реки Полвар открывается в равнину Марвдешт . [1] Эта равнина простирается недалеко от платформы Персеполя. [1]

История

Байдад , первый зарегистрированный фратарака Персиды , начало 3-го века до н.э. Монета, отчеканенная в Истахре. Аверс : Байдад с короткой бородой, усами, серьгой и сатрапальным головным убором ( кирбасией ). Реверс : Байдад стоит слева от огненного храма Ахура Мазды , штандарт расположен с другой стороны храма
Монета Ардахшира (Артаксеркса), фратарака Персиды, начало-середина 3 в. до н.э. Монета отчеканена в Истахре. Аверс : Ардахшир с усами, серьгой и сатрапским головным убором ( кирбасией ). Реверс : Ардахшир стоит перед огненным храмом Ахура Мазды, штандарт расположен с другой стороны храма
Ардашир I , как царь Артаксеркс (Ардаксир) V Персидский. Около 205/6-223/4 гг. н. э., чеканка в Истахре. Аверс : Бородатая голова, повернутая в сторону, в диадеме и тиаре в парфянском стиле. Реверс : Бородатая голова Папака , в диадеме и тиаре в парфянском стиле.
Рисунок с развалин Истахра в 19 веке.
Рисунок с развалин Истахра в 19 веке.

Ранняя история

По всей вероятности, то, что стало Истахром, изначально было частью поселений, окружавших резиденции ахеменидских царей. [1] Его религиозное значение как зороастрийского центра было обозначено еще в 4 веке до н. э. во время правления ахеменидского царя Артаксеркса II ( годы правления  404-358). [5] Во время своего правления он приказал построить статую Анахид и храм около того, что станет Истахром. [5] Этот храм можно отождествить с руинами храма, упомянутого географом X века аль-Масуди как находящегося примерно в  одном парасанге от Истахра. [5] По словам ираниста Мэри Бойс , руины этого храма, вероятно, принадлежали первоначальному зданию Ахеменидов, которое было разрушено и разграблено вторгшимися македонцами во главе с Александром Великим ( годы правления  336–323). [5] Основание Истахра как отдельного города произошло вскоре после падения близлежащего Персеполя Александром. Похоже, что большая часть обломков Персеполя была использована для строительства Истахра. [2]

Фратарака и короли Персиды

Когда Селевк I ( правил в  305–280 гг.) умер в 280 г. до н. э., местные персы Персиды начали восстанавливать свою независимость. [1] Центром сопротивления , по-видимому, был Истахр, который с окружающими его холмами обеспечивал лучшую защиту, чем близлежащая бывшая церемониальная столица Ахеменидов Персеполь. [1] Кроме того, важная дорога, известная как «зимняя дорога», проходила через Истахр, ведя из Персиды в Исфахан через Пасаргады и Абаду . [1] Центр Истахра как города располагался на южной и восточной стороне реки Полвар. Он процветал как столица персидских наместников Фратарака и царей Персиды с 3-го века до н. э. до начала 3-го века н. э. [1] [6]

Сасан , одноименный предок более поздней династии Сасанидов , был родом из Истахра и первоначально служил смотрителем важного огненного храма Анахид в городе. [2] [6] [5] Согласно традиции, Сасан женился на женщине из династии Базранги , которая правила в Истахре как парфянские вассалы в начале 3-го века. [5] В 205/6 году сын Сасана Папак сверг Гочихра , правителя Истахра. [7] В свою очередь, сын Папака, Шапур и Ардашир V, правили как последние два царя Персиды. [8]

Сасанидская империя

В 224 году Ардашир V из Персии основал Сасанидскую империю и стал царственно известен как Ардашир I ( годы правления  224–242). [2] Бойс утверждает, что храм, который был разрушен македонянами столетиями ранее, был восстановлен при Сасанидах. [5] Она добавляет, что, согласно Аль-Масуди, который, в свою очередь, основывал свои труды на традиции, храм «первоначально был «храмом идолов», который впоследствии был превращен в храм огня Хомаем , легендарным предшественником династии Ахеменидов». [5] Похоже, что в ранний сасанидский период или, возможно, немного раньше, зороастрийское иконоборческое движение привело к тому, что культовое изображение Анахид было заменено священным огнем. [5] Аль-Масуди определил этот священный огонь как «один из самых почитаемых зороастрийских огней». Отождествление этого храма в Истахре с Анаид сохранилось, и историк ат-Табари (умер в 923 г.) утверждал, что он был известен как «дом огня Анаид» [5] .

Влиятельный зороастрийский священник Картир был, среди прочих должностей, назначен смотрителем ( pādixšāy ) «огня(ей) в Стахре Анахид-Ардашира и Анахид-леди» ( ādur ī anāhīd ardaxšīr ud anāhīd ī bānūg ) Бахрамом II ( годы правления  274–293). [5] Бойс отмечает, что, учитывая высокий статус Картира, назначение на эти должности означает, что священные огни в Истахре пользовались большим уважением. [5]

Истахр достиг своего пика в эпоху Сасанидов, выступая в качестве главного города, региона и религиозного центра Сасанидской провинции Парс . [1] [6] Будучи центром крупной экономической деятельности, Истахр имел важный монетный двор Сасанидов, сокращенно обозначаемый инициалами «ST» ( Staxr ), который производил монеты со времен правления Бахрама V ( годы правления  420-438) до падения династии, а также Сасанидскую королевскую сокровищницу ( ganj ī šāhīgān ). [1] [6] [5] Эта сокровищница часто упоминается в Денкарде и Мадаян и хазар дадестане . [5] В сокровищнице также хранилась одна из ограниченных копий Великой Авесты , вероятно, одна из тех самых копий, от которых произошла современная сохранившаяся авестийская рукопись. [5]

Арабские завоевания и халифаты

Во время мусульманского завоевания Парса , как части арабского завоевания Ирана , захватчики впервые основали штаб-квартиру в Бейзе . [1] Граждане Истахра оказали решительное сопротивление арабам. [2] Первая попытка в 640 году под руководством Аль-Алаа Аль-Хадрами потерпела полный провал. [2] В 643 году арабы провели новую кампанию под руководством Абу Мусы аль-Ашари и Усмана ибн Абу аль-Аса, которая вынудила Истахр сдаться. [2] Однако жители Истахра быстро восстали и убили арабского губернатора, находившегося там. [2] В 648/9 году генерал Абдаллах ибн Амир , губернатор Басры, провел еще одну кампанию, которая снова вынудила Истахр сдаться после тяжелых боев. [1] Подавление последующих восстаний привело к гибели многих персов . [2] Однако беспокойный народ Истахра снова восстал, что побудило арабов предпринять еще одну кампанию против Истахра в 649 году. [1] Эта последняя кампания снова привела к гибели многих его жителей. [1] Сасанидская крепость Истахра, расположенная на «самом восточном выступе» Марвдешта , стала местом последнего сопротивления арабскому завоеванию Парса. [6]

Истахр оставался оплотом зороастризма еще долгое время после падения Сасанидов. [1] Многие арабо-сасанидские монеты и реформированные монеты Омейядов чеканились в Истахре в периоды Омейядов и Аббасидов . [1] Истахр оставался «довольно важным местом» в ранний исламский период. [2] Это было место важной крепости, которая в исламские времена, «как, несомненно, и ранее», часто функционировала как сокровищница правителей города. [1] Крепость известна по-разному: Qal-e-ye Estakhr («Замок Эстахра») или Estakhr-Yar («Друг Эстахра»). [1] Во времена Омейядского халифата в замке часто проживали наместники; например, Зияд ибн Абих проживал в замке Истахра в течение длительного периода во время его борьбы с халифом Муавией I ( годы правления  661–680). [2]

После восхождения Аббасидов политический центр Фарса постепенно сместился в Шираз . [1] Это в значительной степени способствовало упадку Истахра. [2] Однако город все еще упоминается в войнах между Саффаридами и халифскими наместниками в Фарсе. [1] 11 апреля 890 года саффаридский правитель Амр ибн аль-Лайс ( годы правления  879-901) победил халифского наместника Мусу Муфлехи в Истахре. По словам ираниста Адриана Дэвида Хью Бивара , последняя монета, приписываемая Истахру, — это монета, предположительно отчеканенная Дулафидами в 895/6 году. [1]

Буиды и Сельджуки

Территория стала частью Буидов в первой половине X века. На рубеже тысячелетий многочисленные путешественники и географы писали об Истахре. В середине X века путешественник Истахри (сам местный житель) описал его как город среднего размера. [2] Географ Аль-Макдиси , писавший примерно тридцать лет спустя, в 985 году, восхвалял мост через реку в Истахре и его «прекрасный парк». [2] Он также отметил, что главная мечеть города была украшена бычьими капителями . По словам Бойса, Стрек и Майлза, эта мечеть изначально была тем же сасанидским храмом, где находился ādur ī anāhīd ardaxšīr («огонь Анахид-Ардашир») и где был коронован Йездигерд III ( правил в  632–651 гг.), последний сасанидский царь. [5] [2] Однако, по словам современного историка искусства Мэтью Канепы , археологические свидетельства показывают, что мечеть была построена в VII веке во время арабского владычества и, следовательно, не была переоборудованным сасанидским храмом. [6] Аль-Макдиси также отметил, что предполагалось, что мечеть изначально была огненным храмом , в котором «использовались части резьбы из Персеполя». [2]

Холодный климат региона создал скопления снега на вершине замка Истахр, который, в свою очередь, растаял в цистерне , удерживаемой плотиной. Эта плотина была основана Буидом Адудом ад-Даула ( годы правления  949-983) для создания надлежащего резервуара для воды для гарнизона замка. Согласно современному источнику, Буид Абу Калиджар ( годы правления  1024–1048) обнаружил огромное количество серебра и дорогих драгоценных камней, хранящихся в замке, когда он поднялся на него со своим сыном и оценщиком. [1] Золотая медаль Адуда ад-Даула, датированная 969/70 годом, на которой он изображен в короне в сасанидском стиле, возможно, была создана в Истахре. [1]

Последнее нумизматическое свидетельство об Истахре, обозначающее его замок, а не сам город, датируется 1063 годом. [1] Рассматриваемая монета была отчеканена по приказу Расултегина, малоизвестного сельджукского принца Фарса. [1] Однако Бивар отмечает, что некоторые монеты, приписываемые другим областям Фарса, на самом деле могут быть монетами из Истахра. По словам Бивара, который основывает свои аргументы на трудах Ибн аль-Асира , сокровищница Истахра хранила сокровища более ранних династий. Ибн аль-Асир писал, что когда сельджукский султан Альп Арслан ( годы правления  1063-1072) завоевал замок Истахр в 1066/7 году, его правитель вручил ему ценную чашу с надписью имени мифического иранского царя Джамшида . [1] В Истахре также находились Qal-e ye Shekaste , который функционировал как текстильный магазин города, и Qal-e ye Oshkonvan , оружейная. Хотя расположение этих крепостей, по-видимому, относительно удалено от внутреннего ядра Истахра, в эпоху Средневековья они «рассматривались как находящиеся в пределах большого города» Истахра. [1]

В последние годы правления Буида Абу Калиджара визирь вступил в спор с местным землевладельцем Истахра. Абу Калиджар, в свою очередь, послал в Истахр армию под командованием Кутулмыша, который разрушил и разграбил город. [1] Истахр так и не оправился и стал деревней с «не более чем сотней жителей». [1] [2]

В 1074 году, во время правления Сельджуков, мятежник по имени Фадлуйя захватил контроль над провинцией Фарс и укрепился в замке Истахра. [2] Низам аль-Мульк , известный визирь империи Сельджуков, впоследствии осадил крепость. Фадлуйя был схвачен и заключен в крепость, а через год казнен, когда попытался бежать. [2] В более поздние периоды замок часто использовался «как государственная тюрьма для высокопоставленных чиновников и принцев». [2]

Период после этого

Около  1590 года замок Истахр, как сообщается, все еще находился в хорошем состоянии и был заселен. [2] Некоторое время спустя в замке укрылся мятежный генерал Сефевидов . Впоследствии он был осажден Сефевидским шахом («королем») Аббасом Великим ( годы правления 1588–1629), что привело к разрушению замка. [2] По словам итальянского путешественника Пьетро делла Валле , посетившего Истахр в 1621 году, он был в руинах. [2] 

Раскопки

В первой половине XX века Истахр был бегло исследован Эрнстом Герцфельдом, а затем группой из Чикагского университета под руководством Эриха Шмидта . [2] [6] Наиболее подробный отчет о руинах Истахра, предшествовавший раскопкам XX века, был составлен французским дуэтом Эженом Фланденом и Паскалем Костом в конце 1840 года. [2] Сасанидский Истахр остается в значительной степени нераскопанным. [6]

Галерея

Известные люди

Примечания

  1. ↑ Родное древнеперсидское название Персеполиса и Персиды было Парса . [3] [4]

Ссылки

  1. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae of Bivar 1998, стр. 643–646.
  2. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab Streck & Miles 2012.
  3. ^ Аб Шахбази 2009.
  4. ^ ab Kia 2016, стр. 83.
  5. ^ abcdefghijklmnop Boyce 1998, стр. 643–646.
  6. ^ abcdefgh Канепа 2018.
  7. ^ Дарьяи 2012, стр. 187.
  8. ^ Визехёфер 1986, стр. 371–376.

Источники

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Эстахр .