stringtranslate.com

Смертная казнь в Южной Африке

Смертная казнь в Южной Африке была отменена 6 июня 1995 года решением Конституционного суда по делу С. против Макваньяне после пятилетнего и четырехмесячного моратория, действовавшего с февраля 1990 года. [1]

История

Стандартным методом проведения казни было повешение , иногда нескольких осужденных одновременно. Обязательная смертная казнь за убийство была отменена в 1935 году, что сопоставимо с аналогичным законом, принятым в Соединенном Королевстве в 1957 году . До этой реформы огромное количество преступников было приговорено к смертной казни без приведения приговоров в исполнение, при этом только 24% смертных приговоров были приведены в исполнение в период с 1925 по 1935 год (включая 7% приговоров в отношении женщин). [2] [3]

Реформу поддержал премьер-министр Ян Смэтс , который осудил драконовские размеры номинальных приговоров, отдав предпочтение большей свободе действий судей, которые в конечном итоге были включены в уголовный кодекс с правилом о смягчающих обстоятельствах, которое в основном было сохранено в Законе об уголовном судопроизводстве 1977 года. , который в значительной степени все еще в силе. [4] В то же время в уголовном правосудии наблюдался рост расовой дискриминации в пользу небелого большинства, которое представляло подавляющее большинство обвиняемых и осужденных по смертным приговорам. Частично это произошло из-за системы присяжных, в которой полностью доминировали белые южноафриканцы, из-за продолжающихся усилий по подавлению избирательного права небелых граждан . [5] Небелые присяжные заседатели (фактически встречающиеся только в Капской провинции ), хотя и сохраняли право голоса до 1960 года, были отстранены от должности по закону в 1954 году. В случае обвиняемых-женщин можно было выбрать присяжных, состоящих только из женщин. [6]

Реформа

Повешение сохранялось в качестве предпочтительного метода, как и в большинстве случаев уголовного права после обретения независимости, после обретения Южной Африкой независимости как республики в 1961 году . В то же время в Южной Африке усилилась международная критика в отношении преднамеренных политических казней активистов, выступающих против апартеида, осужденных за насильственные преступления; в основном чернокожие, но иногда и белые, пример Фредерика Джона Харриса в 1965 году является образцовым. Большинство приговоров было вынесено за убийство, что является наиболее распространенной причиной приговора к смертной казни, другие — по антитеррористическому законодательству. Изнасилование при отягчающих обстоятельствах также является преступлением, караемым смертной казнью.

Судья Квартус де Вет , участвовавший в процессе в Ривонии , прямо заявил, что выбор обвинения в предъявлении обвинения обвиняемому Нельсону Манделе и другим в саботаже, а не в государственной измене , поддержал его решение вынести приговор к пожизненному заключению  для осужденных, а не ожидаемый приговор к повешению. Система присяжных предусмотрена специальными законами для рассмотрения серьезных дел (например, суд над Ривонией). Уже в 1947 году 75% уголовных процессов проводились судьей (обычно с участием двух заседателей), а не присяжными, в основном в результате выбора обвиняемого. В судебных процессах, требующих смертной казни, коллегия из трех судей была обязательной, если она была выбрана. Министру юстиции также была предоставлена ​​определенная свобода действий в принятии решения о судебном разбирательстве дел о межрасовых преступлениях, что еще больше снизило вероятность суда присяжных. Участие непрофессионалов было окончательно отменено Законом об отмене присяжных 1969 года, при этом половина процентов (0,48%) судебных процессов в 1968 году решалась присяжными. [6] Либеральный писатель и оппозиционный политик Алан Пэтон позже заявил, что отмена присяжных, хотя и является частью уголовных реформ, направленных на то, чтобы поставить эту процедуру под контроль правительства, вероятно, действительно повысила юридическую безопасность чернокожих обвиняемых из-за широко распространенных предубеждений белых присяжные. [7]

1980-е годы, период постепенных конституционных изменений и смягчения некоторых положений апартеида, тем не менее, стали свидетелями снижения даже фундаментальных стандартов верховенства закона и быстрого увеличения числа казней; Только в 1987 году их было 164 ( официальный показатель выше, чем в любой другой стране, включая Китайскую Народную Республику и Иран ). С 1959 года правительство ЮАР официально провело 2949 повешений (14 женщин), в том числе 1123 в 1980-х годах. [8] [9] Из более чем ста южноафриканцев, казненных в 1988 году, только трое были белыми, и все они были осуждены за убийство белых. [8] Несмотря на явно искаженные приговоры, большинство дел, караемых смертной казнью, заканчивались не казнью; из 83 чернокожих южноафриканцев, осужденных за убийство белых в период с июня 1982 по июнь 1983 года, меньшинство - 38 были повешены, а также один белый был осужден за убийство белого (из 52). Одним из редких случаев, когда белые были приговорены к смертной казни за убийство чернокожего, была Джинни Гойционе, которая подверглась сексуальному насилию и сожжена заживо двумя белыми преступниками в 1985 году. [10] Эти цифры в целом показывают широкое использование « Смягчающие обстоятельства» действуют в стране, глубоко погрязшей в расовой розни, с широко распространенными случаями насилия и предполагаемой угрозой, что делает такую ​​защиту оправданной. Одним из знаковых дел, касающихся как расовой принадлежности, так и казней несовершеннолетних , стал случай с Марлен Ленберг в 1974 году, африканеркой , приговоренной к смертной казни за сговор с Мартинусом Чогоу, несовершеннолетним цветным , с целью убийства жены своего любовника. Оба были приговорены к смертной казни, но приговоры были отменены по апелляции, а Ленберг и Чогоу были повторно приговорены к 20 и 15 годам заключения соответственно. Суть прецедента С.А. против Ленберга , уточненная, заключалась в том, что в делах с участием несовершеннолетнего (Чегоу) будет действовать чрезвычайно сильная презумпция смягчающих обстоятельств. [11]

Все казни были проведены в центральной тюрьме Претории ; Осужденные заключенные содержались в отделении тюрьмы под названием «Горшок». [12]

Мораторий и отмена

Последней казнью, проведенной правительством Южной Африки, было повешение Соломона Нгобени в ноябре 1989 года. Последней женщиной, казненной 2 июня того же года, была Сандра Смит вместе со своим парнем Яссиемом Харрисом, во всех случаях после осуждения за убийство при отягчающих обстоятельствах. [9] В феврале 1990 года президент Де Клерк объявил мораторий . Однако еще две казни были проведены на номинально независимых « родинах » Бопутатсване и Венде в 1990 и 1991 годах соответственно, которые в то время почти повсеместно считались частями Южной Африки, но практически без вмешательства со стороны южноафриканских властей. [13]

Хотя смертная казнь была отменена в 1995 году, опросы общественного мнения неоднократно указывали на общественную поддержку ее восстановления, при этом существуют значительные различия между белыми и чернокожими южноафриканцами. [14] [15] Опрос, проведенный в Южной Африке в 2014 году, показал, что 76 процентов южноафриканцев поколения миллениалов поддерживают повторное введение смертной казни. [16]

Текущая ситуация

В Южной Африке есть ряд партий, которые в настоящее время поддерживают возвращение смертной казни. Это Национальная партия Южной Африки , [17] Африканская христианско-демократическая партия , [18] Африканский пакт , [19] Африканское трансформационное движение (АТМ), [20] [21] Патриотический альянс и Национальная консервативная партия Южной Африки. .

В 2018 году возросло количество призывов вернуть смертную казнь. 20 июля Партия свободы Инката (ПСИ) заявила, что пришло время обсудить возможность восстановления смертной казни в Южной Африке, [22] [23] , а 8 августа Партия национальной свободы призвала к восстановлению смертной казни в Южной Африке. наказание в Южной Африке после смерти Хенсани Масеко, аналогично тому, как это было сделано IFP неделями ранее. [24]

В апреле 2020 года бывший председатель EFF Gauteng Мандиса Машего объявила, что поддерживает восстановление смертной казни в Южной Африке. [25]

Смотрите также

дальнейшее чтение

Рекомендации

  1. ↑ Френч, Ховард В. (7 июня 1995 г.). «Верховный суд ЮАР отменяет смертную казнь». Нью-Йорк Таймс .
  2. ^ Девениш, Г (1992). «Историческая и юридическая эволюция и предпосылки применения смертной казни в Южной Африке и ее связь с конституционной и политической реформой». Южноафриканский журнал уголовного правосудия . 5 : 1–31. hdl : 20.500.12144/34298.
  3. ^ Террелл, Роберт Викат (2004). Белое милосердие: исследование смертной казни в Южной Африке . Прегер. п. 237. ИСБН 978-0-325-07126-8.
  4. ↑ Новак, Эндрю (1 января 2013 г.). «Злоупотребление государственной властью: обязательная смертная казнь за политические преступления в Южной Родезии, 1963-1970». Фундамина: Журнал истории права . 19 (1): 28–47. hdl : 10520/EJC137217.
  5. ↑ Конате, Dior (1 декабря 2005 г.). «Роберт Террелл, Белое милосердие. Исследование смертной казни в Южной Африке: Вестпорт, Прегер, 2004, 281 стр., ISBN 0 325 07132 2». Преступность, история и общество . 9 (2): 134–135. дои : 10.4000/ч.312 .
  6. ^ аб Селигсон, Милтон (2001). «Общественное участие в Южной Африке от апартеида к правлению большинства». Revue Internationale de Deroit Penal . 72 (1): 273–284.
  7. ↑ Архивировано в Ghostarchive и Wayback Machine: «Огневая линия с Уильямом Ф. Бакли-младшим: что происходит в Южной Африке?». YouTube .
  8. ^ аб Баттерсби, Джон Д. (1 декабря 1988 г.). «Повешения теперь стали обычным явлением в тюрьме Претории». Нью-Йорк Таймс .
  9. ^ ab «Сандра Смит - последняя женщина, которую повесили в Южной Африке». Capitalpunishmentuk.org . 14 ноября 1989 года . Проверено 19 января 2016 г.
  10. ↑ Паркс, Майкл (20 сентября 1985 г.). «Двое белых южноафриканцев приговорены к смертной казни». Лос-Анджелес Таймс . Проверено 24 января 2024 г.
  11. ^ «Происходит одно из самых печально известных убийств в Южной Африке | История Южной Африки в Интернете» . www.sahistory.org.za . Проверено 24 января 2024 г.
  12. ^ Адамс, Роберт (1998). Злоупотребления наказаниями. Пэлгрейв Макмиллан. п. 178. ИСБН 978-0-312-17617-4.
  13. ^ Кларк, Ричард. «Смертная казнь в Содружестве». Смертная казнь Великобритании . Проверено 18 января 2011 г.
  14. ^ «Южноафриканцы поддерживают смертную казнь» . Ангус Рид Глобал. 14 мая 2006 г. Архивировано из оригинала 22 апреля 2014 г. . Проверено 22 апреля 2014 г.
  15. ^ «Молодежь «хочет восстановить смертную казнь»» . САПА. 22 февраля 2013 года. Архивировано из оригинала 19 мая 2014 года . Проверено 22 апреля 2014 г.
  16. ^ «Молодежь «хочет восстановить смертную казнь»» . Новости24. 22 февраля 2013 года. Архивировано из оригинала 19 мая 2014 года . Проверено 9 июля 2014 г.
  17. ^ "Национальная партия Южной Африки (НП)" . Nationalparty.co.za . Архивировано из оригинала 26 октября 2018 года . Проверено 19 января 2016 г.
  18. ^ «Справедливость». АКДП . Проверено 19 января 2016 г.[ мертвая ссылка ]
  19. ^ «ВЫБОРЫ 2019 ГОДА: Шпаргалка политическим партиям, участвующим в опросах 2019 года, Часть первая» . 21 марта 2019 г.
  20. ^ «От смертной казни до отмены низких оценок: амбиции Мани в отношении банкомата» . www.timeslive.co.za .
  21. ^ Новая политическая партия официально создана в Восточно-Капской провинции. Проверено 21 января 2019 г.
  22. ^ «Должен ли SA вернуть смертную казнь? IFP считает, что, возможно, пришло время» . 23 июля 2018 г.
  23. ^ «Давайте поговорим о возвращении смертной казни, - говорит IFP – Гражданин». 20 июля 2018 г.
  24. ^ «NFP повторяет призывы IFP к смертной казни после самоубийства жертвы изнасилования» . Citizen.co.za . 7 августа 2018 года . Проверено 8 июля 2019 г.
  25. ↑ Фекета, Сививе (2 апреля 2020 г.). «Бывший председатель EFF Гаутенг хочет бороться за смертную казнь». Йоханнесбург. ИОЛ . Проверено 3 апреля 2020 г. Есть и другие направления, в которых я хочу участвовать, например, борьба за смертную казнь, но я не могу этого делать в рамках EFF, потому что в учредительном манифесте говорится, что смертная казнь не может быть возвращена в СА, и я с этим не согласен». , она сказала.