Эт-Телл ( араб . التل , букв. «куча руин») или Хирбет эт-Телл (также означает «куча руин») [1] — археологический памятник на Западном Берегу , обычно отождествляемый с библейским городом Ай .
Место Эт-Телл находится рядом с современной деревней Дейр-Дибван и примерно в 3 км к востоку от Бейтина (древнего Вефиля ), на вершине водораздельного плато с видом на долину реки Иордан и город Иерихон в 14 км к востоку.
_ruins.jpg/1280px-Et-Tell_(Ai)_ruins.jpg)
Самая ранняя фаза расселения, известная в Эт-Телле, названная «Догородская», совпадает с первым бронзовым веком (EBI) и продолжалась примерно с 3200 по 3100 год до нашей эры. В этот период на этом месте была заселена неукрепленная деревня (около 200 м в диаметре, большая для ЭБИ) с соответствующими гробницами , вырытыми в пещерах на северо-восточных склонах холма. Стили керамики этого периода демонстрируют как местные, так и иностранные культурные влияния и могут означать смешение народов из близлежащих районов и пришельцев, иммигрирующих из более отдаленных регионов. Со временем иностранные элементы стали преобладать над местными.
Около 3100 г. до н. э. Эт-Телл вступил в фазу «города А». На этом месте был построен большой, хорошо спланированный город-крепость площадью около 110 000 квадратных метров (~ 11 га). Некоторые примечательные здания этого времени включают большой комплекс акрополя , состоящий из храмово-дворцового комплекса, рынка и жилого района, а также четырех укрепленных городских ворот. Где-то между 2950 и 2860 годами до нашей эры город А был уничтожен в результате насильственных разрушений. Большинство основных зданий сгорело дотла; слой обожженных камней и пепла покрывает полы зданий EBI.
После этого разрушения город был перестроен и вступил в фазу «Города B», которая совпадает с периодом ранней бронзы II (EBII). Здания ремонтировались и модифицировались, укреплялись укрепления. Две характерные новые формы керамики, впервые появившиеся в этот период, предполагают, что в городе было навязано новое руководство; эти новички, возможно, также несут ответственность за разрушение поселения Urban A/EBI.
Город Урбан Б, как и его предшественник, был разрушен жестоким пожаром. В ходе раскопок на каждом исследованном участке были обнаружены руины зданий, обрушившиеся камни и балки. Огонь, пойманный под обломками обрушившихся крыш, тлел достаточно жарко, чтобы изменить химический состав камня — процесс, называемый кальцинированием . Стены комплекса на акрополе были наклонены и смещены из-за трещины в скале , что позволяет предположить, что причиной разрушения могло быть землетрясение . Это произошло около 2720 года до нашей эры, согласно датировке по углероду-14 . [ нужна цитата ]
После этого разрушения город некоторое время лежал в руинах. Каналы эрозии прорезали обломки; Судя по их глубине и распространению, город, скорее всего, был заброшен на срок от 20 до 40 лет.
Наконец, в III раннем бронзовом веке (EBIII) Эт-Телл был перестроен и вступил в фазу «города C». Египетское влияние на этом этапе очевидно, о чем свидетельствует использование каменных колонн, обработанных медными пилами, а также других типично египетских строительных технологий. Известны двое ворот в городской стене, а также большой открытый резервуар, предназначенный для сбора дождевой воды.
Около 2550 г. до н.э. на этом месте произошло временное разрушение, вызванное повреждением и восстановлением укреплений, а также серьезными изменениями на территории храма. Наконец, около 2400 г. до н. э., это место снова настигло полное разрушение. Каллауэй предположил, что местному ханаанскому правителю, возможно, удалось отвоевать город у египтян, после чего он был разрушен в результате египетской контратаки.
После разрушения слоя «Урбан С» Эт-Телл был заброшен и лежал в руинах более тысячи лет.
Следующий период заселения начался только в I железном веке , около 1200 г. до н.э., когда пришла волна поселенцев и мирно начала новую оккупацию. Эта новая деревня не была укреплена и занимала лишь небольшой участок кургана, намного меньший, чем города ранней бронзы. Этот уровень отмечен вырытыми в холме цистернами для сбора дождевой воды и использованием террасного земледелия на склонах кургана. Обнаруженные в каждом доме сельскохозяйственные орудия и большое количество костей животных позволяют предположить, что эти люди были одновременно земледельцами и пастухами. Около 1050 г. до н. э. эта деревня была заброшена, не сожжена и не разрушена.
Первое археологическое исследование Эт-Телла было предпринято в сентябре 1928 года под руководством Джона Гарстанга . Было вырыто восемь траншей: пять у внешней стороны южной городской стены и три внутри самого города. Результаты этих раскопок никогда официально не публиковались, и единственный известный отчет — это трехстраничное резюме, поданное Гарштангом в конце работы. В более поздней книге Гарштанг утверждал, что керамика позднего бронзового века , датируемая ок. 1400 г. до н.э., была найдена в этих раскопках, но эта керамика не упоминалась в его более раннем обзоре работы и в настоящее время не может быть обнаружена.
Следующие раскопки в Эт-Телле проводились в течение трех сезонов между 1933 и 1935 годами под руководством Джудит Марке-Краузе при поддержке барона Эдмона де Ротшильда . Четвертый сезон раскопок был прерван безвременной смертью Марке-Краузе в июле 1936 года; однако ее муж составил каталог предметов, найденных при раскопках, и опубликовал его в 1949 году. [2] Эта кампания сосредоточилась на верхней части кургана и открытых участках акрополя и деревне, относящейся к железному веку . [3]
Самая последняя кампания et-Tell, Совместная археологическая экспедиция, проводилась в течение девяти сезонов с 1964 по 1970 год под руководством Джозефа Каллауэя и Американских школ восточных исследований . Восемь новых участков были открыты в Эт-Телле в районах рядом с экспедицией Марке-Краузе и вдоль нижних восточных городских стен, а три меньших участка по соседству были обследованы, чтобы создать более полный археологический профиль региона.
Эдвард Робинсон предположил в 1838 году, что Эт-Телл мог быть местом расположения библейского города Ай , как это сделал Чарльз Уилсон в 1866 году, на основании библейских ссылок и близлежащей топографии . Это отождествление было поддержано американским ученым Уильямом Фоксвеллом Олбрайтом , который далее утверждал в статье 1924 года, что на месте Эт-Телла находились руины великого ханаанского города, что соответствует библейской традиции, согласно которой израильский полководец Иисус Навин «сжег Гай и сделал это груда навеки» (Иисус Навин 8:28). Еще одним аргументом в пользу этой гипотезы является то, что еврейское слово «Ай» означает «руины», что более или менее имеет то же значение, что и современное арабское имя «Эт-Телл». Идентификация Олбрайт была принята большинством археологического сообщества, и сегодня широко распространено мнение, что Эт-Телл — это одно и то же, что и библейский Ай.
Если Эт-Телль действительно является Ай, это создает проблему для защитников буквальной историчности библейских повествований о происхождении древнего Израиля. Причина этого в том, что традиционные схемы датировки относят Исход из Египта и завоевание Иисуса Навина примерно к 1400 году до нашей эры. В этой версии событий Иисус Навин и вторгшиеся израильтяне изображены завоевавшими Гай, убивающими его жителей и сжигающими город; однако, согласно установленной археологической хронологии, Эт-Телл в это время был незаселен, и появилась деревня позднего железного века I без каких-либо свидетельств первоначального завоевания. Поселенцы Железного I, похоже, мирно построили свою деревню на заброшенном кургане, не встречая сопротивления.
Одно из предложений по разрешению этой проблемы заключается в том, что библейское описание Ай, чье еврейское имя הָעַי означает «руины», по-видимому, подразумевает, что это действительно было разрушенное поселение во время израильского завоевания. Ральф К. Хокинс предположил, что Ай был разрушен Джошуа в результате меньшего нападения на каннанитов, живших на руинах предыдущего города среднего бронзового века. [4]
