Немецкий раввинский авторитет (ок. 1269 - ок. 1343)
Яаков бен Ашер (ок. 1270–1340), также известный как Баал ха-Турим , а также раввин Яаков бен Рааш (Рабейну Ашер), был влиятельным средневековым раввинским авторитетом . Его часто называют Баал ха-Турим («Мастер колонн») в честь его основного труда в галахе (еврейском законе) — Арбаа Турим («Четыре колонны»).
биография
Вероятно, он родился в Священной Римской империи в Кельне около 1270 года и, вероятно, умер в Толедо , затем в Королевстве Кастилия , в 1340 году . [1] [2] [3]
Он был третьим сыном раввина Ашера бен Иехиэля (известного как «Рош»), раввина Священной Римской империи, который в 1303 году переехал в Толедо в Кастилии из-за усиления преследований евреев в его родной Германии. Помимо отца, который был его главным учителем, Иаков очень часто цитирует в Туриме своего старшего брата Иехиила; один раз его брат Иуда [4] и один раз его дядя рабби Хаим. [5]
Некоторые говорят, что Яаков сменил своего отца на посту раввина еврейской общины Толедо (Закуто), в то время как другие говорят, что это сделал его брат Иуда бен Ашер . Его братья также были раввинами разных общин Иберии . Большую часть своей жизни он прожил в крайней нищете и, по данным сефардской общины Хиоса, заболел и умер вместе со своими десятью товарищами на острове Хиос в Греции во время путешествия. [6]
Работает
- Арбаа Турим , одна из самых важных галахических книг всех времен. Работа была разделена на четыре части, каждая из которых называлась «тур», отсылая к колоннам драгоценностей на нагруднике Первосвященника .
- Сефер ха-Ремазим, или «Кицур Писке ха-Рош» (Константинополь, 1575 г.), сокращение отцовского сборника Талмуда , в котором он кратко изложил решения своего отца, опустив казуистику .
- Римзей Бааль ха-Турим или Перуш ха-Тора ле-Р. Яаков Баал ха-Турим (Константинополь, 1500 и 1514 гг.), краткий комментарий к Пятикнижию (фактически короткие закуски, начинающие каждый раздел его настоящего комментария к Торе), который печатается практически во всех еврейских изданиях Пятикнижия. Эти закуски состоят из мистических и символических отсылок к тексту Торы (см. Масоретский текст ), часто с использованием гематрии и аббревиатур, а также других случаев употребления определенных слов в других местах Торы.
- Перуш Аль ха-Тора, полный комментарий к Пятикнижию (Золкиев, 1806 г.). Ее содержание взято преимущественно из Нахманида (часто переписано дословно), но без его каббалистических и философских интерпретаций. Яаков цитирует многих других комментаторов, среди них Саадия Гаон , Раши , Джозеф Кара и Авраам ибн Эзра .
- Работы Якоба бен Ашера в Gesamtkatalog der Wiegendrucke . Проверено 20 апреля 2010 г.
Смотрите также
- Мезуза : посмотрите его вклад в то, как она прикреплена.
Рекомендации
- ^ Перевод с еврейской биографии на компакт-диске Бар-Илан.
- ^ Купфер, Ефрем (1972). «Якоб бен Ашер». Энциклопедия иудаики, первое издание . 9 : 1214–1215.
- ^ Голдин, Хайман Э. (1961). Кицур Шулхан Арух — Свод еврейских законов, ждем нового издания . Нью-Йорк: Еврейская издательская компания.
- ^ См. Тур Орах Хаим , § 417.
- ^ там же. § 49
- ^ "Сефардская община Хиоса". www.sephardicstudies.org . Проверено 20 августа 2017 г.
Внешние ссылки
Работы Джейкоба бен Ашера или о нем в Wikisource