Эдмунд Дене Морель (настоящее имя Жорж Эдмон Пьер Ашиль Морель Девиль ; 10 июля 1873 — 12 ноября 1924) — британский журналист, писатель, пацифист и политик французского происхождения . [1]
Будучи молодым чиновником в судоходной компании Elder Dempster , Морель наблюдал, как на экспорте каучука из Конго и доставке туда оружия и кандалов делалось целое состояние. Он правильно сделал вывод, что каучук и другие ресурсы изымались у населения силой, и начал кампанию по разоблачению злоупотреблений. В сотрудничестве с Роджером Кейсментом Морель возглавил кампанию против рабства в Свободном государстве Конго , основал Ассоциацию реформ Конго и издавал West African Mail . С помощью таких знаменитостей, как Артур Конан Дойл и Марк Твен , движение успешно оказало давление на бельгийского короля Леопольда II , чтобы тот продал Свободное государство Конго бельгийскому правительству, положив конец некоторым нарушениям прав человека, совершенным во время его правления.
Морель сыграл значительную роль в британском пацифистском движении во время Первой мировой войны , участвуя в создании и став секретарем Союза демократического контроля , после чего он порвал с Либеральной партией . В 1917 году он был заключен в тюрьму на шесть месяцев за свою антивоенную деятельность, что оказало необратимое влияние на его здоровье. После войны он редактировал журнал Foreign Affairs , в котором резко критиковал то, что он считал французской агрессией и жестоким обращением с побежденными Центральными державами . В рамках своей кампании против французов он стал самым важным английским сторонником кампании «Черный позор» , в которой обвинялись чернокожие французские войска в бесчинствах против населения оккупированной Рейнской области .
Морель был избран в парламент в 1922 году как кандидат от Лейбористской партии , победив действующего Уинстона Черчилля в борьбе за его место, и был переизбран в 1924 году, умерев при исполнении служебных обязанностей. Морель тесно сотрудничал с будущим премьер-министром Рамси Макдональдом и рассматривался на пост министра иностранных дел , хотя в конечном итоге он действовал только как неофициальный советник правительства Макдональда.
Морель родился на авеню д'Эйло в Париже. Его отец, Эдмон Пьер Мари Морель де Виль, был французским государственным служащим; его мать, Элиза Эммелин де Хорн, была из английской семьи квакеров и землевладельцев - Де Хорн из Стэнвей-холла. [2] [3] Эдмон умер, когда его сыну было четыре года, не оставив никакой пенсии, [4] и Эммелин впоследствии рассорилась с семьей своего покойного мужа. В результате Эммелин сменила фамилию на Девиль и воспитывала сына одна. Чтобы избавить сына от влияния семьи, она работала учителем, чтобы иметь возможность отправить его в школу-интернат в Madras House School в Истборне , а затем в Bedford Modern School .
Когда в 1888 году Эммелин Девиль заболела, денег на оплату обучения больше не было, и Эдмунд был вынужден вернуться в Париж, чтобы работать банковским клерком. [5] В 1891 году он смог перевезти свою мать обратно в Англию. Пять лет спустя он успешно подал заявление на натурализацию в качестве британского подданного и англизировал свое имя. В том же году он женился на Мэри Ричардсон; у них было пятеро детей. Его дочь Стелла вышла замуж за польского политического активиста Джозефа Ретингера в 1926 году. У них было две дочери.
В 1891 году Морель получил должность клерка в Elder Dempster , ливерпульской судоходной компании. [6] Чтобы увеличить свой доход и поддержать свою семью, с 1893 года Морель начал писать статьи против французского протекционизма , который наносил ущерб бизнесу Elder Dempster. Он стал критиковать Министерство иностранных дел за то, что оно не поддерживало права африканцев, находящихся под колониальным правлением. Его видение Африки сформировалось под влиянием книг Мэри Кингсли , английской путешественницы и писательницы, которая проявляла симпатию к африканским народам и уважение к различным культурам, что было очень редкостью среди европейцев в то время. [7] Такие группы, как Общество защиты аборигенов, уже начали кампанию против предполагаемых зверств в Конго. [8]
У старейшины Демпстера был договор о перевозке грузов с Свободным государством Конго на сообщение между Антверпеном и Бомой . Благодаря знанию французского языка Мореля часто отправляли в Бельгию , где он мог просматривать внутренние счета Свободного государства Конго, которые вел старейшина Демпстер. Знание того, что корабли старейшины Демпстера, отправлявшиеся из Бельгии в Конго, регулярно перевозили ружья, цепи, боеприпасы и взрывчатые вещества, а также предметы, далекие от торговых целей, в то время как корабли, прибывающие из колонии, возвращались полными ценных продуктов, таких как сырой каучук и слоновая кость , привело его к выводу, что политика бельгийского короля Леопольда II была эксплуататорской и представляла собой разновидность рабства. [9] По словам автора Адама Хохшильда , выводы Мореля были верны — стоимость товаров, поступающих из Свободного государства Конго, в пять раз превышала стоимость товаров, поступающих из Европы, и эта разница изымалась у конголезского населения с помощью силы и массовых зверств. [10]
Морель обсудил разногласия с главой линии Элдера Демпстера, который ответил холодно и пренебрежительно. Вскоре компания предложила Морелю повышение за рубежом, а затем и синекуру в качестве консультанта в обмен на гарантию его молчания. Морель отклонил оба предложения и покинул компанию в 1901 году, чтобы стать штатным журналистом. [11]
В 1900 году Морель вдохнул новую жизнь в кампанию против плохого управления Конго (начатую десятилетием ранее американцем Джорджем Вашингтоном Уильямсом ) серией статей, в которых подробно описывались его открытия о торговых дисбалансах Свободного государства Конго. [6] Его внутренняя информация сделала его мощным голосом против эксплуатации, поскольку предыдущие активисты не имели доступа к точным цифрам о торговле. [12] В 1903 году он основал свой собственный журнал West African Mail в сотрудничестве с Джоном Холтом , бизнесменом и другом Мэри Кингсли , который опасался, что система Свободного государства Конго будет применена к остальным западноафриканским колониям. Mail был «иллюстрированным еженедельным журналом, основанным для удовлетворения быстро растущего интереса к вопросам Западной и Центральной Африки». [13] Газета также получила первоначальную финансовую поддержку от сэра Альфреда Льюиса Джонса , бывшего работодателя Мореля в Elder Dempster, по-видимому, в последней попытке смягчить критику Мореля в адрес компании, но Джонс вскоре прекратил свою поддержку. [14] Морель опубликовал несколько брошюр и свою первую книгу, «Дела Западной Африки» , сборник своих эссе. [15]
В 1903 году под давлением кампании Мореля британская Палата общин приняла резолюцию, протестующую против нарушений прав человека в Конго. [6] [16] Впоследствии британский консул в Конго Роджер Кейсмент был отправлен в страну Министерством иностранных дел для проведения расследования. [17] Кейсмент был возмущен доказательствами зверств, которые он обнаружил, и написал гневный отчет в 1904 году , обсудив его содержание с лондонской прессой еще до его официального выпуска. [18] Мореля познакомил с Кейсментом их общий друг Герберт Уорд как раз перед публикацией отчета, и он понял, что в Кейсменте он нашел союзника, которого искал. [19] [20] Кейсмент убедил Мореля создать организацию, которая будет заниматься конкретно вопросом Конго, Ассоциацию реформ Конго ; из-за ограничений, налагаемых на Кейсмента его официальными обязанностями, Морель должен был стать главой организации. [21] Филиалы Ассоциации реформ Конго были созданы даже в Соединенных Штатах.
Ассоциация реформ Конго пользовалась поддержкой известных писателей, таких как Джозеф Конрад (чье «Сердце тьмы» было вдохновлено путешествием в Свободное государство Конго), [22] Анатоль Франс , [23] лауреаты Нобелевской премии Бьёрнстьерне Бьёрнсон и Джон Голсуорси , [23] [24] создатель Шерлока Холмса Артур Конан Дойл , [25] борец за гражданские права Букер Т. Вашингтон , [26] и Марк Твен . [26] Конан Дойл написал «Преступление в Конго» в 1908 году, [25] в то время как Твен внес самый известный вклад в виде сатирического рассказа « Монолог короля Леопольда» . [26] Конрад и Форд Мэдокс Форд также включили разрушительную пародию на Леопольда II в свой совместно написанный роман «Наследники» . [27]
Однако лучшими союзниками Мореля, возможно, были христианские миссионеры , которые снабжали его свидетельствами очевидцев и фотографиями зверств, такими как те, что были предоставлены американцами Уильямом Моррисоном и Уильямом Генри Шеппардом [ 28] и британцами Джоном Хоббисом Харрисом и Элис Харрис [29] . Шоколадный миллионер Уильям Кэдбери , квакер, был одним из его главных финансовых покровителей [30] . Бельгийский социалистический лидер Эмиль Вандервельде отправил ему копии бельгийских парламентских дебатов и был завербован Морелем для успешной защиты миссионеров Шеппарда и Моррисона pro bono в иске о клевете, поданном Kasai Rubber Company. [31] У Мореля также были тайные связи с некоторыми агентами в самом Свободном государстве Конго. Даже Церковь Англии и американские религиозные группы поддерживали его.
В 1905 году движение одержало победу, когда Комиссия по расследованию, учрежденная (под внешним давлением) самим королем Леопольдом II, в значительной степени подтвердила обвинения, выдвинутые против колониальной администрации. [32] Перед лицом растущего общественного и дипломатического давления в 1908 году Конго было присоединено к бельгийскому правительству и поставлено под его суверенитет. [33] Несмотря на это, Морель отказывался объявлять об окончании кампании до 1913 года, поскольку он хотел увидеть реальные изменения в ситуации в стране. Ассоциация реформ Конго прекратила свою деятельность в 1913 году. [34]
Во время Агадирского кризиса 1911 года Морель полностью симпатизировал Германии и выступал против того, что он считал воинственностью Соединенного Королевства и Франции, а также против тайной дипломатии между вовлеченными государствами. [35] Он написал книгу «Марокко в дипломатии» (1912), чтобы выразить свои взгляды на этот вопрос. В это время он также был выбран Либеральной партией в качестве потенциального кандидата в Палату общин от Биркенхеда .
По мере того, как напряженность росла в преддверии Первой мировой войны , Морель снова симпатизировал Германии, не хотел поддерживать Бельгию под давлением Германии и выступал против участия Великобритании и Франции в войне. Он выступал за нейтралитет, но с началом войны признал, что битва проиграна, и вместе с Чарльзом Тревельяном , Норманом Энджеллом и Рамсеем Макдональдом сформировал Союз демократического контроля , чтобы добиваться более отзывчивой внешней политики (в это время он также снял свою кандидатуру). Он был секретарем UDC до своей смерти. Основными требованиями UDC были: (1) чтобы в будущем для предотвращения тайной дипломатии был парламентский контроль над внешней политикой; (2) после войны должны быть переговоры с другими демократическими европейскими странами в попытке сформировать организацию для предотвращения будущих конфликтов; (3) чтобы по окончании войны условия мира не унижали побежденную нацию и не приводили к искусственному изменению границ, поскольку это могло бы стать причиной будущих войн.
Союз демократического контроля стал самой важной из всех антивоенных организаций в Британии, к 1917 году число его членов достигло 650 000 человек. Его политическое мужество хвалили такие люди, как Бертран Рассел и писатель Ромен Роллан , но его ведущая роль в пацифистском движении подвергала его жестоким нападкам со стороны провоенной прессы. Его изображали как агента Германии в Daily Express , газете, которая также перечисляла подробности будущих собраний UDC и призывала своих читателей посещать их и разгонять. Обвинение приобрело некоторую достоверность, когда Роджер Кейсмент, который был известен как друг и сторонник Мореля, был повешен за измену (он связался с немцами, ища поддержки ирландского национализма). Морель даже стал жертвой случайных физических нападений.
22 августа 1917 года дом Мореля был обыскан, и были обнаружены доказательства того, что он отправил брошюру UDC Ромену Роллану в Швейцарию, нейтральную страну, что было нарушением Закона о защите королевства . Морель был приговорен к шести месяцам тюремного заключения, которые он отбыл в тюрьме Пентонвилль . Хотя вместе с другими пацифистами его поместили во «второе отделение», что давало некоторые привилегии по сравнению с большинством заключенных, условия были очень тяжелыми, и здоровье Мореля было серьезно подорвано. Рассел описал его состояние при освобождении:
Его волосы полностью белые (раньше почти не было ни намека на седину), когда он впервые вышел, он полностью развалился, физически и морально, в основном из-за недостаточного питания. Он говорит, что на чтение дается всего три четверти часа за весь день – остальное время уходит на тюремную работу и т. д.
Морель был освобожден в январе 1918 года. [36]
В апреле 1918 года он вступил в Независимую рабочую партию и начал продвигать свои взгляды в Лейбористской партии, к которой он был аффилирован и которая приняла его критический взгляд на Версальский договор . Морель объяснил свое решение вступить в Независимую рабочую партию другу:
Я давно тяготею к социалистической позиции — конечно, есть социализм и социализм, и моя — разумного и умеренного толка. Когда я оглядываюсь на свои публичные усилия на протяжении многих лет, мне кажется, что я был социалистом всю свою жизнь. Насколько любая партия может выразить то, что, как мне кажется, является потребностями страны, НЛП приближается к моему мировоззрению ближе, чем любая другая, хотя я все еще с нетерпением жду и надеюсь на тот день, когда все действительно прогрессивные силы смогут объединиться под названием Демократической партии. Но либерализм, представленный обоими крыльями — крылом Ллойд Джорджа и крылом Асквита, сейчас находится прямо за пределами моего мировоззрения.
Морель резко критиковал Версальский договор и предупреждал, что он приведет к новой войне. Он особенно выступал против возложения «вины за войну» исключительно на Центральные державы , а также против системы мандатов для бывших немецких колоний. Последняя тема стала темой его книги 1920 года « Бремя черного человека» . [6]
Он не отказался от карьеры журналиста, став директором журнала UDC, первоначально называвшегося The UDC , позже Foreign Affairs: A Journal of International Understanding . [37] Foreign Affairs стал значимым голосом английских левых по вопросам внешней политики в то время и представлял взгляды UDC. [38] [39] В своих статьях для журнала Морель обвинял Францию и царскую Россию, а не Центральные державы, в истоках войны и резко критиковал французский империализм. [38] Статьи Мореля также осуждали судьбу новой нации Венгрии , которая была частью дуалистической монархии Австро-Венгрии до войны. [37] Бывшее Королевство Венгрия было лишено более двух третей своей территории и большей части своего населения по Трианонскому договору 1920 года . [40] Морель изображал Венгрию как жертву французской алчности, которая низвела ее до «безнадежного, душераздирающего рабства». [37]
В рамках своей общей оппозиции французской внешней политике [38] Морель сыграл ключевую роль в запуске британской части кампании «Черный позор» — кампании против использования «примитивных» чернокожих солдат французской армией во время оккупации Рейнской области . [41] В статье на первой странице The Daily Herald от 9 апреля 1920 года, написанной Морелем о французской оккупации Рейнской области, заголовок гласил: «Франкфурт залита кровью. Французские кровавые войска стреляют из пулеметов по гражданским лицам». [42] На следующий день в той же газете появилась еще одна заглавная статья Мореля под названием «Черный бич в Европе. Сексуальный ужас, выпущенный Францией на свободу в связи с исчезновением молодых немецких девушек на Рейне». В ней Морель писал, что Франция «вталкивает своих черных дикарей в сердце Германии» и что «примитивные африканские дикари, носители сифилиса, стали ужасом и страхом» для жителей Рейнской области. [42] В своей статье Морель утверждал, что сенегальские солдаты, служащие во французской армии, были «примитивными африканскими варварами», которые «набивали свои вещмешки глазными яблоками, ушами и головами врагов». [43] Морель заявил в своей статье:
Там [в Рейнской области] они [сенегальские солдаты] стали ужасом и ужасом, невообразимым для сельской местности, насилуя девушек и женщин — по хорошо известным физиологическим причинам изнасилование белой женщины негром почти всегда сопровождается серьезными травмами и нередко имеет смертельные последствия; распространяя сифилис, убивая безобидных мирных жителей, часто полностью выходя из-под контроля; ужасное варварское воплощение варварской политики, воплощенной в так называемом мирном договоре, который отбрасывает часы назад на 2000 лет». [43]
Морель писал, что «черные дикари» имеют неконтролируемые сексуальные импульсы, которые « должны быть удовлетворены на телах белых женщин! » (выделено в оригинале). [44]
Фраза, которую Морель придумал для описания предполагаемого террора сенегальских войск в Рейнской области, была « Черный ужас на Рейне », которая стала всемирно известной, и кампания против «черного ужаса» заняла большую часть его времени в течение последних четырех лет его жизни. [45] Морель предсказал, что «черный ужас» вызовет еще одну мировую войну, написав, что среднестатистический немецкий мальчик думал: « Мальчики, эти мужчины изнасиловали ваших матерей и сестер » (выделено в оригинале). [46] Морель использовал «черный ужас» как способ напасть на Францию, которая, как он утверждал, вызвала «сексуальный ужас на Рейне» и чье «царство террора» было «гигантским злом», которое должно было внушить «позор всем четырем углам света» и в конечном итоге должно было «пересмотреть Версальский договор и принести облегчение Германии». [47]
Немецкий социолог Айрис Виггер писала, что кампания Мореля «Черный ужас на Рейне» вызвала много смущения у его поклонников сегодня, которые предпочли бы вспомнить человека, который вел кампанию против Свободного государства Конго, но на самом деле обе кампании были проявлениями одного и того же расизма, поскольку он считал, что все черные люди изначально глупы и уступают белым людям во всех отношениях. [48] Хотя Морель очень решительно осуждал жестокую эксплуатацию Свободного государства Конго, он верил в либеральный империализм, но только не в жестокий эксплуататорский империализм Конголезской компании. Он писал, что обязанностью белых было служить «попечителями» для черных и «великим белым отцом», который будет защищать «основные права человека» африканцев, в то же время принимая «инфантильную» природу черных, которые ни в коем случае не равны белым. [49] Сам Морель не считал свою кампанию расистской и всегда позиционировал себя как друга чернокожих. Во Франции французский социалист Шарль Жид писал о притязаниях Мореля на роль защитника африканцев: le genre de protection de M. Morel rappelle un peu le precepte que fait afficher la Society protectrice des animaux: 'Soyez bons pour les betes' (защита г-на Мореля немного напоминает предписания Общества защиты животных: 'Будьте добры к животным'). [50]
В частности, Морель считал, что африканцы, лишенные самодисциплины белых, имеют неконтролируемую сексуальность и часто писал на эту тему. [48] Морель считал, что из-за высокой детской смертности в тропиках африканцы эволюционировали таким образом, что стали одержимы сексом, исключая все остальное, поскольку им нужна была высокая рождаемость для поддержания своей численности. [48] Именно потому, что Морель верил в неконтролируемую сексуальность чернокожих, он считал самоочевидным, что «сексуально неконтролируемые и неуправляемые» сенегальцы будут буйствовать в Рейнской области и насиловать каждую немецкую женщину в поле зрения. [51] Двое современников бросили вызов Морелю в этом: Клод Маккей , ямайский поэт и рабочий активист, и Норман Лейс , британский африканист. Лейс заявил, что такие обвинения представляют собой «один из величайших источников расовой ненависти» и «ни один честный человек или честная газета никогда не должны их повторять». [52]
Морель был настроен крайне антифранцузски из-за своего несогласия с Версальским договором, но также и из-за характера миссии Франции civilisatrice («цивилизаторской миссии») в Африке, когда любой африканец, готовый принять французский язык и культуру, становился французом и теоретически равным белым, что грозило перевернуть убеждения Мореля в существенной биологической неполноценности чернокожих. [53] Морель считал, что африканцы совершали возмутительные преступления против немцев в Рейнской области, потому что французы наделили их полномочиями, по крайней мере, теоретически, превратив их в чернокожих французов, которые были такими же гражданами Франции, как и все остальные. [53]
На всеобщих выборах 1922 года , последовавших за уходом на пенсию действующего члена парламента от Лейбористской партии Александра Уилки , Морель боролся в избирательном округе Данди с двумя членами в качестве единственного кандидата от Лейбористской партии. Хотя он набрал меньше голосов, чем Эдвин Скримджер из Шотландской партии сухого закона , он занял второе место, в процессе победив одного из уходящих членов, Уинстона Черчилля , выступавшего как национал-либерал. Морель считал Черчилля поджигателем войны и гордился тем, что победил его: «Я смотрю на Черчилля как на такую личную силу зла, что я бы всем сердцем вступил в борьбу с ним». [54]
С его специальностью в области иностранных дел, он должен был быть назначен министром иностранных дел в правительстве Рамсея Макдональда в 1924 году, но Макдональд решил стать своим собственным министром иностранных дел. [55] Возможно, в качестве компенсации Макдональд возглавил попытку выдвинуть Мореля на Нобелевскую премию мира . [56] В августе 1924 года Морель, как полагают, убедил Макдональда признать коммунистическое правительство в Советском Союзе и выдвинуть кандидатуры на англо-советский торговый договор. [55]
Вскоре после своего переизбрания на всеобщих выборах 1924 года Морель перенес смертельный сердечный приступ в Лондоне. [55] Он был кремирован в крематории Голдерс-Грин .
Артур Конан Дойл познакомился с Морелем через работу Ассоциации реформ Конго. В своем романе «Затерянный мир» (1912) он использовал Мореля в качестве вдохновения для персонажа Эда Мэлоуна. [57] Философ и активист Бертран Рассел сказал о Мореле: «Ни один другой известный мне человек не обладал такой же героической простотой в преследовании и провозглашении политической истины». [58] Джордж Оруэлл , писавший в 1946 году, описал Мореля как «героического, но довольно забытого человека». [59] Автор Джаспер Морель Ффорде утверждает, что Морель — его прадед. [60]
Оценивая влияние Мореля на Конго, современный автор Адам Хохшильд , чей бестселлер « Призрак короля Леопольда» возродил репутацию Мореля, писал:
Спасла ли кампания по реформированию Конго миллионы жизней? В течение многих лет общепринятым ответом было «да»… но правда более мрачна. Некоторые из самых ужасных злоупотреблений в Конго, такие как похищение заложников, прекратились в результате огласки. Но почти геноцидный уровень смертности на территории продолжался более десятилетия под бельгийским правлением. [61]
Сделав это заявление, Хохшильд заключает, что движение Мореля преследовало две великие цели:
Во-первых, они внесли в исторический архив огромное количество информации... Другим большим достижением движения является то, что среди его сторонников оно сохранило традицию, способ видения мира, человеческую способность возмущаться из-за того, что боль причиняется другому человеку, даже если эта боль причиняется человеку другого цвета кожи, в другой стране... Именно этот дух лежит в основе таких организаций, как Amnesty International... и Médecins Sans Frontières. [61]
Морель оставил после себя историческое наследие, которое послужило источником вдохновения для многих конголезцев, таких как Кембо Массанга, афроамериканский политик конголезско-малавийского происхождения, религиозный лидер и основатель будущей политической диаспоральной партии «Партия за реформы и развитие Конго (PRDC)», известной на французском языке как «Party Pour La Reforme et Le Development Du Congo».
PRDC готовится принять участие в выборах 2029 года в ДРК.
