Юрий Дрогобыч или Юрий Котермак [а] (1450 – 4 февраля 1494) был русским философом, астрономом, писателем, врачом, ректором Болонского университета и профессором Краковской академии , а также первым издателем церковнославянского печатного текста. . Он является автором Iudicium Pronosticon Anni 1483 Currentis . [1]
Юрий Дрогобыч родился в городе Дрогобыч в Червоной Руси , или Рутении Рубра (современная Западная Украина ), в семье солевара Михаила-Доната. Начальное образование он получил в местной приходской школе в церкви Святого Юра , а затем учился в лицее во Львове ( польск . Lwów ), или Леополисе, на Украине (тогда Русское воеводство Королевства Польского ).
В 1468 или в начале 1469 года Дрогобыч поступил в Ягеллонский университет (Uniwersytet Jagielloński) в Кракове . Два года спустя он получил степень бакалавра, а в 1473 году — магистра. Летом он преподавал и участвовал в научных дискуссиях по субботам и воскресеньям. После того, как он добился некоторых значительных успехов в Кракове, Дрогобыч отправился в Болонский университет , где естественные науки и медицина набирали популярность. Здесь он улучшил свой латынь, выучил греческий язык и продолжил изучение естественной философии , особенно астрономии. Профессором астрономии в Дрогобыче был Джироламо Манфреди , один из самых известных астрономов в Италии XV века. Манфреди познакомил Дрогобыча с немецким астрономом Иоганном Мюллером ( Региомонтанусом ), который верил в гелиоцентризм ; однако в то время он не был математически доказан. [2] : 33
В 1478 году Дрогобыч получил степень доктора философии, но продолжил обучение. На этот раз он занялся медициной. В то время натурфилософские дисциплины были тесно связаны. Почти все современные философы демонстрировали мастерство в астрономии и медицине, что позволяло профессорам университета переходить с одного факультета на другой. В преподавании обеих дисциплин использовались схожие методы — чтение и толкование латинских переводов греческих и арабских классических авторов.
Вскоре после того, как Дрогобыч закончил медицинское обучение, ему предложили должность преподавателя астрономии в Болонском университете. В начале 1481 года студенческий совет университета избрал Дрогобыча ректором Школы медицины и свободных искусств; [2] : 34 в то время ему было всего тридцать. В течение года, обычного срока полномочий для выборного ректора, он совмещал свои академические обязанности, которые включали преподавание астрономии и медицинских исследований, с административными обязательствами. Он имел гражданскую и юридическую власть над студентами и преподавателями, которые находились под его наблюдением. В 1482 году он получил степень доктора медицины.
В 1486 году Дрогобыч вернулся в Краков. Он начал свою врачебную практику, а также преподавал медицину в Краковском университете. Подобно своим коллегам из Болоньи, он основывал свои лекции на трудах Гиппократа , Галена и Авиценны . Несколько лет спустя он получил звание профессора медицины и стал врачом польского короля Казимира IV Ягеллона . В 1492 году он стал деканом медицинского факультета. В то время было принято, чтобы профессора проводили выездные встречи для обсуждения со студентами вопросов, которые не соответствовали официальной научной доктрине. Коперник посещал встречи Дрогобыча, но неизвестно, оказали ли первое влияние на второе. [2] : 35
В то время понятие «медицина» отличалось от того, как оно понимается сегодня. Фактически, было два термина, предназначенных для определения методов лечения. Термин « медицина » произошел от латинского глагола medico, означающего «лекарство». Поэтому практика медицины подчеркивала способность назначать лечебные средства. [3] : 398 Со своей стороны, сами врачи практиковали другой вид искусства лечения, «физика». Термин произошел от греческого существительного physis , означающего «природа». Врачи должны были изучать натурфилософию, потому что цели медицины заключались в сохранении здоровья и продлении жизни; исцеление больных было важной частью, но только одной из многих частей, медицины. Врач должен был быть в состоянии давать советы здоровым, а также больным о том, как жить в соответствии с природой, поскольку гармония с природой приведет к сохранению здоровья, а также продлению жизни. Таким образом, «медицина» и «физика», используемые в конце XV века, являются терминами, которые указывают на различия между основными традициями в области врачевания: одно основано на опыте, другое — на обучении; одно в первую очередь занимается лечением, другое — сохранением здоровья. [3] : 399 Назначение Дрогобыча ко двору Казимира является показателем того, что он преуспел в обеих областях врачевания, поскольку такая важная должность требовала исключительных знаний философии и натурфилософии, а также практического опыта в лечении болезней.
Его преподавание в Болонье не мешало его экспериментам в астрономии. В письме от начала 1478 года к своему другу Николаю Чепелю в Познань Дрогобыч упоминает свои расчеты планетарных положений в течение года. Согласно его наблюдениям и расчетам, он оценил точное время двух лунных затмений ; он также включил карту фаз Луны в течение года. В письме Дрогобыч описал, как он вычислил географическое положение крупных городов на территории нынешней Польши и Украины. Он также дал прогнозы относительно политических событий, которые происходили в Европе, Египте, Турции, Аравии и Индии. Чепель поделился этими записями со своими коллегами в Познанском университете. Новость о находках Дрогобыча быстро распространилась среди многих ученых людей в Европе. Один из первых немецких гуманистов, коллекционер книг Гартман Шедель , скопировал эти письма. Отчасти благодаря его усилиям они были сохранены для потомков.
Дрогобыч написал трактат о солнечном затмении, которое произошло 29 июля 1478 года. Он предположил, что космические события такого рода могут иметь или не иметь благоприятные последствия для событий на Земле, но они, безусловно, не вызовут катастроф. В 1483 году Дрогобыч опубликовал в Риме свою первую книгу на латыни «Прогностическая оценка года 1483» (Iudicium Pronosticon Anni MCCCCLXXXIII Currentis). [2] : 36 Это было девятнадцатистраничное издание астрологических ( зодиакальных ) календарей, которые были популярны в то время и помогали читателям предсказывать события на Земле в зависимости от положения планет. В этом издании было несколько примечательных элементов: Дрогобыч дал точные прогнозы для двух лунных затмений; он предоставил точные расчеты фаз Луны; а также он затронул тему движения планет. Более того, он указал, что географические координаты являются важным фактором в определении положения солнца и планет. В зависимости от географического положения наблюдателя, положения космических объектов будут меняться. Однако его расчеты долготы не были безошибочными. Он был первым восточноевропейским ученым, который в печатном издании указал точные географические координаты нескольких украинских, польских и литовских городов. [2] : 37
Прогнозирование погоды было еще одним аспектом публикации Дрогобыча. Он предположил, что, наблюдая за атмосферными явлениями, можно предсказать погоду. Он также утверждал, что климатические условия зависят от широты географического положения. Одним из важнейших аспектов этого трактата было видение автора о том, что мир не является абстрактным понятием и что люди способны изучать его закономерности и законы. В предисловии к трактату Дрогобыч написал, что хотя наши глаза не могут видеть конца бескрайних небес, наш разум может. Что мы узнаем из следствия о причине, и из последнего мы действительно учимся. [4]
В 1491 году в Дрогобыче была издана одна из первых книг на церковнославянском языке « Осьмогласник » (« Октоих » или «Антифонал»), а также первые книги на украинском языке: « Часословець » (« Часословец »), «Тріодь пісна » и « Тріодь цвітна » ( «Триодь» ). Все эти издания заложили основу для дальнейшего развития украинской культурной идентичности.
Дрогобыч умер 4 февраля 1494 года в Кракове в возрасте 44 лет. Он оставил после себя богатое наследие. Во время его работы в Краковском университете гуманистические идеи начали приобретать популярность среди профессоров и студентов. [5] Дрогобыч был первым украинским ученым, который продвигал эти идеи в Украине. Со временем он нашел много последователей среди украинских ученых и студентов, которые учились в Италии и Польше и которые распространяли эти идеи по возвращении на родину. В середине XV века из-за отсутствия внутренних и внешних стимулов система образования Украины пришла в упадок. Дрогобыч и его последователи создали нишу, которая помогла сохранить, поддержать и развить социально-культурные и философские идеи, которые заложили основу возрождения Украины к XVII и XVIII векам, помогая сохранить национальную идентичность в то время, когда современные украинские земли принадлежали разным правителям.