Юджин Джон Хеберт был иезуитским миссионером американского происхождения в Шри-Ланке . Он вместе со своим тамильским водителем Бетрамом Фрэнсисом исчез 15 августа 1990 года, когда в Шри-Ланке бушевала гражданская война . Он пропал без вести по пути в восточный город Баттикалоа из соседнего города Валаичченай . Он был известен своей правозащитной деятельностью в интересах местных жителей. Иезуиты считают, что он был убит вместе со своим водителем.
Юджин Джон Хеберт родился в Дженнингсе, штат Луизиана, США, 9 октября 1923 года. Он присоединился к Обществу Иисуса 14 августа 1941 года в возрасте 17 лет. После завершения обучения в иезуитском ордене он добровольно отправился в миссию Шри-Ланки . Он был принят и прибыл туда в сентябре 1948 года. Прослужив год в восточном городке Баттикалоа и еще один в Тринкомали в иезуитских колледжах, он отправился в Пуну , Индия, для изучения теологии . Он был рукоположен в священники 24 марта 1954 года.
После возвращения на Шри-Ланку в апреле 1956 года он был назначен в колледж Святого Иосифа в Тринкомали в качестве преподавателя и спортивного тренера с 1956 по 1978 год. Он был назначен там директором на короткий период. В 1960-х годах частные школы, включая католические колледжи, были переданы государством, и Хеберт был отправлен в Баттикалоа, чтобы работать в Восточном техническом институте, совместном иезуитском и методистском техническом институте, в качестве его директора. Он также был тренером по баскетболу с 1978 по 1990 год в колледже Святого Михаила в Баттикалоа, где он добился статуса национального чемпиона за несколько лет.
Хеберт был видным членом Комитета мира Баттикалоа, который выступал в защиту многих исчезнувших и пропавших без вести людей в ходе гражданской войны на Шри-Ланке как перед должностными лицами правительства Шри-Ланки, так и перед повстанческой группировкой «Тигры освобождения Тамил-Илама » (ТОТИ). [1] [2]
В середине августа 1990 года произошло несколько массовых убийств и ответных массовых убийств мирных жителей, направленных как против мусульманского меньшинства , так и против тамильских общин. Предполагалось, что виновниками были повстанцы ТОТИ, а также правительственные солдаты, принадлежащие к различным подразделениям. После резни группы мусульман в мечети Катханкуди ситуация в соседнем этнически смешанном городе Валачченай стала напряженной, и неуправляемые толпы мусульман начали бродить вокруг, преследуя тамилов. Большинство тамилов из Валачченай бежали в лагеря беженцев в столице провинции Баттикалоа, оставив позади группу католических сестер, несколько девушек и помощников, запертых в монастыре.
Епископ Баттикалоа отправил Юджина Хеберта 13 августа в Валачченай, чтобы помочь захваченным сестрам и другим, а также гарантировать безопасность от нападения. 15 августа епископ Баттикалоа организовал конвой безопасности из города, чтобы вернуть захваченных сестер и других. Он поручил Хеберту сопровождать конвой на обратном пути из Валачченай в Баттикалоа. Вместо этого Хеберт сообщил епископу, что по мере улучшения ситуации он уедет сам кружным путем через этнически смешанный город под названием Эравур в Баттикалоа, поскольку у него есть срочные дела в институте, где он был директором. Хеберта вместе с тамильским мальчиком Бетрамом Фрэнсисом в последний раз видели едущим на красном скутере Vespa в Баттикалоа через Эравур. [1] [2]
Правительство Шри-Ланки Правительство Шри-Ланки полагает, что Хеберт был убит повстанцами ТОТИ, которые действовали в районе Эравура во время его исчезновения. Это, по-видимому, было сделано в ответ на письменный запрос на разъяснения от местного американского посольства . [1]
Amnesty International В докладе Amnesty International от 1990 года правительство Шри-Ланки настоятельно призывалось продолжить расследование исчезновения Юджина Хеберта. В нем отмечалось, что местное расследование, проведенное местными военными властями, не дало результатов. [2]
Иезуиты Местные иезуиты, такие как Гарри Миллер, считают, что толпа гражданских лиц могла подстеречь и убить Хеберта и Бетрама Фрэнсиса и уничтожить все доказательства преступления. Организация иезуитов считает, что он определенно погиб из-за нечестной игры. [1] [3]
Другие известные священнослужители, убитые во время гражданской войны в Шри-Ланке