Этьен Кабе ( фр. Étienne Cabet , [etjɛn kabɛ] ; 1 января 1788 — 9 ноября 1856) — французский философ и утопический социалист, основавший движение «Икария» . Кабе стал самым популярным сторонником социализма своего времени, обращаясь к ремесленникам, чьи доходы были подорваны фабриками. В 1839 году Кабе опубликовал «Voyage en Icarie» на французском языке (и в 1840 году на английском языке под названием «Travels in Icaria» ), в котором он предложил заменить капиталистическое производство рабочими кооперативами. Постоянные проблемы с французскими чиновниками (осуждение за измену в 1834 году привело к пятилетнему изгнанию в Англию) заставили его эмигрировать в Соединенные Штаты в 1848 году. Кабе основал утопические общины в Техасе и Иллинойсе , но снова был подорван, на этот раз из-за повторяющихся распрей со своими последователями.
Кабе родился в Дижоне , Кот-д'Ор , был младшим сыном бондаря из Бургундии Клода Кабе и его жены Франсуазы Бертье. Он получил юридическое образование. [1] Кабе женился на Дельфине Ласаж 25 марта 1839 года в Мэрилебоне , Лондон, во время своего изгнания в Англию, которая родила ему ребёнка. [2]
Кабе получил назначение на должность генерального прокурора на Корсике . Он представлял правительство Луи-Филиппа , несмотря на то, что возглавлял мятежный комитет во время Июльской революции 1830 года, которая привела к свержению «республиканского монарха» короля Карла X (и восхождению Луи-Филиппа). Однако Кабе потерял эту должность за свои нападки на консерватизм правительства в своей « Истории революции 1830 года» . [3] Тем не менее, в 1831 году Кабе был избран в Палату депутатов Франции как представитель Кот-д'Ор и заседал с крайними радикалами. [4] Обвиненный в измене в 1834 году из-за своих резких нападок на правительство как в учебнике истории, так и впоследствии, Кабе был осужден и приговорен к пяти годам ссылки. [5] Он бежал в Англию и попросил политического убежища. Под влиянием Роберта Оуэна , Томаса Мора и Шарля Фурье Кабе написал Voyage et aventures de lord William Carisdall en Icarie («Путешествие и приключения лорда Уильяма Карисдалла в Икарии», 1840), в котором описал утопию , в которой демократически избранный руководящий орган контролировал всю экономическую деятельность и пристально следил за общественной жизнью. «Икария» — название его вымышленной страны и идеального общества. Единственной другой независимой единицей оставалась нуклеарная семья. Успех книги побудил Кабе предпринять шаги для реализации своей утопии. [4]
В 1839 году Кабе вернулся во Францию, чтобы отстаивать коммунитарное социальное движение , для которого он придумал термин communisme . [6] Некоторые авторы игнорировали христианские влияния Кабе , описанные в его книге Le vrai christianisme suivant Jésus Christ («Истинное христианство согласно Иисусу Христу», в пяти томах, 1846). В этой книге описывалась миссия Христа, состоящая в установлении социального равенства , и противопоставлялось примитивное христианство церковности времен Кабе, чтобы принизить последнюю. В ней Кабе утверждал, что Царство Божие, возвещенное Иисусом, было не чем иным, как коммунистическим обществом. [7] Книга также содержала популярную историю Французских революций с 1789 по 1830 год. [4]
В 1841 году Кабе возродил Populaire (основанный им в 1833 году), который широко читался французскими рабочими, а с 1843 по 1847 год он напечатал Икарийский альманах, ряд спорных памфлетов, а также вышеупомянутую книгу о христианстве. Вероятно, было 400 000 приверженцев Икарийской школы. [4]
В 1847 году, осознав экономические трудности, вызванные депрессией 1846 года, Кабе отказался от идеи реформирования французского общества. [8] Вместо этого, после бесед с Робертом Оуэном и попыток Оуэна основать коммуну в Техасе, Кабе собрал группу последователей со всей Франции и отправился в Соединенные Штаты, чтобы организовать икарийскую общину. [9] Они заключили общественный договор, сделав Кабе главным директором на первые десять лет, и отплыли из Гавра 3 февраля 1848 года в Новый Орлеан, штат Луизиана . Они рассчитывали поселиться в долине реки Ред-Ривер в Техасе . Однако компания Peters Land Company выдала им права собственности только на 320 акров земли в округе Дентон, штат Техас, недалеко от того, что стало Далласом, штат Техас, а не на миллион акров земли в долине реки Ред-Ривер, на которые они рассчитывали (более чем в 200 милях оттуда). [8] Первая группа эмигрантов в конечном итоге вернулась в Новый Орлеан; Позже Кабе пришел во главе второй и меньшей группы. Ни Техас, ни Луизиана не оказались желанной утопией, и, опустошенные болезнями, около трети колонистов вернулись во Францию. [4]
Остальные (142 мужчины, 74 женщины и 64 ребенка, хотя 20 умерли от холеры по дороге) двинулись на север вдоль реки Миссисипи в Наву, штат Иллинойс , где они приобрели двенадцать акров земли, недавно освобожденной мормонами в 1849 году . [10] [8] Кабе был единогласно избран лидером сроком на один год. Улучшенное местоположение позволило эксперименту развиться в успешное сельскохозяйственное сообщество. Образование и культура высоко ценились членами. К 1855 году община Наву Икари расширилась до примерно 500 членов с прочной сельскохозяйственной базой, а также магазинами, тремя школами, мукомольными и лесопилками, винокурней, английскими и французскими газетами, оркестром из 39 музыкантов, хором, театром, больницей и крупнейшей в штате библиотекой (4000 томов). [10] Члены встречались по субботам, чтобы обсуждать дела и проблемы сообщества, при всеобщем избирательном праве мужчин; женщинам разрешалось говорить, но не голосовать. По воскресеньям члены говорили об этических и моральных вопросах, но не было никаких религиозных служб конфессионального характера, только члены приняли христианство до присоединения к сообществу. Основываясь на этом успехе, некоторые даже рассматривали возможность расширения сообщества на 200 миль к западу до округа Адэр, штат Айова . [11]
Однако Кабе был вынужден вернуться во Францию в мае 1851 года, чтобы урегулировать обвинения в мошенничестве, выдвинутые его предыдущими последователями в Европе. [10] [12] Хотя он был признан невиновным французским судом присяжных в июле 1851 года, когда Кабе вернулся в Наву в июле 1852 года, сообщество изменилось. Некоторые мужчины употребляли табак и злоупотребляли алкоголем, многие женщины украшали себя нарядными платьями и драгоценностями, а семьи заявляли, что земля является частной собственностью. Кабе ответил выпуском «Сорока восьми правил поведения» 23 ноября 1853 года, запрещающих «табак, крепкие напитки, жалобы на еду, а также охоту и рыбалку «для удовольствия»», а также требующих абсолютной тишины в мастерских и подчинения ему. [12] Некоторые описывали его как авторитарного или эмоционально нестабильным; внутренние проблемы возникали и усугублялись. [13]
Весной 1855 года Кабе попытался пересмотреть конституцию колонии, чтобы сделать себя пожизненным президентом, но вместо этого был освобожден от президентства, поэтому его последователи объявили забастовку и, в свою очередь, были временно отстранены от общественной столовой. [13] Хотя к тому времени колония насчитывала 526 членов и еще 57 человек по другую сторону реки Миссисипи в Монтроузе, штат Айова , она страдала экономически — зависела от денег, приносимых новыми членами, и субсидий из главного офиса «Le Populaire» во Франции. [12] [13]
Более того, раскол по поводу разделения труда и распределения продовольствия усилился летом и в следующем году. [10] Кабе опубликовал свою последнюю книгу, Colonie icarienne aux États-Unis d'Amérique (1856), но она не смогла решить внутренние проблемы. В октябре 1856 года около 180 сторонников и Кабе покинули Наву тремя группами в Нью-Бремен, штат Миссури , недалеко от Сент-Луиса , штат Миссури .
У Кабе случился инсульт 8 ноября 1856 года, через несколько дней после переезда в Миссури с последней группой его последователей, и вскоре он умер. [14] Он был похоронен на кладбище Old Picker's Cemetery, но его останки были перенесены во время строительства средней школы на этом месте , и теперь покоятся на кладбище New Saint Marcus Cemetery and Mausoleum в Аффтоне , округ Сент-Луис, штат Миссури , с надгробием, оплаченным французским посольством.
15 февраля 1858 года оставшиеся икарийцы поселились в Челтнеме на западной окраине Сент-Луиса под руководством адвоката по имени Меркадье, которого Кабе назначил своим преемником. Эта колония распалась в 1864 году (несколько молодых людей сражались в Гражданской войне в США), и две семьи присоединились к икарийцам в Корнинге, штат Айова, о чем будет сказано ниже (район Челтнема стал районом в Сент-Луисе). [15] Перед своей смертью Кабе подал в суд на икарийцев Наву в местном суде, а также подал прошение в законодательный орган Иллинойса об отмене акта, который инкорпорировал сообщество. [10] [16] Колония Наву переехала в Корнинг , округ Адамс, штат Айова , примерно в 80 милях к юго-западу от Де-Мойна, штат Айова , между 1858 и 1860 годами из-за неурожая в Иллинойсе, а также из-за прекращения финансовой поддержки со стороны Франции после Паники 1857 года . Икарийцы Корнинга процветали до очередного фракционного раскола в 1878 году, вызванного новыми эмигрантами из Франции, которые уехали, чтобы основать общину в Кловердейле, Калифорния, в 1883 году (но «Икария Сперанца» просуществовала всего четыре года). Колония в Корнинге распалась в 1898 году, но к тому времени она просуществовала уже 46 лет, что сделало ее самым продолжительным нерелигиозным экспериментом по совместной жизни в американской истории. [15]
В библиотеке Университета Западного Иллинойса есть Центр икарийских исследований, а также икарийские архивы и документы. Историческое общество Наву также выставляет некоторые документы и артефакты, и некоторые в городе вспоминают икарийцев во время Виноградного фестиваля в День труда, через историческую пьесу. Связь с выращиванием винограда скорее символическая, чем фундаментальная, поскольку выращивание винограда Конкорд в районе Наву началось не с икарийцев. Оно возникло благодаря усилиям французского католического священника в 1830-х годах и расширилось в 1846 году, когда швейцарский винодел Джон Таннер привез в этот район виноград Нортон. Однако виноградники и винодельня Baxter's были основаны икарийцами Эмилем и Аннет Бакстер в 1857 году и продолжают существовать как семейный бизнес на протяжении 5 поколений. Это старейшая винодельня Иллинойса. [15]
