Ээт ( / iː ˈ iː t iː z / ee- EE -teez ; древнегреческий : Αἰήτης , романизированный : Aiḗtēs , IPA: [ai̯.ɛ̌ːtɛːs] ), или Ээта , был правителем одноименного царства Эа в греческой мифологии , чудесного царства , которое с пятого века до н. э. стало отождествляться с царством Колхида на востоке в Черном море . [1] Название происходит от древнегреческого слова αἰετός ( aietós , «орел»). [2]
Ээт был сыном бога Солнца Гелиоса и океаниды Персеиды , братом Цирцеи , Перса и Пасифаи и отцом Медеи , Халкиопы и Абсирта . Его супругой была либо (1) Идия , младшая дочь Океана , [3] (2) Астеродея , кавказская океанида, [4] (3) Нереида Неэра , [5] [6] (4) Клития , [7 ] (5) Ипсия [8] или Эврилит. [5] [9]
По другим данным, он был братом Перса, царя Тавриды , мужем своей племянницы Гекаты и отцом Медеи, Халкиопы и Абсирта. Другие же версии делают Ээта уроженцем Коринфа и сыном Эфиры , океаниды, [10] или некоей Антиопы . [11] Астеропа также была одной из возможных матерей Ээта. [12] (Сравнительную таблицу семьи Ээта см. ниже).
Павсаний утверждает, что, по словам поэта Эвмела , Ээт был сыном Гелиоса (из северного Пелопоннеса ) и братом Алоея . Гелиос разделил землю, которой правил, и дал Алоею часть в Асопии (см. Асоп ), а Ээту часть Эфиры ( Коринф ). Позже Ээт передал свое царство Бунусу , сыну Гермеса и Алкидамии, и отправился в Колхиду, страну на западе Кавказа . Когда Бунус умер, Эпопей , сын Алоея, правивший в Асопии, также стал царем Эфиры. Ээт построил новую колонию в Колхиде, недалеко от устья большой реки Фасис , и назвал ее Эа .
Фрикс , сын Афаманта и Нефелы , вместе со своей сестрой-близнецом Геллой ненавидела их мачеха Ино . Ино задумала коварный заговор, чтобы избавиться от близнецов, поджарив все семена урожая в городе, чтобы они не проросли. Местные фермеры, испугавшись голода, обратились за помощью к ближайшему оракулу . Ино подкупила людей, посланных к оракулу, чтобы они солгали и сказали остальным, что оракул требует жертвоприношения Фрикса, но прежде чем они смогли убить его, Фрикс и Гелла были спасены золотым бараном, посланным Нефелой, их родной матерью. Гелла упала с барана в Геллеспонт ( который был назван в ее честь) и умерла, но Фрикс выжил до Колхиды, где Ээт принял его и отнесся к нему по-доброму, отдав Фриксу свою дочь Халкиопу в жены. В благодарность Фрикс подарил царю золотое руно барана, которое Ээт повесил на дереве в своем царстве. Ээт посвятил золотое руно Аресу . [ 13] Таким образом, Фрикс долгое время жил при дворе Ээта, но однажды Ээт узнал от оракула, что он умрет от руки потомка Эола, и поэтому он убил Фрикса. [14] Его сыновьям, с другой стороны, удалось вернуться в Орхомен.
Некоторое время спустя Ясон прибыл, чтобы забрать руно как свое. Ээт пообещал отдать его ему только в том случае, если он сможет выполнить определенные задания. Сначала Ясон должен был вспахать поле огнедышащими волами, которых он должен был запрячь сам. Затем Ясон посеял на поле зубы дракона , которые колхидский царь получил от Афины , половина из которых была посеяна ранее Кадмом в Фивах . [ 15] Эти зубы проросли в армию воинов. Однако Ясон был сообразительным, и прежде чем они напали на него, он бросил камень в толпу. Не сумев определить, откуда взялся камень, солдаты убили друг друга. Затем Ясон убежал. Медея тоже бежала. Ээт преследовал их на своем собственном корабле, пока они бежали, но Медея отвлекла отца, убив и расчленив ее брата, Абсирта, и выбросив части его трупа за борт. Ээт остановился, чтобы собрать части тела сына, и таким образом Ясон и Медея спаслись.
Мифический Ээт, возможно, отражал память об историческом персонаже. Его имя повторяется в исторических повествованиях классических авторов , которые заявляют о непреходящем наследии Ээта в Колхиде. Арриан , путешествовавший по региону во II веке, сообщает о том, что видел места и руины времен Ээта. Автор V века Зосим упоминает «дворец Ээта», стоящий в устье Фазиса . Утверждается, что местные правители произошли от Ээта, например, царь фазийцев из « Анабасиса » Ксенофонта и Саулак , богатый золотом царь Колхиды, из « Естественной истории» Плиния Старшего . Страбон , который рассматривал Ээта как историческую личность, пишет, что это было «местное имя среди колхов». [16] Имя Ээта носило историческое колхиец, дворянин VI века в Лазике во времена Лазийской войны, известной из рассказа Агафия . Если называть Ээта предком колхидских правителей не было изобретением классических авторов, возможно, что колхидские правители считали себя потомками Ээта. [17]
Медиа, связанные с Aeëtes на Wikimedia Commons