stringtranslate.com

Юмэр Сали

Ymär Sali ( урождённый Alautdinoff - русский : Умяр Аляутдинов , романизированныйУмяр Аляутдинов ; мишарский диалект : "Ümär", литературный татарский : Гомәр Сәли / Галәветдин, Ğomər Səli / Ğaləwetdin ; 5 февраля 1876 - 12 августа 1951) был татарским предпринимателем в городе Тампере, Финляндия . Будучи успешным владельцем магазина, Сали был основным финансовым спонсором в создании общины для местных татар , и сегодня его почитают как своего рода отцовскую фигуру общины. Сали также помнят как человека, который помог другим татарам-мишарам переехать в Финляндию и тем, кто поселился в Санкт-Петербурге .

Биография

Ймэр Сали (урождённый Алаутдинов ) родился в татарской деревне Актук , в Нижегородской губернии Российской империи . В 1896 году он женился в деревне на Зелихе Губейдуллиной ( Губайдуллиной ). Сали много раз посещал Тампере в 1800-х годах в качестве торговца, прежде чем окончательно переехал в город в 1926 году. [1] [2] [3] [4] [5]

У Сали был магазин в Хямеенкату , где продавался широкий ассортимент товаров, таких как меха и ткани. Магазин был местом, где собирались многие местные татары, чтобы поговорить о своей повседневной жизни. Он работал в магазине до самой смерти. [1] [6]

Сали описывали как чувствительного человека, который глубоко любил свой народ. Благодаря его финансовому вкладу в 1943 году была основана Исламская община Тампере. Он работал председателем правления до конца своей жизни. До этого он также был членом правления Финско -исламской общины . Когда община в Тампере приобрела свою первую недвижимость за 960 000 финских марок , доля Сали составила 596 000. Он также пожертвовал дом для общины, расположенный на Таммеланкату. Когда община позже купила другую недвижимость, Сали снова пожертвовал большую часть денег. Он также был председателем правления Турецкого общества Тампере в 1930-х годах. [1]

Сали принял участие в праздновании 20-летнего юбилея государства Идель-Урал в Варшаве , Польша, в феврале 1938 года. Его организовал татарский активист и писатель Аяз Ишаки . Он предоставил Сали честь возложить венок к могиле польского солдата-мусульманина. [7]

В 1950–1951 годах Сали издавал журнал под названием «Ислам Мечеллеси». Его редактором был имам Хабибуррахман Шакир . [8]

Сали был родом из очень скромной сельской местности, и хотя он заработал много денег как бизнесмен, он сохранил свою скромность. Его образ жизни был простым, и он потратил большую часть своего богатства на дела, которые помогли бы сохранить и развить идентичность его народа. [1]

Сали был назван ключевой фигурой в оказании помощи купцам-мишарам, переезжающим из Санкт-Петербурга в Финляндию, а также тем, кто остался в городе. В 1930 году с помощью своей сводной сестры Мерьям (матери художника Айсы Хакимджана [9] ), односельчан Яруллы Садретдина, Андеркана Зайнетдина и Динмухаммеда Айнетдина, Сали попытался привезти в Финляндию богослова Мусу Бигиева . Однако план был слишком рискованным, поэтому его отменили. [10] [5]

Сали с женой и приемными детьми Радифом и Лейле.

Сали и его жена вместе заботились о своих трех приемных детях (Радифе, Лейле, Рабии), которые приехали из Нарвы как военные беженцы. Биологический ребенок Сали, Абдул-Каюм, умер молодым в Ленинграде, а его сын, внук Хасан, пропал без вести во время Второй мировой войны . В дополнение к своим приемным детям они заботились о сводной сестре Ймэра, Мерьям (1863–1947), его матери Зэвкан и других родственниках. [1]

Зелиха была большой сторонницей своего мужа. Ее называли «материнской фигурой общины». Как талантливая и неутомимая хозяйка, она организовывала множество праздников. Члены общины говорили, что без Имэра и Зелихи они никогда бы не смогли основать ее или поддерживать ее финансовый успех. [1]

Стихотворение Карана

Когда Сали скончался в 1951 году, турецкий ученый и писатель татарского происхождения Лебиб Каран (отец актрисы Лале Оралоглу ) направил свои соболезнования из Стамбула в Тампере в форме стихотворения. (Переписано финским татарином Муазезом Байбулатом в 2004 году). [11] [12]

Финские татары байларыннан Юмар Сали, батын андаги татарлар и олига саний, но кённерде Азиз может быть тыгы йортка кавишти, шобхе итмибиз, Тесриныш рахметине кавишты. Merhüm çiksız soye idı milletın, dinın, hem de tugan ölkesın. В Финляндии в Тампере можно найти татарский мехаллесин корд, мектебин де гыл узы хазыр итти, аларни йешетыр ошын вакиф хазырлеп котенка. Имэр Салиныш ülüı yara açtı yöreklerde, bik küp tatar kaygıradır yakında hem yıraklarda, kaygırabız anıñ öçın kürgen, işıtkennerıbız. Если вы хотите, чтобы это было не так, вы должны знать, что это не так. Умар Сали был в центре внимания, когда его внутренний бар был милли-ышлерным, алар-темамласа иди уртак-калган-ишлерни, был бы там, где есть внутренний бар милли-шлерни.

—  Лебиб Каран

Источники

  1. ^ abcdef Байбулат, Муаззез (2004). Исламская конгрегация Тампере: корни и история (на английском, татарском и финском языках) . Ювяскюля: Gummerus Kirjapaino Oy. п. 38. ISBN 952-91-6753-9.
  2. ^ "ТАТАР ИР-АТ ИСЕМНӘРЕ (ТАТАРСКИЕ МУЖСКИЕ ИМЕНА В АЛФАВИТНОМ ПОРЯДКЕ)" .
  3. ^ "ТАТАРСКАЯ ТАБЛИЦА СООТВЕТСТВИЙ: КИРИЛЛИЦА - РИМСКАЯ BGN/PCGN 2007 Соглашение" (PDF) .
  4. ^ Л. Айзатулина: ревизская сказка актуково 1858 г.
  5. ^ ab Беккин, Ренат (2020). «Связи татар Петрограда-Ленинграда с Финляндией в 1920-е и 1930-е годы».
  6. ^ Байбулат, Муаззез (2004). Исламская конгрегация Тампере: корни и история (на английском, татарском и финском языках) . Ювяскюля: Gummerus Kirjapaino Oy. п. 27. ISBN 952-91-6753-9.
  7. ^ Байбулат 2004, стр. 115
  8. ^ "Ислам mecellesi | Kansalliskirjasto" . Финна.фи .
  9. ^ Байбулат 2004, стр. 66
  10. ^ Лейтцингер 1996, стр. 126
  11. ^ Байбулат 2004, стр. 235
  12. ^ Әхмәтләбиб Каран — Төркиягә беренче бөтендөнья сугышыннан соң килеп урнашкан, 1950 лларда Төркиядәге беренче татар җәмгыяте — «Сөембикә»не оештыручы.

Внешние ссылки