stringtranslate.com

Ягбеу Сион

Ягбеу Сион ( амхарский : ይግባ ጽዮን , умер в 1294 г.), [1] тронное имя Соломон , был императором Эфиопии с 18 июня 1285 по 1294 г. и членом династии Соломоновых . Он стал преемником своего отца Йекуно Амлака .

Царствовать

Ягбеу Сейон был соправителем своего отца Йекуно Амлака в течение последних нескольких лет его правления, что облегчило его преемственность. Меморандум в Четырех Евангелиях Иясуса Моа о дарении облачений и утвари монастырю Истифанос на озере Айк гласит, что эти дары были от имени как Йекуно Амлака, так и его сына Ягбеу Сейона. [2] Он стремился улучшить отношения своего королевства с мусульманскими соседями; однако, как и его отец, он не смог убедить власти в Египте рукоположить абуну или митрополита для Эфиопской православной церкви . Его письмо султану Египта , датированное Рамаданом 689 г. хиджры (конец 1289 г. н.э.), упоминается в книге Этьена Марка Катремера « Географические и исторические воспоминания о Египте... sur quelques contrées voisines» (Париж, 1811 г.), где он протестует против обращения султана со своими христианскими подданными, заявляя, что он был защитник своих мусульманских подданных. [3]

Марко Поло упоминает, что один из «принцев» Эфиопии планировал в 1288 году совершить паломничество в Иерусалим , следуя практике ряда своих подданных; его отговорили от этого проекта, но он послал своего «епископа» вместо себя. На обратном пути этот епископ был задержан «султаном Адема », который попытался обратить священнослужителя в ислам ; не сумев сделать этого, султан затем обрезал епископа , прежде чем отпустить его. Затем «принц» двинулся на Аден, и, несмотря на поддержку двух других мусульманских союзников, султан был побежден, а его столица захвачена. [4] Ряд историков, включая Тримингема [5] и Панкхерста [6] , отождествляют правителя с Ягбеу Сейоном.

Другим инцидентом во время его правления был мятеж Йи'кебене, который пытался отобрать императорский трон у Ягбе'у Сион. Эта угроза записана в собственных словах Ягбе'у в записке, которую он написал в Четырех Евангелиях Иясуса Мо'а:

Я, Ягба-Сион, чье царственное имя Соломон, украсил эту книгу Четвероевангелия и отдал ее (церкви Святого) Стефана. После этого пришел Йи'кабана и хотел отнять мой престол; но я победил его и уничтожил его силой Христа, моего Бога. [7]

Историки разделились во мнениях о ситуации, в которой оказались его преемники после смерти Ягбеу Сейона. Оперативник ЦРУ Пол Б. Хенце повторяет традицию, согласно которой Ягбеу Сейон не мог решить, кто из его сыновей должен унаследовать его королевство, и дал указание, чтобы каждый из них правил по очереди в течение года. [8] Таддессе Тамрат, с другой стороны, отмечает, что за его правлением последовала династическая путаница, во время которой каждый из его сыновей занимал трон. [9]

Ссылки

  1. Хронология Джеймса Брюса (читать в Гутемберге).
  2. ^ Таддесс Тамрат , «Аббаты Дабра Хайк, 1248-1535», Журнал эфиопских исследований , 8 (1970), стр. 91
  3. Цитируется в книге Генри Юла « Путешествия Марко Поло» (Лондон, 1871), в его примечаниях к книге 3, главе 35.
  4. Марко Поло, Путешествия , книга 3, глава 35.
  5. ^ Дж. Спенсер Тримингем, Ислам в Эфиопии (Оксфорд: Джеффри Камберлег для University Press, 1952), стр. 69 и далее.
  6. Ричард П.К. Панкхерст, История эфиопских городов (Висбаден: Franz Steiner Verlag, 1982), стр. 55.
  7. ^ Тадессе Тамрат, «Настоятели Дабра Хайк», с. 92
  8. Пол Б. Хенце, Слои времени, история Эфиопии (Нью-Йорк: Palgrave, 2000), стр. 60.
  9. ^ Таддесс Тамрат, Церковь и государство в Эфиопии (1270–1527) (Оксфорд: Clarendon Press, 1972), стр. 72