Евсевий Аморт

немецкий римско-католический теолог

Евсевий Аморт

Евсевий Аморт (15 ноября 1692 — 5 февраля 1775) — немецкий римско-католический теолог .

Жизнь

Аморт родился в Бибермюле, недалеко от Тольца, в Верхней Баварии . Он учился в Мюнхене и в раннем возрасте присоединился к регулярным каноникам в Поллинге , где вскоре после своего рукоположения в 1717 году он преподавал теологию и философию . ^[1] Ученое общество Parnassus Boicus было основано на плане, начатом в 1720 году тремя отцами-августинцами: Эусебием Амортом, Геласием Хибером (1671–1731), известным проповедником на немецком языке , и Агнеллусом Кандлером (1692–1745), генеалогом и библиотекарем. Первоначальные планы провалились, но в 1722 году они выпустили первый том журнала Parnassus Boicus , охватывающий темы искусств и наук. ^[2]

Созданная им в Поллинге академия со временем стала моделью, по образцу которой была основана Мюнхенская академия наук. ^[3]

В 1733 году Аморт отправился в Рим в качестве теолога к кардиналу Никколо Марии Леркари (умер в 1757 году). Он вернулся в Поллинг в 1735 году и посвятил остаток своей жизни возрождению образования в Баварии. Он умер в Поллинге в 1775 году. ^[1]

Работы

Аморт, имевший репутацию самого ученого человека своего времени, был плодовитым писателем на все мыслимые темы, от поэзии до астрономии , от догматической теологии до мистицизма . Его самые известные работы:

• Руководство по теологии в 4 томах, Theologia eclectica, moralis et scholastica (Аугсбург, 1752; пересмотрено Папой Бенедиктом XIV для издания 1753 года, опубликованного в Болонье)
• Защита католической доктрины под названием Demonstratio Crita Religionis Catholicae (Аугсбург, 1751 г.)
• Труд об индульгенциях, который часто критиковался протестантскими писателями, De Origine, Progressu, Valore, et Fructu Indulgentiorum (Аугсбург, 1735)
• Астрономический труд Nova philosophiae Planetarum et artis Critae Systemata (Нюрнберг, 1723 г.). ^[4]

Трактат о мистицизме « De Revelationibus et Visionibus и т. д.» (2 тома, Аугсбург, 1744 г.) был направлен против «Мистического Града Божьего» испанской францисканской монахини Марии де Агреды и привел ее к конфликту с несколькими ее францисканскими защитниками. ^[3]

Список его других работ, включая три его ученых вклада в вопрос авторства « Подражания Христу» , можно найти в научной статье Ш. Туссена в «Словаре теологии» Альфреда Ваканта (1900, столбцы 1115–1117). ^[5]

Ссылки

Цитаты

1. Chisholm 1911, стр. 876.
2. Блэколл 1954, стр. 98.
3. Shahan, Thomas. «Eusebius Amort». Католическая энциклопедия. Том 1. Нью-Йорк: Robert Appleton Company, 1907. 5 июля 2023 г. В этой статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
4. Чисхолм 1911, стр. 876–877.
5. Чисхолм 1911, стр. 877.

Источники

• Блэколл, Эрик А. (январь 1954 г.). «Парнас Бойкус и немецкий язык». Немецкая жизнь и письма . 7 (2): 98–108. doi :10.1111/j.1468-0483.1954.tb01121.x.
•  В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh , ed. (1911). «Amort, Eusebius». Encyclopaedia Britannica . Vol. 1 (11th ed.). Cambridge University Press. pp. 876–877.

 В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Eusebius Amort". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.