Эудженио Витторио Риньяно (31 мая 1870, Ливорно — 9 февраля 1930, Милан ) — итальянский еврейский философ . [1]
Биография
Он родился в Ливорно в еврейской семье Джакомо Риньяно и Фортунаты Тедеско. [2] Риньяно редактировал журнал Rivista di scienza , позже известный как Scientia (it) . Его книга «Психология рассуждения» (1923) оказала влияние на социального антрополога Эдварда Эванса-Притчарда . [3] На его книгу «Человек, а не машина » (1926) Джозеф Нидхэм ответил книгой «Человек, а машина » (1927). [4] В 1897 году он женился на Констанце «Нине» Суллам , также из еврейской семьи.
Риньяно интересовался биологией и написал книгу, в которой отстаивал наследование приобретенных признаков . [5] Он выдвинул умеренную ламаркистскую гипотезу наследования, известную как «центроэпигенез». [6] [7] Его взгляды были спорными и не были приняты большинством в научном сообществе . [8] Его книга «Природа жизни » (1930) была описана в рецензии как представляющая «воинственное, порой почти евангельское изложение и защиту энергетического витализма». [9] Однако историк Питер Дж. Боулер написал, что Риньяно отверг и материализм , и витализм и занял позицию, схожую с тем, что было известно как эмерджентная эволюция . [10] Ли Дачжао , один из основателей Коммунистической партии Китая , был заядлым читателем работ Риньяно. [11]
Взгляды Риньяно на приобретенные характеристики и органическую память подробно обсуждают историк Лора Отис и психолог Дэниел Шактер . [12] [13]
Работы
Для преемника социалистической реформы , 1920 г.
Di un Socialismo in Accordo Colla Dottrina Economica Liberale , Турин, Fratelli Bocca , 1901.
(на немецком языке) Über die Vererbung erworbener Eigenschaften , Лейпциг, Verlag von Wilhelm Engelmann, 1905.
Sulla trasmissibilità dei caratteri acquisiti. Ipotesi d'una centro-epigenesi , Болонья, Заничелли, 1907.
L'adattamento funzionale e la teleologia psico-fisica del Pauly , Болонья: Заничелли, 1907.
(на французском языке) La valeur Synthétique du Transformisme , Париж, Editions de la Revue du Mois, 1907.
Che cos'è la coscienza? , Болонья, Заничелли, 1907 год.
(на французском языке) Le matérialisme historique , Болонья, Заничелли, 1908.
(на французском языке) Le psychisme des Organizationes inférieurs: (à propos de la théorie de Jennings) , Estratto da: «Scientia», anno II, том 3, Болонья, Заничелли, 1908.
(на французском языке) La mémoire biologique en énergétique , Болонья, Заничелли, 1909.
Il fenomeno religioso , Болонья, Заничелли, 1910.
Il Socialismo , Болонья, Заничелли, 1910 год.
Обратите внимание. Часть 1: контрасто affettivo e unità di coscienza , Болонья, Заничелли, 1911.
Dell'origine e natura mnemonica delle tendenze affettive , Болонья, Заничелли, 1911.
Для увеличения диффузии и эффективности всех народных университетов , Милан, La compositrice, 1911.
La vera funzione delle università popolari , Рим, Nuova Antologia, 1911.
Обратите внимание. Часть 2: Brightità e connessione , Болонья, Заничелли, 1912.
(на французском языке) Le Rôle des Théoriciens dans les Sciences Biologiques et Socialologiques , Болонья, Заничелли, 1912.
L'Evoluzione del ragionamento , Болонья, Заничелли, 1913 год.
Новая программа dell'Un. поп. миланский: primo anno d'esperimento , Комо, Premiata Tipografia Cooperativa comense Aristide Bari, 1913.
Le forme Superiori del ragionamento , Болонья, Заничелли, 1915 год.
Для преемника социалистической реформы (на итальянском языке). Болонья: Заничелли. 1920.
Демократия и фашизм , Милан, Casa Editrice «Альпы», 1924 год.
Перевод на английский
О наследовании приобретенных признаков: гипотеза наследственности, развития и ассимиляции . Перевод Бэзила Ч. Х. Харви, 1906.
Очерки научного синтеза . Перевод Уильяма Джона Гринстрита , Чикаго: The Open Court Pub. Co., 1918.
Социальное значение налога на наследство . Перевод Уильяма Джона Шульца, Нью-Йорк: AA Knopf, 1924. Введение Эдвина Р. А. Селигмана . Английское издание (1925) под названием Социальное значение налога на наследство , с введением сэра Джозайи Стэмпа .
Человек, а не машина: исследование финалистических аспектов жизни , Лондон: K. Paul, Trench, Trubner & Co., Ltd., 1926. С предисловием профессора Ганса Дриша .
Цель человеческого существования: быть системой морали, основанной на гармонии жизни . Перевод с французского Пола Криссмана и Эдварда Л. Шауба, Чикаго: The Open Court Pub. Co., 1929. Перепечатано из The Monist , январь 1929.
Природа жизни . Перевод Н. Маллинсона, Лондон: K. Paul, Trench, Trubner & Co., Ltd.; Нью-Йорк: Harcourt, Brace and Company, 1930
Ссылки
^ Стоунквист, Эверетт В. (1930). «Эухенио Риньяно, 1870-1930». Американский журнал социологии . 36 (2): 282–284. doi :10.1086/215345. ISSN 0002-9602. JSTOR 2766384.
^ "РИНЬЯНО, Эухенио Витторио в "Dizionario Biografico"" . www.treccani.it (на итальянском языке) . Проверено 16 мая 2020 г.
^ Колин Лиас, «Риньяно, Эухенио», в книге Стюарта С. Брауна и др., Биографический словарь философии двадцатого века , 1996, стр. 668.
^ М. Лайтфут Иствуд. Рецензируемая работа: Эухенио Риньяно о наследовании приобретенных признаков CH Harvey . Международный журнал этики, т. 23, № 1 (октябрь 1912 г.), стр. 117-118.
^ Шрам, Стюарт Р. (1981). «К утопии и обратно: цикл в истории Коммунистической партии Китая». China Quarterly . 87 : 411. doi :10.1017/S0305741000028940. ISSN 0305-7410. S2CID 153881650.
