stringtranslate.com

Юстинас Пранайтис

Юстинас Бонавентура Пранайтис или Пронайтис [1] ( русский : Иустин Бонавенту́ра Пранайтис ; 27 июля 1861 — 28 января 1917 [2] ) — литовский католический священник и профессор иврита в Санкт-Петербургской Римско-католической духовной академии . Он наиболее известен как автор «Талмуда без маски» и его последующее участие в судебном процессе по делу Беллис .

Ранняя жизнь и карьера

Пранайтис родился в крестьянской семье в Гришкабудисе , Литва , тогда входившая в состав Российской империи , и учился в Мариямпольской гимназии . Он учился в Сейнской священникской семинарии и окончил ее со степенью магистра богословия в 1887 году.

В 1892 году он опубликовал антисемитский трактат под названием Christianus in Talmude Iudaeorum на латыни , адаптированный на основе его магистерской диссертации, с разрешения архиепископа Могилевского митрополита , который впоследствии был переведен на польский (1892 г.), французский (1892 г.), немецкий (1894 г.) , русский (1911), литовский (1912), итальянский (1939), английский (1939) и испанский. Английский перевод книги называется « Талмуд без маски: Тайные раввинские учения о христианах» (обычно сокращается до «Талмуд без маски »).

В 1894 году Пранайтис предстал перед судом по обвинению в шантаже (за требование 1000 рублей от багетной мастерской в ​​качестве компенсации за испорченную дешевую картину, которую он утверждал как картину Мурильо ) . На некоторое время его сослали в Тверь . [3] С 1902 года служил священником в Ташкенте . [2]

Суд над Бейлисом

Пранайтис прославился в России в 1912 году по делу о кровавом навете Менахема Менделя Бейлиса (или Бейлиса [4] ), к тому времени он уже был лишен сана католического священника. [5] Бейлиса обвинили в убийстве христианского ребенка, чтобы взять его кровь для предполагаемых еврейских ритуалов, а также для мацы на Песах . Пранайтис был вызван в качестве свидетеля-эксперта , чтобы засвидетельствовать талмудическую ненависть к христианам , как описано в его книге; Цитируется высказывание одного из сотрудников полицейского управления:

Ход суда будет зависеть от того, как невежественные присяжные воспримут доводы священника Пранайтиса, уверенного в реальности ритуальных убийств. Я думаю, что как священник он умеет разговаривать с крестьянами и убеждать их. Как учёный, защитивший диссертацию по этому вопросу, он даст подпорку суду и обвинению, хотя заранее ничего угадать пока нельзя. Я познакомился с Пранайтисом и твердо убежден, что это тот человек, который знает проблему, о которой он будет говорить, глубоко... Все, стало быть, будет зависеть от того, какие аргументы приведет священник Пранайтис, а они у него есть, и они разрушают еврейство. [3]

Христианин в Talmude Iudaeorum

Однако доверие к нему быстро испарилось, когда защита продемонстрировала его незнание некоторых простых талмудических концепций и определений, таких как хуллин [ 4], до такой степени, что «многие в зале время от времени смеялись вслух, когда он явно сбивался с толку и не мог даже вразумительно ответить на некоторые вопросы, заданные адвокатом [Бейлиса]». [1] В отчете Ребекки Маркс Костин в книге Роберта Гарбера « Евреи на суде» цитируется ключевой обмен мнениями в суде, который подорвал доверие к Пранайтису:

Вопрос: Что означает слово Халлин [животные, разрешенные в пищу]?
А: Я не знаю.
Вопрос: Что означает слово Эрубин (ограничения субботнего хождения)?
А: Я не знаю.
Вопрос: Что означает слово Йебамот (семейные отношения)?
А: Я не знаю.
Вопрос: Когда жила Баба Батра [6] и какова была ее деятельность?
А: Я не знаю. [7]

Последний вопрос «стал фатальным, как только он был тактично объяснен присяжным. Баба Батра — это трактат Талмуда, довольно хорошо известный ученым, студентам и многим еврейским мирянам». [7] Позже агент царской тайной полиции сообщил о показаниях Пранайтиса:

Перекрестный допрос Пранайтиса ослабил доказательную силу его экспертного заключения, обнажив незнание текстов и недостаточное знание еврейской литературы. Из-за его дилетантских знаний и отсутствия изобретательности экспертное мнение Пранайтиса имеет очень низкую ценность. [3]

Бейлиса признали невиновным.

Дальнейшая жизнь

Позже Пранайтис был лишен сана [ 5] и умер в 1917 году от болезни сердца. [ нужна цитата ]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ ab Козел отпущения на суде: История Менделя Бейлиса - Автобиография Менделя Бейлиса, обвиняемого в печально известном кровавом навете 1912 года в Киеве , Бейлис, Мендель, Введение. и Эд. Шари Шварц, СНГ, Нью-Йорк, 1992 г.
  2. ^ аб Михаэль Хагемейстер (2003). «Пранайтис, Юстинас (Юстинус Бонавентура)». В Баутце, Трауготт (ред.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (на немецком языке). Том. 21. Нордхаузен: Бауц. столбцы. 1221–1226. ISBN 3-88309-110-3.
  3. ^ abc Царская Россия и дело Бейлиса, Тагер А., Москва, 1934 г.
  4. ^ ab Обвинение в крови: Странная история дела Бейлиса , Сэмюэл, Морис, Альфред А. Кнопф, 1966.
  5. ^ Аб Линдеманн, Альберт (1991). Обвиняемый еврей: три антисемитских дела (Дрейфус, Бейлис, Франк), 1894-1915 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 187.
  6. «Баба » на идише означает «бабушка», отсюда и упоминание «она».
  7. ^ Аб Гарбер, Роберт, изд. (2004). Евреи под судом . Ктав. стр. 87–8. ISBN 9780881258684.

Внешние ссылки