stringtranslate.com

Ягнобцы

Ягнобские таджики (ягноби: yaγnōbī́t или suγdī́t; таджик.: яғнобиҳо, yağnobiho/jaƣnoʙiho), обычно называемые ягнобцами , являются восточноиранской этнической группой, проживающей в Согдийской области Таджикистана , в частности в долинах рек Ягноб, Кул и Варзоб. Хотя они считаются частью более широкой таджикской этнической группы, они отличаются от других таджиков тем, что используют ягнобский язык , восточноиранский язык.

Ягнобский язык является языком общения ягнобского народа в верхней долине реки Ягноб в районе Зарафшана в Таджикистане , а также преподается в некоторых школах. [2] Он считается прямым потомком согдийского языка и часто называется неосогдийским в академической литературе. [3] Ягнобские таджики считаются потомками согдийскоязычных народов [ 4] , которые когда-то населяли большую часть Центральной Азии за рекой Амударья на территории древней Согдии .

Данные переписей 1926 и 1939 годов дают число носителей ягнобского языка приблизительно в 1800 человек. В 1955 году М. Боголюбов оценил число носителей ягнобского языка более чем в 2000 человек. В 1972 году А. Хромов оценил число носителей языка в 1509 человек в долине Ягноб и около 900 человек в других местах. Оценочное число ягнобских таджиков составляет приблизительно 25000 человек. [1]

История

Дети Ягнобцев

Древность

Их традиционными занятиями были сельское хозяйство, выращивание таких продуктов, как ячмень, пшеница и бобовые, а также разведение крупного рогатого скота, волов и ослов. Существовали традиционные ремесла, такие как ткачество, которым в основном занимались мужчины. Женщины работали над формовкой глиняной посуды. [5]

Народ ягнобцев произошел от согдийцев , народа, доминирующего в этом районе до мусульманских завоеваний в VIII веке, когда Согдиана была побеждена. В этот период ягнобцы поселились в высоких долинах.

До 20 века

Древние согдийцы бежали в долину Ягноб, чтобы избежать средневекового Арабского халифата . Их прямые потомки, ягнобцы, жили там в мирной изоляции до 1820-х годов. [6] [7]

20 век

До 20 века ягнобцы жили за счет своего натурального хозяйства . Некоторые и сейчас живут, так как район, где они изначально жили, все еще удален от дорог и линий электропередач. Первый контакт с Советским Союзом в 1930-х годах во время Большого террора привел к изгнанию многих ягнобцев, но, возможно, наиболее травмирующими событиями стали насильственные переселения в 1957 и 1970 годах из гор Ягноб в полупустынные низменности Таджикистана . [ 8] [9]

Ягнобский мальчик в Айни, Таджикистан.

В 1970-х годах вертолеты Красной Армии были отправлены в долины для эвакуации населения, якобы потому, что ягнобские кишлаки (деревни) считались подверженными риску схода лавин . Сообщается, что некоторые ягнобцы умерли от шока в вертолетах, когда их переправляли на равнины. [ требуется ссылка ] Затем многих заставили работать на хлопковых плантациях на равнинах. [10] [11] В результате переутомления и изменения окружающей среды и образа жизни несколько сотен ягнобцев умерли от болезней. [12] В то время как некоторые ягнобцы восстали и вернулись в горы, советское правительство снесло пустые деревни, а самая большая деревня на реке Ягноб , Пискон , была удалена с официальных карт.

Группа школьников из Таджикистана, говорящих на ягнобском языке

С 1983 года семьи начали возвращаться в долину Ягноб . Большинство тех, кто остался на равнине, как правило, ассимилируются с таджиками, [13] [14] поскольку их дети учатся в школе на таджикском языке . Вернувшиеся живут за счет натурального хозяйства , и большинство остается без дорог и электричества.

21 век

Долина Ягноб состоит примерно из десяти поселений, в каждом из которых проживает от трех до восьми семей. [7] [15] В других местах есть и другие небольшие поселения. [7] [15] Верхняя часть долины реки Ягноб до недавнего времени была защищена почти непроходимым ущельем. [16] Они также живут в реке Амударья , реке Ягноб , долине Ягноб , реке Кул, реках Варзоб и городе Анзоб . [15]

Религия

Ягнобцы — мусульмане- сунниты . [17] [3] Многие элементы доисламской иранской религии зороастризма сохранились до сих пор. [18]

Генетика

Гаплогруппы

Основные отцовские гаплогруппы ягнобцев — R1-M173 и J2-M172 , обе встречаются с частотой около 32%. Вторая по распространенности гаплогруппа — R1a1a-M17 с частотой около 16%. Третья по распространенности гаплогруппа — L-M20 с частотой около 10%. Другие гаплогруппы включают C-M130 , K-M9 и P-M45 , каждая с частотой 3%. [19]

Аутосомная ДНК

Ягнобские таджики генетически более похожи на «современные западноевразийские популяции и иранцев». Они демонстрируют высокое генетическое родство с центральноазиатами железного века . Генетические данные далее указывают на то, что ягнобцы «были изолированы в течение длительного времени без каких-либо свидетельств недавнего смешения». Ягнобские таджики происходят примерно на 93% от исторических индоиранских источников (представленных образцом железного века из Туркменистана и Таджикистана и западными степными скотоводами ) и примерно на 7% от групп Байкальской EBA (популяция с 80-95% древнего северо-восточноазиатского и 5-20% древнего североевразийского происхождения). Древнее и современное иранское население из Центральной Азии вместе образуют клин между иранскими неолитическими земледельцами и центрально-степным бронзовым веком с явным сдвигом в родословной в сторону степи между бронзовым веком и железным веком и меньшим сдвигом в сторону восточноазиатского происхождения между железным веком и настоящим временем. Этот сдвиг более выражен у таджиков, чем у ягнобцев. Современные тюркские народы «возникли позже из смешения группы, связанной с местными индоиранцами, и южносибирской или монгольской группы с высоким восточноазиатским происхождением (около 60%)». [20]

Ягнобские таджики могут быть использованы в качестве представителя исторической степной родословной Средней Азии, связанной с первоначальным распространением иранских языков . [21]

Ссылки

  1. ^ ab "Народы Красной книги – Ягнабийцы" . Получено 25.11.2006 .
  2. Внутри Новой России (1994): Ягноб
  3. ^ ab electricpulp.com. "ЯГНОБИ – Энциклопедия Ираника". www.iranicaonline.org .
  4. Пол Бергн (15 июня 2007 г.). Рождение Таджикистана: национальная идентичность и истоки республики. IBTauris. стр. 5–. ISBN 978-1-84511-283-7.
  5. ^ (на русском языке) Большая Советская Энциклопедия .
  6. ^ Джамолзода, А. Путешествие к наследникам Согдианы www.yagnob.org
  7. ^ abc "Discovery Central Asia: ЗАТЕРЯННЫЙ МИР ЯГНОБА". www.discovery-central-asia.com .
  8. ^ (на русском языке) Вокруг света – Страны – - Таджикистан – Последние из шестнадцатой сатрапии
  9. ^ Лой, Томас. «С гор в низины – советская политика «внутритаджикского» переселения». Интернет-Zeitschrift für Kulturwissenschaften . Проверено 6 августа 2006 г.
  10. ^ Джамолзода, Анвар (июль – август 2006 г.). «Путешествие к наследникам Согдианы» (PDF) . ягноб . Архивировано (PDF) из оригинала 13 марта 2012 г.
  11. ^ "Таджикистан: Сыны Сомони стремятся сохранить особую культурную идентичность". EURASIANET.org . 22 июня 2012 г.
  12. Лой, Томас (18 июля 2005 г.). «Ягноб 1970: вынужденная миграция в Таджикской ССР». Архив Central Eurasia-L. Архивировано из оригинала 2006-09-01 . Получено 2006-08-06 .
  13. ^ Пол, Даниэль Пол; Аббесс, Элизабет; Мюллер, Катя; Тиссен, Кальвин и; Тиссен, Габриэла (2009). «Этнолингвистическая жизнеспособность ягнобского языка» (PDF) . SIL Electronic Survey Report 2010-017, май 2011 г. SIL International . Получено 26 августа 2016 г.
  14. ^ Дженкинс II, Марк Д. (26 мая – 8 сентября 2014 г.). «Быть ​​ягнобцем: выражения идентичности, места и возрождения как меньшинства в Таджикистане» (PDF) . Исследовательские стипендии Американских советов (Заключительный отчет по разделу VIII). Душанбе, Таджикистан . Получено 26 августа 2016 г.
  15. ^ abc «Ягноб – Древняя Согдиана: Прошлое, Настоящее и Будущее».
  16. ^ Пагануцци, Н. В. (1968). Фанские горы и Ягноб. Москва: Физкультура и спорт .
  17. ^ Акинер, Ширин (1986). Исламские народы Советского Союза . Лондон: Routledge. стр. 382. ISBN 0-7103-0188-X.
  18. ^ Согласно http://www.pamirs.org Зороастрийские узоры на вышивке
  19. ^ Уэллс RS, Юлдашева N, Рузибакиев R, Андерхилл PA, Евсеева I, Блю-Смит J и др. (28 августа 2001 г.). «Евразийский хартленд: континентальный взгляд на разнообразие Y-хромосомы». Труды Национальной академии наук . 98 (18): 10244–10249. Bibcode : 2001PNAS...9810244W. doi : 10.1073/pnas.171305098 . PMC 56946. PMID  11526236 . 
  20. ^ Гуарино-Виньон, Перле; Марчи, Нина; Бендезу-Сармьенто, Хулио; Хейер, Эвелин; Бон, Селин (14.01.2022). «Генетическая преемственность носителей индоиранского языка со времен железного века на юге Центральной Азии». Scientific Reports . 12 (1): 733. Bibcode :2022NatSR..12..733G. doi :10.1038/s41598-021-04144-4. ISSN  2045-2322. PMC 8760286 . PMID  35031610. 
  21. ^ Чилли, Элизабетта; Сарно, Стефания; Ньекки Русконе, Гвидо Альберто; Сервенти, Патриция; Де Фанти, Сара; Делаини, Паоло; Огнибене, Паоло; Баселло, Джан Пьетро; Равеньини, Глория; Анджелини, Сабрина; Ферри, Джанмарко; Джентилини, Давиде; Ди Блазио, Анна Мария; Пелотти, Сьюзи; Петтенер, Давиде (апрель 2019 г.). «Генетическое наследие ягнобцев: свидетельство древнего евразийского происхождения в исторически изменившемся генофонде Центральной Азии». Американский журнал физической антропологии . 168 (4): 717–728. дои : 10.1002/ajpa.23789. ISSN  0002-9483. ПМИД  30693949.

Внешние ссылки