Герман Георг Якоби (11 февраля 1850 — 19 октября 1937) — выдающийся немецкий индолог .
Якоби родился в Кёльне (Кёльн) [1] 11 февраля 1850 года. Он получил образование в гимназии Кёльна [2], а затем поступил в Берлинский университет , где изначально изучал математику, но позже, вероятно, под влиянием Альбрехта Вебера , переключился на санскрит и сравнительное языкознание, которые изучал у Вебера и Иоганна Гильдемайстера . [1] Он получил докторскую степень в Боннском университете . Темой его диссертации, написанной в 1872 году, было происхождение термина «хора» в индийской астрологии.
Якоби смог посетить Лондон на год, 1872–1873, где он изучил индийские рукописи, доступные там. В следующем году вместе с Георгом Бюлером он посетил Раджастхан , Индия , где собирались рукописи. [3] В библиотеке Джайсалмера он наткнулся на джайнские рукописи, которые представляли для него неизменный интерес на всю оставшуюся жизнь. Позже он отредактировал и перевел многие из них как на немецкий, так и на английский язык, включая те, что были для « Священных книг Востока » Макса Мюллера .
В 1875 году он стал доцентом санскрита в Бонне; с 1876 по 1885 год был экстраординарным профессором санскрита и сравнительной филологии в Мюнстере , Вестфалия; в 1885 году он был назначен ординарным профессором санскрита в Киле ; а в 1889 году был назначен профессором санскрита в Бонне. [1] [2] Он работал профессором в Бонне до своей отставки в 1922 году. После выхода на пенсию Якоби продолжал активно работать, читая лекции и занимаясь писательской деятельностью до своей смерти в 1937 году.
Помимо изучения джайнизма, Якоби интересовался индийской математикой, астрологией и естественными науками, и, используя астрономическую информацию, имеющуюся в Ведах , он пытался установить дату их составления. Как и Александр Каннингем до него, он пытался систематизировать, как на основе имеющихся в надписях свидетельств можно было бы установить истинное местное время. [ необходима цитата ]
Исследования Якоби в области астрономии вновь обрели сегодня значимость в контексте теории «Из Индии» , поскольку его расчеты привели его к убеждению, что гимны Ригведы должны быть датированы еще 4500 годом до н. э. Таким образом, он является единственным известным западным индологом, чьи исследования подтверждают утверждение сторонников теории о том, что Веды должны быть датированы гораздо более ранним периодом, чем первая половина второго тысячелетия до н. э. Согласно общепринятой индологии, индоарийская миграция произошла в этот период времени, а Веды были составлены только после миграции. Когда Якоби опубликовал свои взгляды в статье о происхождении ведической культуры в журнале «Журнал Королевского Азиатского общества» (1908), он тем самым спровоцировал серьезную полемику в индологии. [ необходима цитата ]
В более поздние годы жизни Якоби интересовался поэзией, эпосом и философией, особенно школой Ньяя-Вайшешика. [ необходима цитата ]
Говорят, что Якоби находился под сильным влиянием джайнской философии и пожелал стать джайном в следующей жизни. [ необходима цитата ]
Среди почестей, которые он получил, была докторская степень от Калькуттского университета , куда он отправился зимой 1913-14 года, чтобы читать лекции по поэтике, в то время как джайнская община присвоила ему титул Джайн Даршан Дивакар — Солнце джайнской доктрины. Он стал международным почетным членом Американской академии искусств и наук в 1909 году. [4]