« Язык нации » — это термин, придуманный ученым и поэтом Камау Брэтуэйтом [1] [2] , который сейчас обычно предпочитают описывать использование нестандартного английского языка в творчестве писателей из стран Карибского бассейна и африканской диаспоры , в отличие от традиционное обозначение его как « диалект », которое, по мнению Брэтуэйта, несет в себе уничижительный оттенок, который является неуместным и ограничивающим. [2]
По словам Брэтуэйта, он считал авторитетным языком национального языка и ключевым примером его использования: [3]
У нас в Карибском бассейне [...] существует своего рода плюрализм: у нас есть английский , который является навязанным языком на большей части архипелага. Это имперский язык, как и французский , голландский и испанский . У нас также есть так называемый креольский английский , который представляет собой смесь английского языка и адаптации, которую английский язык принял в новой среде Карибского бассейна, когда он смешался с другими импортированными языками. У нас также есть так называемый национальный язык, на котором говорят люди, привезенные в Карибский бассейн, не официальный английский сейчас, а язык рабов и рабочих, привезенных сюда слуг. [1]
Среди писателей, которые также активно используют национальный язык, Сэмюэл Селвон , Луиза Беннетт , Джон Фигероа , Арчи Маркхэм , Линтон Квеси Джонсон , Марк Мэтьюз , Джон Агард , Джин Бинта Бриз , а также другие представители молодого поколения. Поэт и ученый Мервин Моррис («один из первых ученых, поддержавших важность национального языка для определения в стихах важных аспектов ямайской культуры», по словам Ральфа Томпсона ) [4] определяет роман В.С. Рида « Новый день» 1949 года как первое литературное произведение, в котором в качестве языка повествования используется ямайский диалект . [5]
В своей «Истории голоса» (1984) Брэтуэйт обсуждает выдающееся значение пентаметра в английской поэтической традиции, утверждая, что со времен Чосера , за некоторыми примечательными исключениями, пентаметр был преобладающим ритмом английской поэзии. Брэтуэйт предполагает, что такие импортированные литературные формы могут оказаться непригодными для выражения карибского опыта. Он пишет: «Ураган не ревет пятиметрами». [6] Именно здесь карибскому поэту становится полезен национальный язык:
Это национальный язык стран Карибского бассейна, который фактически игнорирует пятистопный счет. Язык нации – это язык, на который очень сильно влияет африканская модель, африканский аспект нашего Нового Света/Карибского наследия. Это может быть английский язык с точки зрения некоторых его лексических особенностей. Но по своим очертаниям, ритму и тембру, своим звуковым взрывам он не английский, хотя слова, какими вы их слышите, могут быть английскими в большей или меньшей степени. [7]
Брэтуэйт описывает чтение статьи Мартиницианского поэта и критика Эдуарда Глиссана , в которой Глиссан описывает национальный язык как «принудительную поэтику», поскольку рабы стратегически использовали его для маскировки и поддержания своей культуры. [8] [9]