stringtranslate.com

Жюдит Марке-Краузе

Джудит Марке-Краузе ( иврит : יהודית מַרקֶה -קרָאוּזֶה ‎ 1906 — 1 июля 1936) — израильский археолог, пионер археологии Израиля и один из первых археологов, родившихся там. Она руководила раскопками в Эт-Телле , где находился ханаанский город Ай .

ранняя жизнь и образование

Джудит Краузе родилась в 1906 году в Илании в еврейской семье. Ее отец, Элияху Краузе (1876–1962), был агрономом, работавшим у барона Эдмонда Джеймса де Ротшильда . В 1914 году семья переехала, и он стал директором сельскохозяйственной школы Микве Исраэль. [1]

Затем Краузе учился в средней школе в Тель-Авиве. Затем она переехала в Париж, чтобы изучать французский язык с целью получить высшее образование преподавателя. В Париже она также изучала средневековую историю и литературу в Сорбонне . Она также изучала аккадский , сирийский и армянский языки в Практической школе высоких исследований , а также клинопись в Школе Лувра . [1] Она была ученицей Рене Дюссо . [2] В этот период она вышла замуж за Ива Марке (1911-2008). [1]

Карьера

Руины Эт-Телл (Ай)

Марке-Краузе присоединилась к раскопочной команде Джона Гарстанга в Иерихоне в 1932 или 1933 году, где она отвечала за обработку находок для могил. [3] В 1933 году она была назначена ведущим археологом в ханаанском городе Ай , где она руководила раскопками три года подряд, с 1933 по 1935 год. Раскопки финансировались Эдмондом Ротшильдом . Это место было впервые обнаружено У. Ф. Олбрайтом (1891–1971) в Эт-Телле , примерно в двух километрах к юго-западу от Вефиля . Целью раскопок Марке-Краузе было подтверждение правдивости описания из Книги Иисуса Навина о том, что Ай был царским городом в Ханаане, который был завоеван вместе с Вефилем израильтянами под предводительством Иисуса Навина. [3] В первые два сезона съемочная группа состояла из 80–100 человек, одной из которых была археолог Рут Амиран ; [4] [5] к сезону 1935 года оно расширилось до 160 человек. [6]

Раскопки показали, что Ай был важным городом-крепостью в эпоху ранней бронзы (3100-2400 гг. до н. э.) [7] с храмом, в котором были найдены керамические и египетские алебастровые сосуды, а также гробницами с другими погребальными находками. [6] [8] Раскопки показали, что, когда население бронзового века ушло, город был уничтожен. [6] На вершине этого более раннего места команда Марке-Краузе обнаружила остатки деревни, построенной без защиты, построенной в 1220 г. до н.э. и заселенной до 1050 г. до н.э. [6] Он также был оставлен жителями, но не разрушен и не завоеван, [9] тем самым продемонстрировав, что рассказ в Книге Иисуса Навина не является исторически точным. [10]

В 1936 году находки из Ай в течение недели выставлялись в Израильской сельскохозяйственной школе Микве. Они были представлены как археологическое свидетельство историчности текстов Ветхого Завета, и о них сообщили в нескольких газетах. [3]

Марке-Краузе умер от туберкулеза 1 июля 1936 года .

Историография

Марке-Краузе опубликовала два предварительных отчета о своих раскопках. [11] Окончательный, но неполный отчет о раскопках был опубликован ее мужем после ее смерти. [2] С 1936 года раскопки взял на себя Самуэль Йевейн. [12] Позже ее работу вновь посетил баптистский археолог Джозеф Каллауэй, который проводил там раскопки между 1964 и 1972 годами. [13] [12] Он хотел найти доказательства того, что Книга Иисуса Навина была правдивой, что противоречило бы мнению Марке- выводы Краузе; однако он был вынужден согласиться с выводами ее раскопок. [10] [14] Хотя полного каталога ее раскопок в Ай не сохранилось, известно, что находки были распределены по нескольким музеям Израиля, включая Музей Рокфеллера . [3]

Переоценка ее работы Зиони Зевит и Бет Альперт Нахай в конце двадцатого века по идентификации Марке-Краузе храма в Ай подтвердила ее теорию о том, что это было ритуальное пространство. [15]

Марке-Краузе считается пионером среди женщин в библейской археологии, и, если бы она была жива, вполне вероятно, что она была бы одной из основополагающих женщин-археологов Израиля, наряду с Амираном и Ольгой Туфнелл . [16] [17]

Публикации

Рекомендации

  1. ^ abcd Гесс, Орна. «Жюдит Марке-Краузе». Еврейский женский архив . Проверено 22 декабря 2022 г.
  2. ^ аб Каллауэй, Джозеф А.; Мощность, WJA; Булл, Роберт Дж.; Шуновер, Кермит (1 апреля 1965 г.). «Раскопки Ай (Эт-Телл) 1964 года». Бюллетень американских школ восточных исследований . 178 (178): 13–40. дои : 10.2307/1356277. ISSN  0003-097X. JSTOR  1356277. S2CID  164154455.
  3. ^ abcd Наэ, Лиат (25 сентября 2020 г.). «#EOTalks 10: Археологическая демонстрация и упущения: выставка 1936 года находок Джудит Краузе-Марке из А-Телл (библейский Ха-Ай) на перекрестке британских, палестинских и израильских перспектив, автор ЛИАТ НАЕХ». Повседневный ориентализм . Проверено 22 декабря 2022 г.
  4. ^ «Женщины в археологии Старого Света». www.brown.edu . Проверено 22 декабря 2022 г.
  5. ^ "Рут Амиран - Мастерки" . 7 июля 2021 г. Проверено 22 декабря 2022 г.
  6. ^ abcd Wagemakers, Барт (28 февраля 2014 г.). Археология в «Земле теллсов и руин»: история раскопок на Святой Земле, вдохновленная фотографиями и рассказами Лео Бура. Книги Оксбоу. п. 47. ИСБН 978-1-78297-246-4.
  7. ^ Финкельштейн, Израиль; Зильберман, Нил Ашер (6 марта 2002 г.). Раскопанная Библия: новый взгляд археологов на древний Израиль и происхождение священных текстов. Саймон и Шустер. п. 82. ИСБН 978-0-7432-2338-6.
  8. ^ Амиран, Рут (1970). «Египетские алебастровые сосуды из Гая». Израильский журнал исследований . 20 (3/4): 170–179. ISSN  0021-2059. JSTOR  27925231.
  9. ^ Эссе, Дуглас (1987). «Обзор Цитадели раннего бронзового века и Нижнего города в Ай (Эт-Телл)». Журнал ближневосточных исследований . 46 (2): 151–153. дои : 10.1086/373237. ISSN  0022-2968. JSTOR  545026.
  10. ^ Аб Старк, Том (2011). Человеческие лица Бога: что открывает Священное Писание, когда оно понимает Бога неправильно (и почему безошибочность пытается это скрыть). Wipf и Stock Publishers. п. 142. ИСБН 978-1-60899-323-9.
  11. ^ "Джудит Марке-Краузе | Проект левантийской керамики" . www.levantineceramics.org . Проверено 22 декабря 2022 г.
  12. ^ аб ДеВрис, Ламуан Ф. (29 ноября 2006 г.). Города библейского мира. Wipf и Stock Publishers. п. 138. ИСБН 978-1-7252-1796-6.
  13. ^ Хоффмайер, Джеймс Карл; Миллард, Алан Ральф (2004). Будущее библейской археологии: переоценка методологий и предположений: материалы симпозиума, 12–14 августа 2001 г., в Международном университете Тринити. Вм. Издательство Б. Эрдманс. п. 32. ISBN 978-0-8028-2173-7.
  14. ^ Дринкард, Джоэл Ф. (1 июня 1988 г.). «В память: Джозеф А. Каллауэй». Библейский археолог . 51 (2): 67. doi : 10.1086/BIBLARCH3210027. ISSN  0006-0895. S2CID  163533342.
  15. ↑ Акерман, Сьюзен (1 января 2022 г.). Женщины и религия Древнего Израиля. Издательство Йельского университета. п. 51. ИСБН 978-0-300-14178-8.
  16. ^ Коэн, Гетцель М.; Жуковский, Марта Шарп (25 апреля 2006 г.). Прорыв: женщины-археологи-новаторы. Издательство Мичиганского университета. п. 414. ИСБН 978-0-472-03174-0.
  17. ^ Эбелинг, Дженни; Мазов, Лаура (9 июня 2022 г.). В поисках видимости: очерки археологии, этнографии и текст в честь Бет Альперт Нахай. ООО «Археопресс Паблишинг» с. 182. ИСБН 978-1-80327-232-0.
  18. ^ Марке-Краузе, Юдит. «Les foulilles de 'Ay (et-Tell), 1933–1935 (издание 1949 года) | Открытая библиотека». Открытая библиотека . Проверено 22 декабря 2022 г.
  19. ^ Марке-Краузе, Юдит (1935). «La deuxième Campagne de Foulilles a Ay (1934). Rapport sommaire». Сирия . 16 (4): 325–345. дои : 10.3406/syria.1935.3858. ISSN  0039-7946. JSTOR  4389968.